[ ١٩ / ١٠٧ ]
٢٤٤٧٧ - مي -[حديث]: الدارمي في أبواب العلم: أخبرنا محمد بن أحمد، ثنا إسحاق بن منصور، عن عمر بن أبي زيادة، قال: ما رأيت أحدًا أكثر أن يقول إذا سئل عن الشيء: لا علم لي به من الشعبي.
[ ١٩ / ١٠٧ ]
٢٤٤٧٨ - آخر: في ترجمة إبراهيم النخعي.
[ ١٩ / ١٠٧ ]
٢٤٤٧٩ - مي - آخر: مي في العلم: أنا يوسف بن يعقوب الصفَّار، ثنا أبو بكر، عن داود قال: سألت الشعبي كيف كنتم تصنعون إذا سئلتم؟ قال: على الخبير وقعت، كان إذا سئل الرجل قال لصاحبه: أفتهم، فلا يزالون كذلك حتى يرجع إلى الأول.
[ ١٩ / ١٠٧ ]
٢٤٤٨٠ - مي - آخر: مي في العلم: ثنا صَدَقة بن الفضل، أنا أبو خالد الأحمر، عن إسماعيل، عن الشعبي، قال: والله لئن أخذتم بالمقاييس لَتُحَرَّمُنَّ الحلالَ ولَتُحِلُّنَّ الحرامَ.
[ ١٩ / ١٠٧ ]
٢٤٤٨١ - مي - آخر: فيه: ثنا الحسن بن بِشْر، ثنا أبي، عن إسماعيل، عن عامر أنه كان يقول: ما أبغضَ إليَّ أَرَأَيْتَ أَرَأَيْتَ! الرجل يسأله صاحبه فيقول: أرأيت. وكان لا يقايس.
[ ١٩ / ١٠٨ ]
٢٤٤٨٢ - مي - آخر: فيه: أنا صَدَقة، ثنا ابن عيينة، عن إسماعيل، عن الشعبي قال: لو أن هؤلاء كانوا على عهد رسول الله ﷺ لنزلت عامة القرآن: ويسألونك ويسألونك.
[ ١٩ / ١٠٨ ]
٢٤٤٨٣ - آخر: في إنكار القياس. في ترجمة: شُريح.
[ ١٩ / ١٠٨ ]
٢٤٤٨٤ - مي - آخر: فيه: أنا محمد بن يوسف، ثنا مالك بن مِغْوَل قال: قال لي الشعبي: ما حدثوك هؤلاء عن النبي - ﷺ - فخذه، وما قالوا برأيهم فألقه في الحَُِشَّ.
[ ١٩ / ١٠٨ ]
٢٤٤٨٥ - مي - آخر: فيه: أنا مجاهد بن موسى، ثنا عبد الله بن نُمير، عن مالك ابن مِغْوَل قال: قال رجل للشعبي: أفتني أيها العالم، فقال: العالم من يخاف الله.
[ ١٩ / ١٠٨ ]
٢٤٤٨٦ - مي - آخر: الدارمي في الفرائض: ثنا سليمان بن حَرْب، ثنا حماد بن سَلَمة، عن داود، عن الشعبي قال: لا ترث أمُّ أبِ الأم، ابنُها الذي تدلي به لا يرث، فكيف ترث هي؟!.
[ ١٩ / ١٠٩ ]
٢٤٤٨٧ - مي - آخر: [مي في الفرائض]: أنا أبو نُعيم، ثنا حسن، عن أبي سهل، عن الشعبي، في ابن ملاعنة ترك ابن أخ وجَدًّا، قال: المال لابن الأخ، ثنا حجاج، ثنا حماد، أنا حجاج: أن النخعي والشعبي قالا: ترثه أمه.
[ ١٩ / ١٠٩ ]
٢٤٤٨٨ - مي - آخر: [مي في الفرائض]: ثنا معاذ بن هانىء، ثنا إبراهيم بن طهمان، أنا الشيباني، عن الشعبي: في ولد المتلاعنين أنه يرثه عصبة أمه، وهم يعقلون عنه.
