٢٣ - (٤٨١٧) قال الحافظ: وقد بين المراد الحديث الآخر المصحح عند ابن حبات وغيره من حديث ابن عمر في المشي أمامها" (٢)
_________________
(١) ١/ ١٠٦
(٢) ١/ ١١٧
[ ١٠ / ٢٤ ]
يرويه ابن شهاب الزهري واختلف عنه:
- فقال سفيان بن عيينة: ثنا الزهري غير مرّة أشهد لك عليه قال: أخبرني سالم بن عبد الله عن أبيه قال: رأيت رسول الله -ﷺ- وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة.
أخرجه الحميدي (٦٠٧) وابن أبي شيبة (٣/ ٢٧٧) وأحمد (٢/ ٨) عن سفيان به.
وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة" (٢/ ٧٣١) عن الحميدي به.
وأخرجه ابن حبان (٣٠٤٧) عن الحسن بن سفيان النسوي ثنا يعقوب بن سفيان به.
وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" (١٢/ ٨٥) من طريق محمد بن إسماعيل ثنا الحميدي به.
وأخرجه الطيالسي (ص ٢٥٠) وأبو داود (٣١٧٩) وابن ماجه (١٤٨٢) والترمذي (١٠٠٧) والنسائي (٤/ ٤٦) وفي "الكبرى" (٢٠٧١) وأبو يعلى (٥٤٢١ و٥٤٨٢ و٥٥٣٢) والروياني (١٣٨٨) وابن المنذر في "الأوسط" (٣٠٣٥) والطحاوي في "شرح المعاني" (١/ ٤٧٩) وعثمان السمرقندي في "الفوائد" (٩) وابن حبان (٣٠٤٥ و٣٠٤٦) والفضل بن جعفر التميمي في "نسخته" (٨) والدارقطني (٢/ ٧٠) وابن شاهين في "الناسخ" (٣٢٧) ومحمد بن مخلد في "حديث جعفر الخُلدي" (٦٣) وأبو نعيم في "الحلية" (٧/ ٣٠٨) والخليلي في "الإرشاد" (١/ ٣٥١) والبيهقي (٤/ ٢٣) وفي "معرفة السنن" (٥/ ٢٦٨) وفي "الصغرى" (١٠٥٦) وأبو القاسم الحنائي في "فوائده" (ق ٣٥/ أ) وابن عبد البر في "التمهيد" (١٢/ ٨٥ - ٨٦ و٨٦ و٨٧) والخطيب في "التاريخ" (٢/ ٤٩٢) والبغوي في "شرح السنة" (١٤٨٨) وأبو موسى المديني في "اللطائف" (٢١٨) من طرق عن سفيان به.
قال الحميدي: فقيل لسفيان: فيه "وعثمان"؟ قال: لا أحفظه، قيل له: فإنّ بعض الناس لا يقوله إلا عن سالم، فقال: حدثناه الزهري غير مرّة أشهد لك عليه، وقيل له: فإنّ ابن جريج يقوله كما تقوله، ويزيد فيه "عثمان"، فقال سفيان: لم أسمعه ذكر عثمان".
وقال يحيى بن أكثم المروزي: قلت لابن عيينة: إنّ ابن علية حدثنا عن ابن جريج عن الزهري عن سالم عن أبيه أنّ النبي -ﷺ- وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون أمام الجنازة. قال: ما أحسبه إلا كما حدثك، إني وقتَ الحديث كنت علقت بشيء من قول قوم" حديث جعفر الخلدي لابن مخلد.
وقال علي بن المديني: قلت لسفيان: إنّ معمرًا وابن جريج يخالفانك في هذا -يعني أنهما يرسلان الحديث عن النبي -ﷺ- فقال: استقرّ الزهري حدثنيه سمعته من فِيْه يعيده ويبديه عن سالم عن أبيه. قال ابن المديني: فقلت له: إنّ معمرًا وابن جريج يقولان
[ ١٠ / ٢٥ ]
فيه "وعثمان" قال: فصدقهما، فقال: لعله قد قاله هو ولم أكتبه لذلك إني كنت أميل إذ ذاك إلى الشيعة" سنن البيهقي ٤/ ٢٣.
وذكر حميد بن الربيع عن سفيان نحو ذلك. الإرشاد ١/ ٣٥١.
