• قلتُ: هذا حديثٌ ضعيفٌ.
أخرجه التِّرمذيُّ (٧٠٠، ٧٠١)، وأحمد (٢/ ٢٣٧ - ٢٣٨، ٣٢٩)، وابن خُزَيمَة (ج ٣/ رقم ٢٠٦٢)، وابنُ حِبَّانَ (٨٨٦)، والبَغَوِيُّ في "شرح السنة" (٦/ ٢٥٦)، والشَّجريُّ في "الأمالي" (١/ ١٨٩ - ١٩٠) من طُرُقٍ عن قُرَّة بن عبد الرَّحمن، عن الزُّهريِّ، عن أبِي سَلَمة، عن أبِي هُرَيرة مرفُوعًا، فذكَرَه.
قال التِّرمذيُّ: "حسنٌ غريبٌ".
• قلتُ: وسندُه ضعيفٌ؛ وقُرَّة بن عبد الرَّحمن: في حديثهِ نكارةٌ عن الزُّهريِّ.
ولكنَّه تُوبِعَ ..
تابعه مُحمَّدُ بن الوليد الزُّبَيدِيُّ، عن الزُّهريِّ، بسندِهِ سواء.
أخرجه الطَّبرانيُّ في "الأوسط" (ج ١/ رقم ١٤٩) قال: حدَّثَنا أحمدُ بنُ يحيى بن خالد بن حيَّان، قال: نا مُحمَّدُ بنُ سُفيانَ الحضرَمِيُّ، قال: نا مَسلَمةُ بنُ عليٍّ، عن مُحمَّدِ بن الوليد به.
ورواه هشامُ بنُ عمَّارٍ، قال: ثنا مَسلَمَةُ بنُ عليٍّ، بهذا الإسناد.
[ ١ / ٣٢ ]
أخرجَهُ ابنُ عَدِيٍّ في "الكامل" (٦/ ٢٣١٥)، قال: حدَّثَنا عبدُ الصَّمد بنُ عبد الله الدِّمَشقِيُّ، ثنا هشامٌ بهذا.
قال الطَّبَرانِيُّ: "لم يَروِ هذا الحديثَ عن الزُّبَيدِيِّ إلَّا مَسلَمةُ بنُ عليٍّ".
• قُلتُ: وهو الخُشَنيِّ: ضعيفُ الحديث جدًّا، ترَكَهُ غيرُ واحدٍ، منهم: النَّسائيُّ، والدَّارقُطنِيُّ، والبَرقَانِيُّ، والأَزدِيُّ، وقالَ الحاكم: "رَوَى عن الأوزاعِيِّ والزُّبَيدِيِّ المناكيرَ والموضُوعَاتِ".
وَخَتَمَ ابنُ عَدِيٍّ ترجَمَتَه بقوله: "ولمَسلَمَةَ غيرُ ما ذكرتُ من الحديثِ، وكُلُّ أحاديثهِ، ما ذكرتُهُ وما لم أذكُرهُ، كُلُّها أو عامَّتُها غيرُ محفُوظَةٍ".
وفي الباب حديثُ سهلِ بن سعدٍ - ﵁ - مرفُوعًا: "لا يزالُ النَّاسُ بخيرٍ ما عجَّلوا الفِطرَ".
أخرَجَهُ السِّتَّةُ إلَّا أبا داوُد.
وقال التِّرمذِيُّ: "حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ".
(تنبيهٌ)
عزا مُلَّا عليٌّ القارِي هذا الحديثَ في "الأربعون القدسية" (٢٢ - بتحقيقي)، لابن ماجَهْ، ولم أَجِده فيه.
واللهُ أعلَمُ.
[ ١ / ٣٣ ]