[ ١٩ / ١٠٩ ]
٢٤٤٨٩ - آخر: [مي في الفرائض]: ثنا أبو نُعَيم، ثنا أبو هانىء، سئل عامر: عن مولود ولد وليس بذكر ولا أنثى، ليس له ما للذكر وليس له ما للأنثى، يخرج من سُرَّته كهيئة البول والغائط، سئل عن ميراثه؟ فقال: نصف حظ الذكر ونصف حظ الأنثى.
[ ١٩ / ١٠٩ ]
٢٤٤٩٠ - مي - آخر: [مي في الفرائض]: ثنا أبو نُعيم، ثنا حسن، عن أبيه، عن الشعبي قال: حد المكاتب حد المملوك حتى يُعتق.
[ ١٩ / ١١٠ ]
٢٤٤٩١ - و
[ ١٩ / ١١٠ ]
٢٤٤٩٢ - آخران. في ترجمة: الحسن.
[ ١٩ / ١١٠ ]
٢٤٤٩٣ - مي - آخر: [مي في الفرائض]: ثنا محمد بن يوسف، ثنا إسرائيل، ثنا الأشعث، عن الشعبي: في امرأة أعتقت أباها، فمات الأب وترك أربع بنات هي إحداهن؟ قال: ليس عليه منةٌ، لهن الثلثان وهي معهن.
[ ١٩ / ١١٠ ]
٢٤٤٩٤ - مي - آخر: [مي في الفرائض]: ثنا أحمد بن عبد الله، ثنا أبو شهاب، حدثني أبو إسحاق الشيباني، عن الشعبي في رجل ترك عمته وبنت أخيه؟ قال: المال لابنة أخيه.
[ ١٩ / ١١٠ ]
٢٤٤٩٥ - مي - آخر: الدارمي في الفرائض: ثنا أبو نُعيم، ثنا حسن، عن سليمان، عن أبي إسحاق، عن الشعبي: في عمة وابنة أخ؟ قال: المال لابنة الأخ. ثنا أبو نُعيم، ثنا سفيان، عن الشيباني، نحوه.
[ ١٩ / ١١٠ ]
٢٤٤٩٦ - آخر: في شهادة بعض الورثة. في ترجمة: النخعي: إبراهيم.
[ ١٩ / ١١٠ ]
٢٤٤٩٧ - مي - آخر: [مي في الفرائض]: ثنا أبو نُعيم، ثنا حسن، عم مُطَرَّف، عن الشعبي: في رجل مات وترك ثلاثمائة درهم، وثلاثة بنين، فجاء رجل يدعي مائة درهم على الميت فأقر له أحدهم، قال: يدخل عليه بالحصة، قال: وقال الشعبي: ما أرى أن يكون ميراثًا حتى يُقضَى الدَّين.
[ ١٩ / ١١١ ]
٢٤٤٩٨ - /آخر: [مي في الفرائض]: أنا أبو نُعَيم، عن الحسن، عن عُمير ابن يزيد: سألت الشعبي: عن مملوك لي ولد زنا؟ قال: لا تبعه ولا تأكل ثمنه، واستخدمه.
[ ١٩ / ١١١ ]
٢٤٤٩٩ - مي - آخر: [مي في الفرائض]: ثنا أبو نُعَيم، ثنا زكريا قال: سئل عامر: عن المملوك يعتق سائبة، لمن ولاؤه؟ قال: للذي أعتقه. وثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو داود، عن شعبة، أخبرني منصور، عن إبراهيم والشعبي قالا: لا بأس ببيع ولاء السائبة وهبته.
[ ١٩ / ١١١ ]
٢٤٥٠٠ - مي - آخر: [مي في الفرائض]: ثنا أحمد بن عبد الله، ثنا أبو شهاب، عن الشيباني، عن الشعبي: في العبد يتزوج المرأة، ثم يطلقها وله منها ولد؟ قال: إن كانت حرة فالنفقة على أمه، وإن كان عبدًا - يعني الصبي - فعلى مواليه. حدثنا محمد بن عيسى، ثنا هُشَيم، أنا زكريا، عن عامر. وجريرٌ عن مغيرة، عن إبراهيم، أنهما قالا: ولاؤه لمن بدأ بالعتق أول مرة.