وقال النسائي: هذا الحديث خطأ، وهم فيه ابن عيينة، خالفه مالك رواه عن الزهري مرسلًا"
وقال النووي: رواه الثلاثة بأسانيد صحيحة" الخلاصة ٢/ ٩٩٩
وقال ابن الجوزي في "التحقيق": هذا إسناد صحيح" تنقيح التحقيق ٢/ ١٣٠٥
قلت: وهو كما قالا، إلا أنّه اختلف فيه على الزهري كما سيأتي.
ولم ينفرد سفيان به فقد رواه همام بن يحيى العَوْذي عن منصور (١) وبكر بن وائل الكوفي وزياد بن سعد وسفيان كلهم يذكر أنّه سمعه من الزهري عن سالم عن أبيه قال: فذكره.
أخرجه الترمذي (١٠٠٨) وابن الأعرابي (٧٧٠) من طريق عمرو بن عاصم الكلابي ثنا همام به.
وأخرجه النسائي (٤/ ٤٦) وفي "الكبرى" (٢٠٧٢) والطبراني في "الأوسط" (٦٠٩٢) والخليلي في "الإرشاد" (٢/ ٨١٧) والبيهقي (٤/ ٢٤) وفي "معرفة السنن" (٥/ ٢٧٠) من طريق عبد الله بن يزيد المقرىء ثنا همام به، وزاد "وعثمان".
وقال النسائي وغيره: بكر وحده لم يذكر عثمان".
وقال النسائي أيضًا: وهذا خطأ، والصواب مرسل".
وقال الطبراني: لم يَرو هذا الحديث عن منصور بن المعتمر وبكر بن وائل إلا همام، ولا رواه عن همام إلا أبو عبد الرحمن المقرىء وعمرو بن عاصم الكلابي".
وقال الخليلي: وفي هذا الحديث كلام كثير لأنّ هذا يتفرد به ابن عيينة عن
_________________
(١) هكذا عند الجميع إلا الطبراني فوقع عنده: منصور بن المعتمر. ووقع عند البخاري في "الكبير" (٤/ ٣٤٩/١): منصور، ولم ينسبه، وقال: وكان منصور يطلب مع ابن عيينة وكان ابن عيينة لا يتطغ أن يسمع بذكره. وقال أبو حاتم: هو منصور بن دينار (الجرح والتعديل ٤/ ١/ ١٧١) وقال ابن حبان: هو منصور بن عبد الله (الثقات ٧/ ٤٧٧)
[ ١٠ / ٢٦ ]
النبي -ﷺ-، والحفاظ استقصوا على سفيان في هذا، حتى إنّ حميد بن الربيع قال: حضرت ابن عيينة وقيل له: إنّ معمرًا وابن جريج يخالفانك فيه ولا يسنداه، فقال: الزهري حدثنيه، سمعته من فِيه، يعيده ويبديه مرارًا، لست أحصيه، عن سالم عن أبيه.
وهذا همام أقدم من ابن عيينة يجمع بين هؤلاء عن الزهري، وعند الحفاظ أنّ كلّ من رواه مسندًا دلّس به. ومن حديث بكر بن وائل لا يعرف إلا من حديث همام عنه، وإنّما رواه عن همام عمرو بن عاصم الكلابي البصري. ومن حديث عبد الله بن يزيد المقرىء عن همام ضعيف جدًا".
وقال البيهقي: تفرد به همام وهو ثقة، وقد وصله واستقر على وصله ولم يختلف عليه فيه ابن عيينة وهو حجة ثقة".
وتابعه العباس بن الحسن الخِضْرمي عن الزهري عن سالم عن أبيه قال: كان رسول الله -ﷺ- وأبو بكر وعمر يمشون أمام الجنازة".
أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣١٣٤)
عن عمرو بن خالد الحراني
وابن عدي (٥/ ١٦٦٦) وابن عبد البر (١٢/ ٩٤) والخطيب في "المتشابه" (١/ ٥١٧)
عن محمد بن سلمة الحراني
كلاهما عن العباس بن الحسن به.
والعباس بن الحسن قال أبو حاتم: مجهول، وقال أبو عَروبة الحراني: لا شيء، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يروي عن الزهري نسخة أكثرها مستقيمة.
