باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين القُبُل والدُّبُر

٦٠ - (٤٨٥٤) قال الحافظ: وفي معناه مس الذكر مع صحة الحديث فيه، إلا أنّه ليس على شرط الشيخين، وقد صححه مالك وجميع من أخرج الصحيح غير الشيخين" (٢)

تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الميم فانظر حديث: "من مسّ ذكره فليتوضأ"