[ ١٩ / ١١١ ]
٢٤٥٠١ - مي - آخر: [مي في الفرائض]: ثنا يعلى وأبو نعيم، قالا: ثنا زكريا، عن عامر: في عبد بين رجلين، أعتق أحدهما نصيبه؟ قال: يتم عتقه، فإن لم يكن له مال استسعى العبد في النصف بقيمة عدل، والولاء لمن أعتق.
[ ١٩ / ١١٢ ]
٢٤٥٠٢ - مي - آخر: [مي في الفرائض]: ثنا أبو نُعيم، ثنا زكريا، عن عامر: في مملوك توفي وله أب حر، وله بنون من امرأة حرة، لمن ولاء ولده؟ قال: لمواي الجَدَّ.
[ ١٩ / ١١٢ ]
٢٤٥٠٣ - مي - آخر: [مي في الفرائض]: ثنا محمد بن عيينة، ثنا علي بن مُسْهِر، عن أشعث، عن الشعبي قال: الجد يجر الولاء.
[ ١٩ / ١١٢ ]
٢٤٥٠٤ - مي - آخر: الدارمي في الوصايا: ثنا أبو النعمان، ثنا حماد بن زيد، ثنا داود بن أبي هند، عن الشعبي قال: كان يقال: من أوصى بوصية فلم يَجُر ولم يَحِف كان له من الأجر مثل ما أن لو تصدق به في حياته.
[ ١٩ / ١١٢ ]
٢٤٥٠٥ - مي - آخر: [مي في الوصايا]: ثنا يعلى، ثنا إسماعيل، عن عامر قال: إنما كانوا يوصون بالخمس والربع، وكان الثلث منتهى الجامح.
[ ١٩ / ١١٣ ]
٢٤٥٠٦ - آخر: [مي في الوصايا]: ثنا أبو الوليد، ثنا زائدة، عن الشيباني، عن الشعبي قال: يغير صاحب الوصية منها ما شاء غير العتاقة.
[ ١٩ / ١١٣ ]
٢٤٥٠٧ - مي - آخر: [مي في الوصايا]: ثنا أبو الوليد، ثنا شَريك، عن الشيباني، عن عامر قال: يجوز بيع المريض وشراؤه ونكاحه، ولا يكون من الثلث.
[ ١٩ / ١١٣ ]
٢٤٥٠٨ - مي - آخر: [مي في الوصايا]: ثنا أبو النعمان، ثنا هُشَيم، ثنا مُطَرَّف، أنه سمع الشعبي يقول: إذا شهد رجل من الورثة ففي نصيبه بحصته، ثم قال: بعد ذلك: في جميع حصته.
[ ١٩ / ١١٣ ]
٢٤٥٠٩ - مي - آخر: [مي في الوصايا]: ثنا قَبيصة، ابنا سفيان، عن فِراس، عن الشعبي: في المرأة تموت: قال: تكفن من مالها، ليس على الزوج شيء.
[ ١٩ / ١١٣ ]
٢٤٥١٠ - مي - آخر: [مي في الوصايا]: ثنا محمد بن عيسى، ثنا يزيد بن زُرَيع، ثنا داود بن أبي هند: سألنا عامرًا عن رجل ترك ابنين، وأوصى بمثل نصيب أحدهم لو كانوا ثلاثة، قال: أوصى بالربع.
[ ١٩ / ١١٣ ]
٢٤٥١١ - مي - آخر: [مي في الوصايا]: ثنا قَبيصة، ثنا سفيان، عن [ابن] أبي السَّفَر، عن الشعبي: في رجل أوصى في غلة عبده بدرهم، وغلته ستة، قال: له سدسه.
[ ١٩ / ١١٤ ]
٢٤٥١٢ - مي - آخر: [مي في الوصايا]: ثنا أحمد بن عبد الله، ثنا أبو بكر، عن مُطَرَّف، عن الشعبي، في رجل قال: أحد غُلاميّ حرٌ، ثم مات ولم يبيّن؟ قال: الورثة بمنزلته يعتقون أيهما أحبوا.