وتابعه ضمضوم الزبيدي عن الزهري به.
أخرجه ابن المقرىء في "المعجم" (٨١٣)
وتابعه أيضًا زيد بن أبي أنيسة الجزري عن الزهري به.
أخرجه أبو موسى المديني في "اللطائف" (١٧٤)
- وقال غير واحد: عن الزهري عن سالم أنّ ابن عمر كان يمشي بين يدي الجنازة، قال: وإنّ رسول الله -ﷺ- كان يمشي بين يديها وأبا بكر وعمر وعثمان.
قال الزهري: وكذلك السنة.
[ ١٠ / ٢٧ ]
أخرجه ابن حبان (٣٠٤٨) عن شعيب بن أبي حمزة الحمصي والسياق له.
والطبراني في "الكبير" (١٣١٣٦) وابن عبد البر (١٢/ ٨٨) عن محمد بن عبد الله بن أبي عتيق التيمي وموسى بن عقبة المدني وابن عبد البر (١٢/ ٨٧ - ٨٨) عن يحيى بن سعيد الأنصاري والخطيب في "المدرج" (١/ ٣٣٥) عن النعمان بن راشد الجزري كلهم عن الزهري به.
ولفظ غير شعيب: وقد كان رسول الله -ﷺ- ولم يذكروا قول الزهري.
قال ابن عبد البر: هذا الحديث ظاهره مرسل عن سالم أو عن ابن شهاب، إلا أنّه يقول: عن سالم أنّ ابن عمر كان يمشي أمام الجنازة. قال: وقد كان رسول الله -ﷺ- وأبو بكر وعمر وعثمان يمشون أمامها. فالأغلب الظاهر عندي أنّ سالمًا يقول ذلك، وابن شهاب كما قال مالك في حديثه عن ابن شهاب، وقد يحتمل أن يكون قوله: قال -يعني ابن عمر، فيكون مسندًا- والله أعلم"
قلت: في رواية هشام الدَّسْتُوائي عن الزهري ما يدل على أنّ القائل هو ابن عمر فيكون مسندًا.
أخرجه ابن عبد البر (١٢/ ٩١ - ٩٢) من طريق أبي زرعة وهب الله بن راشد المصري ثنا هشام الدستوائي عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أنّه كان يمشي أمام الجنازة ويقول: مشى أمامها رسول الله -ﷺ- وأبو بكر وعمر وعثمان.
- ورواه مَعْمر بن راشد عن الزهري واختلف عنه:
• فرواه يحيى بن اليمان العجلي عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أنّ النبي -ﷺ- مشي أمام الجنازة وأبو بكر وعمر.
أخرجه ابن عبد البر (١٢/ ٨٧)
[ ١٠ / ٢٨ ]
• ورواه سعيد بن أبي عَروبة عن معمر عن الزهري أنّ النبي -ﷺ- وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون أمام الجنازة.
أخرجه الخطيب في "المدرج" (١/ ٣٣٧)
• وتابعه عبد الرزاق عن معمر.
رواه إسحاق بن إبراهيم الدَّبَري عن عبد الرزاق (المصنف ٦٢٥٩) عن معمر عن الزهري قال: كان رسول الله -ﷺ- وأبو بكر وعمر يمشون بين يدي الجنازة.
قال معمر: وأخبرني الزهري قال: أخبرني سالم أنّ أباه كان يمشي بين يدي الجنازة.
ورواه ابن المنذر في "الأوسط" (٥/ ٣٨٢) عن الدبري واقتصر على الموقوف منه.
وأخرجه الخطيب في "المدرج" (١/ ٣٣٦) من طريق الطبراني ثنا الدبري بتمامه.
وتابعه عبد بن حميد ثنا عبد الرزاق به.
أخرجه الترمذي (١٠٠٩)
ورواه محمد بن أبي السري واسمه المتوكل العسقلاني عن عبد الرزاق فلم يفصل المرسل عن الموقوف المتصل.
فقال: حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أنّه كان يمشي أمام الجنازة، وأنّ النبي -ﷺ- وأبو بكر وعمر كانوا يمشون أمامها.
قال ابن أبي السري: وهذا قول الزهري: وأنّ النبي -ﷺ- إلى آخره.
