١٠ - عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْيَمَنِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوْصِنِي، فَقَالَ: " عَلَيْكَ بِحُسْنِ الْخُلُقِ، فَإِنَّ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا أَحْسَنُهُمْ دِينًا".
أخرجه الطبراني (^١)، وأبو نعيم (^٢) من طريق عبد الغفار بن القاسم، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، عن معاذ به، وعبد الغفار بن القاسم أبو مريم الأنصاري متروك الحديث (^٣)، قال الهيثمي: "وفيه عبد الغفار بن القاسم، وهو وضاع" (^٤)، وحكم عليه الألباني بالوضع (^٥)، قلت: بهذا الإسناد
_________________
(١) المعجم الكبير (٢٠/ ١٤٤، ٢٩٥).
(٢) حلية الأولياء (٤/ ٣٧٦).
(٣) قال ابن المديني، وأبو داود: "كان يضع الحديث"، وقال أحمد، وأبو حاتم، والنسائي، والدارقطني: متروك الحديث". انظر: الكامل لابن عدي (٧/ ١٨)، وعلل الإمام احمد رواية المروذي (١٣٥)، والضعفاء والمتروكون للنسائي (٣٨٨)، وسؤالات البرقاني للدارقطني (٣١٦)، ولسان الميزان (٥/ ٢٢٦).
(٤) مجمع الزوائد (٨/ ٥٥، ١٢٦٩٦).
(٥) الضعيفة (٣٨٨٦).
[ ٣٤ ]
نعم، وإلا فالحديث أخرجه الترمذي (^١)، وأحمد (^٢)، من طريق الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت به ولفظه: "اتَّقِ اللهَ حَيْثُ مَا كُنْتَ، وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ"، وفي إسناده: حبيب بن أبي ثابت مدلس (^٣)، ولم يصرح بالتحديث، وميمون بن أبي شبيب لم يسمع من معاذ (^٤)، وقد سبق قبله ذكر حديث جابر، وشاهده، ولفظه: " وَإِنَّ أَحْسَنَ النَّاسِ إِسْلَامًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا".
* * *
_________________
(١) الجامع (٣/ ٤٢٣، ١٩٨٧).
(٢) المسند (٣٦/ ٣١٣، ٢١٩٨٨).
(٣) التقريب (١٠٩٢)، وتعريف أهل التقديس (٦٩).
(٤) تحفة التحصيل (١٠٨٨)
[ ٣٥ ]