[ ١٩ / ١١٤ ]
٢٤٥١٣ - مي - آخر: [مي في الوصايا]: أنا أحمد بن عبد الله، ثنا أبو بكر، عم مُطَرَّف، عن الشعبي: في رجل أعتق غلامه عند الموت، وليس له مال غيره وعليه دين؟ قال: يسعى للغرماء في ثمنه.
[ ١٩ / ١١٤ ]
٢٤٥١٤ - مي - آخر: الدارمي في أبواب العلم: أنا محمد بن حُميد، ثنا جَرير، عن ابن شُبْرُمَة، عن الشعبي قال: إنما سُمَّي الهوى لأنه يهوي بصاحبه.
[ ١٩ / ١١٤ ]
٢٤٥١٥ - مي - آخر: [مي في العلم]: أنا أحمد - هو ابن يونس - ثنا شَريك، عن أُمَيًّ، عن الشعبي قال: إنما سُمُّوا أصحاب الأهواء لأنهم يهوون في النار.
[ ١٩ / ١١٤ ]
٢٤٥١٦ - مي - /آخر: [مي في العلم]: أنا بشر بن الحكم، عن سفيان بن عيينة، عن ابن شُبْرُمَة، عن الشعبي أنه كان يقول: يا شِبَاك أردُّ عليك - يعني الحديث - ما أردت أن يُرَدَّ علي حديث قط. أنا مالك بن إسماعيل، ثنا محمد بن فُضَيل، عن ابن شُبْرُمَة: سمعت الشعبي يقول: ما كتبت سوداء في بيضاء ولا استعدت حديثًا من إنسان قط.
[ ١٩ / ١١٥ ]
٢٤٥١٧ - مي - آخر: [مي في العلم]: أنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن صالح، سمعت الشعبي قال: وددت أني نجوت من علمي كفافًا لا لي ولا علي.
[ ١٩ / ١١٥ ]
٢٤٥١٨ - مي - آخر: [مي في العلم]: أنا [إبراهيم بن] إسحاق قال: قال وكيع، عن أبيه، عن الشعبي قال: من رَقَّ وجهه رَقَّ علمه.
[ ١٩ / ١١٥ ]
٢٤٥١٩ - مي - آخر: [مي في العلم]: أنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، أنا عاصم الأحول، عن عامر الشعبي، قال: زين العلم حلم أهله. أنا محمد بن حُميد، ثنا جَرير، عن ابن شُبْرُمَة، عن الشعبي، مثله.
[ ١٩ / ١١٥ ]
٢٤٥٢٠ - مي - آخر: [مي في العلم]: أنا إبراهيم بن المنذر الحِزَامي، ثنا مروان بن معاوية، ثنا عاصم الأحول قال: عرضت على الشعبي أحاديث الفقه، فأجازها لي.
[ ١٩ / ١١٦ ]
٢٤٥٢١ - طح - حديث: إنما كُره الشربُ قائمًا لأنه داء. طح في الكراهية: ثنا فهد، ثنا أبو غسان، ثنا خالد، عن بَيَان، عن الشعبي، بهذا.
[ ١٩ / ١١٦ ]
٢٤٥٢٢ - طح -[آخر: طح في الكراهية]: حدثنا ابن أبي عمران، ثنا إسحاق ابن إسماعيل، ثنا جَرير، عن () قال الشعبي: إنما كره الأكل متكئًا مخافة أن تعظم بطونهم.
[ ١٩ / ١١٦ ]
٢٤٥٢٣ - طح - آخر: طح في الكراهية: ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو عبيد، سمعت يزيد يحدث، عن الشَرَْقي بن قُطَامي، عن مُجالد، عن الشعبي: أن النبي ﷺ قال: «لأن يمتلىء جوف أحدكم قيحًا خير له من أن يمتلىء شعرًا» . يعني من الشعر الذي هُجي به النبي ﷺ.