أخرجه ابن عبد البر (١٢/ ٩٣)
- ورواه عُقيل بن خالد الأيلي عن الزهري واختلف عنه:
• فرواه غير واحد عن عقيل عن الزهري عن سالم أنّ ابن عمر كان يمشي بين يدي الجنازة، وأنّ رسول الله -ﷺ- كان يمشي بين يديها وأبو بكر وعمر وعثمان.
أخرجه أحمد (٢/ ١٤٠) والطحاوي (١/ ٤٨٠)
عن الليث بن سعد
والطحاوي (١/ ٤٨٠) والخطيب في "المدرج" (١/ ٣٣٥ - ٣٣٦)
عن يحيى بن أيوب المصري
والطحاوي (١/ ٤٧٩)
[ ١٠ / ٢٩ ]
عن سَلَامة بن رَوْح الأيلي
ثلاثتهم عن عقيل به.
• ورواه عبد الله بن لَهيعة عن عقيل عن الزهري عن سالم عن أبيه قال: رأيت النبي -ﷺ- وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة.
أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣١٣٥) و"الأوسط" (٦٣٥٩)
وحديث الليث ومن تابعه أصح، وابن لهيعة قال ابن معين وغيره: ضعيف.
- ورواه محمد بن عبد الله بن مسلم ابن أخي الزهري عن الزهري واختلف عنه:
• فقال إبراهيم بن سعد المدني: ثني ابن أخي الزهري عن الزهري عن سالم عن أبيه قال: كان رسول الله -ﷺ- وأبو بكر وعمر وعثمان يمشون أمام الجنازة.
أخرجه أحمد (٢/ ١٢٢) وأبو يعلى (٥٤٦٤) وابن المنذر (٥/ ٣٨٠ - ٣٨١) وتمام (٥٣٨) وابن عبد البر (١٢/ ٩١)
وتابعه يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن ابن أخي الزهري به.
أخرجه الخطيب في "التاريخ" (١٠/ ١١٧)
• وقال عبد العزيز بن محمد الدَّراوَرْدي: عن ابن أخي الزهري عن الزهري عن سالم وابن عمر أنّهما كانا يمشيان أمام الجنازة، قال: قد كان رسول الله -ﷺ- يمشي بين يديها وأبو بكر وعمر وعثمان، وكذلك السنة في اتباع الجنازة.
أخرجه ابن عبد البر (١٢/ ٩٤)
- ورواه ابن جريج واختلف عنه:
• فقال حجاج بن محمد المِصِّيصى. قرأت على ابن جريج ثني زياد بن سعد أنّ ابن شهاب قال: ثني سالم عن ابن عمر أنّه كان يمشي بين يدي الجنازة، وقد كان رسول الله -ﷺ- وأبو بكر وعمر وعثمان يمشون أمامها.
أخرجه أحمد (٢/ ٣٧ و١٤٠) عن حجاج به.
ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣١٣٣) والخطيب في "المدرج" (١/ ٣٣٢ و٣٣٣)
قال أحمد: هذا الحديث. وإنّ رسول الله -ﷺ-، إنّما هو عن الزهري مرسل، وحديث سالم فعل ابن عمر، وحديث ابن عيينة كأنّه وهم".
[ ١٠ / ٣٠ ]
وأخرجه ابن عبد البر (١٢/ ٨٩ - ٩٠) والخطيب في "المدرج" (١/ ٣٣٢) من طريق يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي ثنا حجاج بن محمد به.
قال ابن عبد البر: وهذا يحتمل أن يكون ابن شهاب هو الذي يرسله، ويحتمل أن يكون سالم يرسله، ويحتمل أن يكون مسندًا.
قال: ورواه جعفر بن محمد بن خالد الأنطاكي عن حجاج عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن سالم عن أبيه قال: رأيت النبي -ﷺ- وأبا بكر وعمر وعثمان يمشون أمام الجنازة. فأسنده ووصله كرواية ابن عيينة ومن تابعه"
قلت: وكذلك رواه أحمد بن صالح المصري عن حجاج بن محمد فأسنده ووصله كرواية ابن عيينة ومن تابعه.
