٧ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ أَرْبَعُمِائَةٍ مِنْ دَوْسٍ (^١)، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: مَرْحَبًا أَحْسَنَ النَّاسِ وُجُوهًا، وَأَطْيَبَهُمْ أَفْوَاهًا، وَأَعْظَمَهُمْ أَمَانَةً".
أخرجه الطبراني (^٢)، والحاكم (^٣) وقال: "صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، قلت: بل إسناده ضعيف جدًا، فمدار إسناده على: عمر بن صالح بن أبي الزاهرية الأزدي متروك (^٤)، وله شاهد
_________________
(١) الدوسي بفتح الدال المهملة وسكون الواو وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن نصر بن الأزد بطن كبير من الأزد. انظر: الأنساب (٥/ ٤٠٢)، واللباب في تهذيب الأنساب (١/ ٥١٣)، ولب الألباب في تحرير الأنساب ص ١٠٨.
(٢) المعجم الكبير (١٢/ ٢٢٢، ١٢٩٤٨)، والأوسط (٧/ ٤٧، ٦٨٠٩).
(٣) المستدرك (٢/ ١٠٦، ٢٥٢٥) إلا أنه قال: الأزد بدلًا من دوس، ولاتعارض فدوس بطن من الأزد كما تقدم في التعريف بها.
(٤) قال البخاري: "منكر الحديث"، وقال أبو حاتم: "ضعيف الحديث … ويحدث عن أبي جمرة نصر بن عمران أحاديث بواطيل" قلت: "هذا الحديث منها"، وقال النسائي، وابن عدي، والدارقطني: "متروك الحديث". انظر: الضعفاء للبخاري (٢٥٨)، وعلل الحديث لابن أبي حاتم (٤/ ٤٥)، والضعفاء والمتروكون للنسائي (٤٦٥)، والكامل لابن عدي (٥/ ٢٩)، ولسان الميزان (٦/ ١١٥)
[ ٢٤ ]
لايفرح به من حديث عبد الرحمن بن أبي صعصة المازني أخرجه الطبراني (^١)، وأبو نعيم (^٢) وفي إسناده سليمان بن داود الشاذكوني متروك (^٣).
وله شاهد من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ ولفظه: "نِعْمَ الْقَوْمُ الْأَزْدُ، طَيِّبَةٌ أَفْوَاهُهُمْ، بَرَّةٌ أَيْمَانُهُمْ، نَقِيَّةٌ قُلُوبُهُمْ" أخرجه ابن وهب (^٤)، وأحمد (^٥) وفي إسناده عبد الله بن لهيعة صدوق، خلط بعد احتراق كتبه، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما (^٦)، قلت: والراوي عنه ابن وهب لكن ليس فيه ذكر" أحسن الناس وجوهًا"، والحديث ضعفه أبو زرعة (^٧)، وابن طاهر (^٨)، والهيثمي (^٩).
_________________
(١) المعجم الأوسط (٣/ ١٦٦، ٢٨١٦).
(٢) معرفة الصحابة (٤/ ١٨٦٣، ٤٦٩١).
(٣) التقريب (٨٥٨٣).
(٤) الجامع ح ٤٥.
(٥) المسند (١٤/ ٢٦٤، ٨٦١٥).
(٦) التقريب (٣٥٨٧).
(٧) علل الحديث لابن أبي حاتم (٤/ ٤٥)،
(٨) ذخيرة الحفاظ (٣/ ١٦٧٤، ٣٧٥٨).
(٩) مجمع الزوائد (١٠/ ٢١، ١٦٥٨٩).
[ ٢٥ ]