[ ١٩ / ١١٦ ]
٢٤٥٢٤ - طح - حديث: لا بأس ببيع السيف المحلى بالدراهم الحديث، موقوف.
⦗١١٧⦘ طح في الصرف: ثنا سليمان بن شعيب، عن أبيه، عن محمد، عن أبي يوسف، عن حُصَين بن عبد الرحمن، عن عامر الشعبي، بهذا.
[ ١٩ / ١١٦ ]
٢٤٥٢٥ - طح - حديث: نزل القرآنُ بالمسحِ والسنةُ بالغسل. طح في الطهارة: ثنا ابن مرزوق، ثنا يعقوب، ثنا حماد، عن عاصم، عنه، بهذا.
[ ١٩ / ١١٧ ]
٢٤٥٢٦ - آخر: من اشترى شيئًا لم يره فهو بالخيار. في ترجمة: إبراهيم.
[ ١٩ / ١١٧ ]
٢٤٥٢٧ - كم - آخر: إن يونس بن مَتَّى التقمه الحوت ضحى، ولَفَظَهُ عشية. كم في أخبار الأنبياء: أنا أبو سعيد الأحمسي، ثنا الحسين بن حميد، ثنا عثمان بن محمد، ثنا معاوية بن هشام، ثنا شَريك، عن مُجَالِد، عنه، به.
[ ١٩ / ١١٧ ]
٢٤٥٢٨ - آخر: لا تعقل العاقلة عبدًا ولا عمدًا ولا صلحًا الحديث. في ترجمته، عن عمر.
[ ١٩ / ١١٧ ]
٢٤٥٢٩ - آخر: في دية الخطأ. في ترجمة: الحارث، عن علي.
[ ١٩ / ١١٧ ]
٢٤٥٣٠ - حب - آخر: ليس من المروءة النظر في مرآة الحجام. حب في روضة العقلاء: ثنا محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا سعيد بن يعقوب، ثنا هُشَيم، عن مغيرة، عنه، بهذا، قوله.
[ ١٩ / ١١٧ ]
٢٤٥٣١ - قط - آخر: زوجتُ المقدادَ وزيدًا ليكون أشرفكم عن الله أحسنكم خلقًا. قط في النكاح: ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا عباس بن الوليد، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن جابر، عنه، بهذا، مرسل.
[ ١٩ / ١١٨ ]
٢٤٥٣٢ - كم - آخر: لقد سُمَّ رسول الله ﷺ وأبو بكر، وقُتِلَ عمر وعثمان وعليّ، وسُمَّ الحسن، وقُتل الحسين صبرًا. فما نرجو بعدهم. كم في المغازي: ثنا بكر بن محمد، ثنا عبد الصمد بن الفضل، ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا داود بن يزيد، عنه، به.
[ ١٩ / ١١٨ ]
٢٤٥٣٣ - قط - آخر: سئل عامر عن مولود ليس بذكر ولا أنثى، ليس له ما للذكر ولا ما للأنثى، يخرج من سرته كهيئة البول والغائط، فسئل عامر عن ميراثه؟ فقال عامر: نصف حظ الذكر ونصف حظ الأنثى. قط في الفرائض: ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا عباس بن محمد، ثنا يحيى بن أبي بُكير، ثنا أبو هانئ عمر بن بشير، بهذا.
[ ١٩ / ١١٨ ]
٢٤٥٣٤ - حب - /آخر: حب في روضة العقلاء: ثنا محمد بن المهاجر، ثنا أحمد ابن بكر بن خالد، عن قُطبة بن العلاء، سمعت المبارك بن سعيد، سمعت الأعمش يقول: قال لي الشعبي: إن كِرام الناس أسرعهم مودةً لصاحبه.
[ ١٩ / ١١٩ ]
٢٤٥٣٥ - حديث: لما قدم جعفر من الحبشة تلقاه رسول الله ﷺ الحديث. في ترجمته، عن جابر.