أخرجه ابن شاهين في "الناسخ" (٣٢٩)
• ورواه غير واحد عن ابن جريج فلم يذكروا زياد بن سعد واختلفوا عنه في سياق المتن:
فقال عبد الرزاق ومحمد بن بكر البُرْساني: أنا ابن جريج قال: قال الزهري: ثني سالم أنّ ابن عمر كان يمشي بين يدي الجنازة، وقد كان رسول الله -ﷺ- وأبو بكر وعمر وعثمان يمشون أمامها.
أخرجه أحمد (٢/ ٣٧) عنهما.
وأخرجه الخطيب في "المدرج" (١/ ٣٣٤) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل ثني أبي به.
وهكذا رواه:
١ - أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن ابن جريج أخبرني ابن شهاب به. أخرجه أبو يعلى (٥٥١٩).
٢ - موسى بن طارق اليماني عن ابن جريج به. أخرجه الخطيب (١/ ٣٣٣ - ٣٣٤).
ورواه الشافعي في "مسنده" (ص ٣٦٠) عن مسلم بن خالد الزَّنجي وغيره عن ابن جريج عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه أنّ النبي -ﷺ- وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون أمام الجنازة.
[ ١٠ / ٣١ ]
ومن طريقه أخرجه البيهقي في "معرفة السنن" (٥/ ٢٦٩)
وهكذا رواه إسماعيل بن علية عن ابن جريج به.
أخرجه محمد بن مخلد في "حديث جعفر الخُلدي" (٦٣)
وقال جعفر بن عون الكوفي: أنا ابن جريج عن الزهري عن سالم قال: كان ابن عمر يمشي أمام الجنازة ويقول: قد مشى رسول الله -ﷺ- وأبو بكر وعمر وعثمان أمامها.
أخرجه البيهقي في "معرفة السنن" (٥/ ٢٦٩) من طريق محمد بن إسحاق الصاغاني ومحمد بن عبد الوهاب الفَرَّاء كلاهما عن جعفر بن عون به.
ومن طريق الصاغاني أخرجه الخطيب في"المدرج" (١/ ٣٣٠) ووقع عنده: "ويقال" بدل "ويقول".
وأخرجه ابن عبد البر (١٢/ ٩٠) من طريق الحسن بن الصَّبَّاح البزاز عن جعفر بن عون بلفظ: رأيت ابن عمر يمشي أمام الجنازة، وذكر أنّ رسول الله -ﷺ- وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون أمام الجنازة.
وقال: هكذا رواه جعفر بن عون عن ابن جريج فلم يذكر زياد بن سعد، والقول قول حجاج، وهو من أثبت الناس في ابن جريج، ولم يسمعه ابن جريج من ابن شهاب إنّما رواه عن زياد بن سعد عنه كما قال حجاج"
- ورواه يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري واختلف عنه:
• فقال ابن وهب: أخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم أنّ ابن عمر كان يمشي أمام الجنازة، قال: وكان رسول الله -ﷺ- يفعل ذلك وأبو بكر وعمر وعثمان.
أخرجه الطحاوي (١/ ٤٧٩)
وتابعه شيب بن سعيد الحَبَطي عن يونس به وزاد: وكذلك السنة في اتباع الجنائز.
أخرجه الخطيب في "المدرج" (١/ ٣٣٥)
• وقال عبد الله بن لَهيعة: عن يونس عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه قال: رأيت النبي -ﷺ- وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة.
أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣١٣٥) و"الأوسط" (٦٣٥٩)
• وقال غير واحد: عن يونس عن الزهري عن أنس قال: كان رسول الله -ﷺ- وأبو وأبو بكر وعمر وعثمان يمشون أمام الجنازة.
[ ١٠ / ٣٢ ]
أخرجه ابن ماجه (١٤٨٣) والترمذي (١٠١٠) وفي "العلل" (١/ ٤٠٦) وأبو يعلى (٣٦٠٨) والطحاوي (١/ ٤٨٢)
عن محمد بن بكر البُرْساني
والطبراني في "الأوسط" (١٠٦)
عن بكر بن مُضر المصري
والطحاوي (١/ ٤٨١) وأبو القاسم الحنائي في "فوائده" (ق ٣٥/ ب) وابن عبد البر (٢/ ٩٢) عن أبي زرعة وهب الله بن راشد المصري
وزاد في حديثه: "وخلفها"
وكذلك هي في رواية البرساني عند الطحاوي.
