٩١ - (٤٨٨٥) قال الحافظ: ويستفاد منه مشروعية السواك على اللسان طولًا، أما الأسنان فالأحبّ فيها أن تكون عَرْضًَا، وفيه حديث مرسل عند أبي داود، وله شاهد موصول عند العقيلي في "الضعفاء" (١).
ضعيف
روي من حديث بهز ومن حديث عائشة ومن حديث عطاء بن أبي رباح مرسلًا
فأما حديث بهز فيرويه يحيى بن صعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب واختلف عنه:
- فقال ثُبيت (٢) بن كثير البصري الضبي: عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن بهز قال: كان رسول الله -ﷺ- يستاك عرضًا، ويشرب مَصًّا، ويتنفس ثلاثًا، ويقول: "هو أهنأ وأمرأ وأبرأ"
_________________
(١) ١/ ٣٦٩
(٢) وقيل: نبيت بالنون.
[ ١٠ / ١٨٤ ]
أخرجه أبو القاسم البغوي في "الصحابة" (٢٢٥) والعقيلي في "الصحابة" كما في "التمهيد" (١/ ٣٩٤ - ٣٩٥) وابن قانع في "الصحابة" (١/ ١٠٥) وابن حبان في "المجروحين" (١٢٧٧) والطبراني في "الكبير" (١٢٤٢) وابن عدي (٧/ ٢٦٣٩) وابن شاهين في "الأفراد" (٥٧ و٥٨) والدارقطني في "المؤتلف" (١/ ٣٢٤ - ٣٢٥) وأبو نعيم في "الصحابة" (١٢٧٧) والبيهقي (١/ ٤٠) من طرق عن يحيى بن عثمان بن كثير بن دينار الحمصي ثنا أبو عدي اليمان (١) بن عدي الحمصي ثنا ثبيت (٢) به.
قال ابن حبان: ثبيت منكر الحديث على قلته، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد"
وقال أبو القاسم البغوي: لا أعلم رؤى بهز غير هذا، وهو منكر"
وقال ابن عدي: ثبيت غير معروف، واليمان أرجو أنه لا بأس به"
وقال البيهقي: وقد روي في الاستياك عرضًا حديث لا أحتج بمثله: فذكره"
وقال ابن شاهين: هذا حديث غريب الإسناد حسن المتن، وأما بهز فلا أعرف له صحبة، ولا أعرف له غير هذا الحديث"
وقال ابن عبد البر: إسناده ليس بالقائم" (٣) الاستيعاب ١/ ٥١
وقال الهيثمي: وفيه ثبيت بن كثير وهو ضعيف" المجمع ٢/ ١٠٠ و٥/ ٨٠
وقال الحافظ: وفي إسناده ثبيت بن كثير وهو ضعيف، واليمان بن عدي وهو أضعف منه" التلخيص ١/ ٦٥
والحديث ذكره النووي في "الخلاصة" (١/ ٨٨) في فصل الضعيف.
- وقال علي بن ربيعة الفرشي المدني: عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ربيعة بن أكثم قال: فذكره.
أخرجه العقيلي (٣/ ٢٢٩) وفي "الصحابة" (التمهيد ١/ ٣٩٤) وأبو بكر الشافعي في "فوائده" (٩٨٧) والبيهقي في (١/ ٤٠) والخطيب في "المتفق" (١١٢٠) من طريق عمر بن علي بن أبي بكر الكندي ثنا علي بن ربيعة به.
_________________
(١) رواه سليمان بن سلمة الخَبَائِري عن اليمان بن عدي فقال: عن معاوية القشيري، بدل بهز. الصحابة، لأبي نعيم ١/ ٤٤١ - الإصابة ١/ ٢٧٦ - ٢٧٧
(٢) رواه عباد بن يوسف الحمصي عن ثبيت فقال: عن القشيري، بدل بهز. (الصحابة لأبي نعيم ١/ ٤٤ - الإصابة ١/ ٢٧٦)
(٣) قال الحافظ في "الإصابة" (١/ ٢٧٧:): هو كما قال".
[ ١٠ / ١٨٥ ]
قال العقيلي: لا يصح، وعلي بن ربيعة مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ، ولا يتابعه إلا من هو دونه"
وقال ابن عبد البر: هذان الحديثان، حديث بهز وحديث ربيعة بن أكثم، ليس لإسناديهما عن سعيد أصل، وليسا بصحيحين من جهة الإسناد عندهم" التمهيد ١/ ٣٩٥
وقال الحافظ: إسناده ضعيف جدًا" التلخيص ١/ ٦٥
قلت: علي بن ربيعة ضعفه أبو حاتم فقال: هو مثل يزيد بن عياض في الضعف.
ويزيد كذبه مالك وغير واحد.
وأما حديث عائشة فأخرجه أبو نعيم في "السواك" كما في "التلخيص" (١/ ٦٥ - ٦٦) و"طرح التثريب" (٢/ ٦٩)
ولفظه: كان رسول الله -ﷺ- يستاك عرضًا ولا يستاك طولًا.
قال الحافظ: وفي إسناده عبد الله بن حكيم وهو متروك"
وقال العراقي: إسناده ضعيف"
وأما حديث عطاء فأخرجه أبو داود في "المراسيل" كما في "تحفة الأشراف" (١٣/ ٣٠٤) عن محمد بن الصَّبَّاح عن سفيان عن هُشيم عن محمد بن خالد القرشي عن عطاء رفعه: "إذا شربتم فاشربوا مصًا، وإذا استكتم فاستاكوا عرضًا"
ومن طريقه أخرجه البيهقي (١/ ٤٠)
قال ابن القطان الفاسي: محمد بن خالد لا يعرف حاله، ولا يعرف روى عنه غير هشيم، وبذلك ذُكر في كتب الرجال من غير مزيد" الوهم والإيهام ٢/ ٤٢
وقال الذهبي في "الميزان": محمد بن خالد القرشي عن عطاء مرسلًا: "إذا شربتم فاشربوا مصًا" تفرد به عنه هشيم، ولا يعرف حاله"
وقال الحافظ في "التقريب": مجهول.
قلت: وهشيم مدلس وقد عنعن.
والحديث ذكره النووي في "الخلاصة" (١/ ٨٧) في فصل الضعيف.
[ ١٠ / ١٨٦ ]