[ ١٩ / ١١٩ ]
٢٤٥٣٦ - قط طح - حديث: الدارقطني في الطهارة: ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا موسى بن داود، ثنا حاتم بن إسماعيل، عن عيسى بن أبي عيسى قال: قلت للشعبي: عجبت لقول أبي هريرة ونافع عن ابن عمر! قال: وما قالا؟ قلت: قال أبو هريرة: لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها. وقال نافع، عن ابن عمر: رأيت النبي ﷺ ذهب مذهبًا مواجه القبلة. فقال: أما قول أبي هريرة ففي الصحراء، فإن لله خلقًا من عباده يصلون في الصحراء، فلا تستقبلوهم ولا تستدبروهم، وأما بيوتكم هذه التي تتخذونها للنتن فلا قبلة لها. قال: عيسى ضعيف.
⦗١٢٠⦘ قلت: رواه عمر بن شبيب - أعني أصل الحديث - عن عيسى، فجعله عن عامر، عن ابن عمر، وقد مضى.
[ ١٩ / ١١٩ ]
٢٤٥٣٧ - مي - حديث: مي في العلم: ثنا سعيد بن عامر، أنا حُميد بن الأسود، عن عيسى، سمعت الشعبي يقول: إنما يَطْلب هذا العلم من اجتمعت فيه خصلتان: العقل والنسك الحديث.
[ ١٩ / ١٢٠ ]
٢٤٥٣٨ - مي - حديث: كان رجل من أصحاب النبي ﷺ له إليه حاجة، فمشى معه حتى دخل قال: فإحدى رجليه في البيت والأخرى خارجه كأنه يناجي الحديث. مي في علامات النبوة: ثنا محمد بن يزيد الحِزَامي، ثنا إسحاق بن سليمان، عن عمرو بن أبي قيس، عن عطاء، عنه، به.
[ ١٩ / ١٢٠ ]
٢٤٥٣٩ - طح - حديث: مات إبراهيم ابن النبي ﷺ وهو ابن ستة عشر شهرًا، فصلَّى عليه. طح في الجنائز: ثنا ابن مرزوق، ثنا أبو عامر، عن سفيان. وعن الحسن بن عبد الله ابن منصور، عن الهيثم بن جميل، عن شَريك، كلاهما عن جابر، عنه، به.
[ ١٩ / ١٢٠ ]
٢٤٥٤٠ - طح - حديث: لو كان القنوت كما تقولون لم يكن للنبي ﷺ منه شيء يعني قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلهِ وَرَسُولِهِ ﴾ إنما القنوت الطاعة. طح في الصلاة: ثنا فهد، ثنا أحمد بن يونس، ثنا محمد بن طلحة، عن ابن عون، عنه، بهذا.
[ ١٩ / ١٢٠ ]
٢٤٥٤١ - قط - حديث: الدارقطني في التيمم: ثنا إسماعيل بن علي وعبد الباقي ابن قانع، قالا: ثنا إبراهيم الحَرْبي، ثنا إسحاق بن إسماعيل، ثنا يحيى، عن مُجالِد، عن الشعبي قال: ما أمر فيه بالغسل ففيه التيمم، وما لم يُؤمر فيه بالغسل ترك.
[ ١٩ / ١٢١ ]
٢٤٥٤٢ - قط - وبه: إلى إبراهيم: [نا أبو بكر] ثنا جرير، عن مغيرة، عن الشعبي قال: أمرنا بالتيمم لما أُمرنا فيه بالغسل.
[ ١٩ / ١٢١ ]
٢٤٥٤٣ - طح - آخر: الرجل تفجؤه الجنازة وهو على غير وضوء. طح في الطهارة: ثنا ابن أبي داود، ثنا عمرو بن عون، ثنا هُشَيم، عن زكريا، عنه، به.
[ ١٩ / ١٢١ ]
٢٤٥٤٤ - آخر: في إتيان الحائض. في ترجمة: إبراهيم النخعي.
[ ١٩ / ١٢١ ]
٢٤٥٤٥ - مي - آخر: إذا فرَّطَت ثم حاضت قضت. يعني الصلاة. مي في الحيض: ثنا أبو نُعَيم، ثنا حسنٌ، عن مغيرة، عنه، بهذا.