ثلاثتهم عن يونس به.
قال الترمذي: سألت محمدًا عن هذا الحديث فقال: هذا حديث خطأ، أخطأ فيه محهمد بن بكر، وإنّما يروى هذا الحديث عن يونس عن الزهري أنّ النبي -ﷺ- وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمام الجنازة.
قال الزهري: وأخبرني سالم أن أباه كان يمشي أمام الجنازة، وهذا أصح".
وقال ابن عبد البر: وهذا خطأ لا شك فيه، لا أدري ممن جاء؟ وإنّما رواية يونس لهذا الحديث عن الزهري عن سالم مرسلًا، وبعضهم يرويه عنه عن الزهري عن سالم عن أبيه مسندًا، والذين يروونه عنه مرسلًا أكثر وأحفظ.
وأما قوله: وخلفها، فلا يصح في هذا الحديث، وهي لفظة منكرة فيه، لا يقولها أحد من رواته".
قلت: لم ينفرد يونس به بل تابعه ابن أخي الزهري عن الزهري عن أنس قال: رأيت النبي -ﷺ- وأبا بكر وعمر وعثمان يمشون أمام الجنازة.
أخرجه تمام (٥٣٧) من طريق إبراهيم بن سعد المدني عن ابن أخي الزهري به.
- ورواه مالك في "الموطأ" (١/ ٢٢٥) عن الزهري أنّ رسول الله -ﷺ- وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمام الجنازة، والخلفاء هلمّ جرّا، وعبد الله بن عمر.
مرسل.
[ ١٠ / ٣٣ ]
ورواه الشافعي في "القديم" (معرفة السنن ٥/ ٢٧٠) عن مالك به.
وأخرجه الطحاوي (١/ ٤٨٠) والبيهقي في "معرفة السنن" (٥/ ٢٧٠) والخطيب في "المدرج" (١/ ٣٣٧) من طرق عن مالك به.
قال ابن عبد البر: هكذا هذا الحديث في "الموطأ" مرسل، عند الرواة عن مالك للموطأ، وقد وصله عن مالك قوم، منهم: يحيى بن صالح الوُحاظي وعبد الله بن عون الخَرَّاز وحاتم بن سالم القزاز"
قلت: وحديث الوحاظي أخرجه ابن المقرىء في "المعجم" (٢٩٨ و٦٩٨) وابن شاهين في "الناسخ" (٣٢٨) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٢٧٧) والخليلي (١/ ٢٦٧) وابن عبد البر (١٢/ ٨٣ و٨٣ - ٨٤ و٨٤) من طرق عن يعقوب بن سفيان الفارسي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا مالك عن الزهري عن سالم عن أبيه أنّ النبي -ﷺ- وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة.
قال الخليلي: الوحاظي ثقة، يروي عنه الأئمة، وروى حديثًا عن مالك لا يتابع عليه.
ثم ذكر له هذا الحديث، وقال: وهذا منكر من حديث مالك، والمحفوظ من حديث ابن عيينة عن الزهري، وقيل: إنّ سفيان أخطأ فيه"
وحديث الخزاز أخرجه الإسماعيلي في "معجمه" (١/ ٣١٤) عن أبي العباس أحمد بن محمد بن خالد البَرَاثي ثنا عبد الله بن عون الخزاز ثنا مالك عن الزهري عن سالم عن أبيه قال: رأيت رسول الله -ﷺ- وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة.
وأخرجه ابن عبد البر (١٢/ ٨٤ و٨٥) من طريقين عن البراثي به.
وإسناده صحيح، لكن قال ابن عبد البر: الصحيح فيه عن مالك الإرسال، ولكنّه قد وصله جماعة ثقات من أصحاب ابن شهاب، منهم: ابن عيينة ومعمر ويحيى بن سعيد وموسى بن عقبة وابن أخي ابن شهاب وزياد بن سعد وعباس بن الحسن الجزري على اختلاف عن بعضهم.
وقد تقدم ذكر رواياتهم والاختلاف فيها.
وأما حديث القزاز فلم أقف عليه.
[ ١٠ / ٣٤ ]