[ ١٩ / ١٢١ ]
٢٤٥٤٦ - آخر: لا قراءة خلف الإمام. مرسل. في ترجمة: الحارث الأعور، عن علي.
[ ١٩ / ١٢٢ ]
٢٤٥٤٧ - مي - آخر: إياكم والمقايسة الحديث، موقوف. مي في العلم: أنا إسماعيل بن أبان، ثنا حاتم، عن عيسى، عنه، به.
[ ١٩ / ١٢٢ ]
٢٤٥٤٨ - مي - آخر: والله لَأَنْ أتغنَّى أغنية أحبُّ إليَّ من [أن] أخبرك برأيي. مي في العلم: بسند الذي قبله.
[ ١٩ / ١٢٢ ]
٢٤٥٤٩ - مي - آخر: مي في الحيض: أنا إسماعيل بن أبان، ثنا ابن إدريس، عن ليث، عن الشعبي: في الحامل ترى الدم: إن كان الدم عبيطًا اغتسلت وصلَّت، وإن كانت تَريَّة توضأت وصلت. أنا أبو المغيرة، عن الأوزاعي، مثله.
[ ١٩ / ١٢٢ ]
٢٤٥٥٠ - طح - آخر: في الطير والسنَّور ونحوهما يقع في البئر؟ قال: يُنزح منها أربعون دلوًا. طح في الطهارة: ثنا أبو بكرة، ثنا أبو عامر العَقَدي، ثنا سفيان، عن زكريا، عنه، به. وعن حسين بن نصر، ثنا الفِرْيابي، ثنا سفيان، به. وعن صالح بن عبد الرحمن، عن سعيد بن منصور، عن هُشَيم. وعن فهد بن سليمان، عن محمد بن سعيد بن الأصبهاني، ثنا حفص بن غِيَاث، كلاهما عن عبد الله بن سَبْرة الهَمْداني، عنه، به.
[ ١٩ / ١٢٢ ]
٢٤٥٥١ - كم - /حديث: ما بعث رسول الله ﷺ زيد بن حارثة في سريّة إلا أمَّره عليهم. كم في المناقب: ثنا علي بن عيسى، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عنه، بهذا. وعن إسماعيل، عن قيس بن أبي حازم قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لا تلومونا على حبّ زيد» .
[ ١٩ / ١٢٣ ]
٢٤٥٥٢ - قط - آخر: لا يَؤمَّنَّ أحدٌ بعدي جالسًا. الدارقطني في الصلاة: ثنا علي بن عبد الله بن مبشر، ثنا محمد بن حرب، ثنا محمد بن ربيعة، عن سفيان، عن جابر، عنه، به. وقال: لم يروه غير جابر الجعفي عن الشعبي وهو متروك والحديث مرسل لا تقوم به حجة.
[ ١٩ / ١٢٣ ]
٢٤٥٥٣ - آخر: إذا أحرم وعليه قميص. في ترجمة: الحسن البصري.
[ ١٩ / ١٢٣ ]
٢٤٥٥٤ - مي - آخر: أنه كان لا يرى بعَرَقِ الجُنُبِ بأسًا. مي في الحيض: أنا حجاج، ثنا حماد، عن عطاء بن السائب، عنه، بهذا.
[ ١٩ / ١٢٣ ]
٢٤٥٥٥ - مي - آخر: يأتيها زوجها إذا كف الأذى. يعني الدم. مي في الحيض: ثنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان، عن إسماعيل، عنه، بهذا.
[ ١٩ / ١٢٤ ]
٢٤٥٥٦ - مي - آخر: لا يتوارث أهل دينين. مي في الفرائض: ثنا أبو نُعَيم، ثنا حسن، عن عيسى الخياط، عن الشعبي: أن رسول الله ﷺ، وأبا بكر وعمر قالوا فذكره.
[ ١٩ / ١٢٤ ]
٢٤٥٥٧ - آخر: في الحديث بالمعنى. في ترجمة: محمد بن سيرين.
[ ١٩ / ١٢٤ ]
٢٤٥٥٨ - آخر: «لا أدري بأي الشيئين أنا أَسَرُّ قدوم جعفر أم فتح خيبر» . في مسند: جعفر بن أبي طالب.
[ ١٩ / ١٢٤ ]
٢٤٥٥٩ - مي - آخر: «لا أدري» نصف العلم. مي في العلم: ثنا يحيى بن حماد، ثنا أبو عَوانة، عن مغيرة، عنه، بهذا، قوله.
[ ١٩ / ١٢٤ ]
٢٤٥٦٠ - مي - آخر: كان عامر إذا سئل عن شيء، يقول: لا أدري الحديث، موقوف. مي في العلم: أنا محمد بن حُميد، ثنا جَرير، عن مغيرة، عنه، به.
[ ١٩ / ١٢٤ ]
٢٤٥٦١ - خز - آخر: إذا حدث أمر عند العرش سمعت الملائكة صوتًا كجر السلسلة الحديث، موقوف. خز في التوحيد: ثنا محمد بن بَشَّار، ثنا ابن أبي عَدي، عن داود بن أبي هند، عنه، به.
[ ١٩ / ١٢٥ ]
٢٤٥٦٢ - كم - آخر: في قوله ﷿: ﴿وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِى الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ ﴾ قال: في زبور داود، من بعد ذكر موسى ﴿ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِىَ الصَّالِحُونَ﴾ قال: الجنة. كم في أخبار الأنبياء: أنا أبو بكر الشافعي، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا موسى ابن إسماعيل، ثنا وُهَيب، عن داود بن أبي هند، عنه، بهذا.
[ ١٩ / ١٢٥ ]
٢٤٥٦٣ - مي - آخر: إذا سمعت الحائض السجدة فلا تسجد. مي في الحيض: أنا عمرو بن عون، عن خالد بن عبد الله، عن عطاء بن السائب، عنه، بهذا.
[ ١٩ / ١٢٥ ]
٢٤٥٦٤ - آخر: رد نكاح زينب. في ترجمة: عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده.
[ ١٩ / ١٢٥ ]
٢٤٥٦٥ - مي - آخر: الحائض والجنب لا يقرآن القرآن. مي في الحيض: أنا محمد بن يزيد البَزَّاز، ثنا شريك، عن فِراَس، عنه، به.
[ ١٩ / ١٢٥ ]
٢٤٥٦٦ - مي - آخر: مي في العلم: ثنا أبو النعمان، ثنا ثابت بن يزيد، ثنا عاصم: سألت الشعبي عن حديث فحدّثنيه، فقلت: إنه يرفع إلى النبي ﷺ. فقال: لا، على ما دون النبي ﷺ أحبّ إلينا، فإن كان فيه زيادة أو نقصان كان على من دون النبي ﷺ.
[ ١٩ / ١٢٦ ]
٢٤٥٦٧ - آخر: الَّنثَار في العرس. في ترجمة: إبراهيم.
[ ١٩ / ١٢٦ ]
٢٤٥٦٨ - طح - آخر: طح في الكراهية: ثنا علي، ثنا خالد بن عمرو، ثنا يونس بن أبي إسحاق: رأيت قيس بن أبي حازم وعبد الرحمن بن الأسود وقيس بن ثمامة والشعبي يتختمون في يسارهم.
[ ١٩ / ١٢٦ ]
٢٤٥٦٩ - آخر: إذا ملك الرجل عمته. في ترجمة: عطاء.
[ ١٩ / ١٢٦ ]
٢٤٥٧٠ - طح - آخر: طح في الرهن: ثنا فهد، ثنا أبو نُعَيم، ثنا الحسن بن صالح، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي قال: لا ينتفع من الرهن بشيء.
[ ١٩ / ١٢٦ ]
٢٤٥٧١ - طح - آخر: طح في الزيادات: ثنا أبو بَكرة، ثنا رَوح، ثنا شعبة، سمعت أبا عمارة، قال الشعبي: ثلاثًا ثلاثًا، سوى تكبيرة الصلاة.
[ ١٩ / ١٢٦ ]