قسمت البحث إلى مقدمة، ومبحثين، وخاتمة:
فالمقدمة ذكرت فيها أهمية هذا البحث، وخطة البحث، والمنهج الذي سرت عليه في جمع أحاديث الموضوع، وطريقة تخريج الأحاديث.
والمبحث الأول: يحتوي على مطالب ثلاثة:
المطلب الأول: تعريف الابتلاء.
المطلب الثاني: ذكر الابتلاء في القرآن الكريم.
المطلب الثالث: من حِكم الابتلاء.
المبحث الثاني: الأحاديث الواردة في الابتلاء، ويحتوي على تسعة عشر مطلبًا:
المطلب الأول: الابتلاء على قدر الإيمان.
المطلب الثاني: البلاء قد يكون سببًا لتكفير السيئات.
[ ٧ ]
المطلب الثالث: السعيد من جنب الفتن، وإذا ابتلي صبر.
المطلب الرابع: تعجيل العقوبة في الدنيا خير من المعاقبة عليها في الآخرة.
المطلب الخامس: مشروعية الرضا بالبلاء وعدم التسخط.
المطلب السادس: حال المؤمن عند الابتلاء بالسراء أو بالضراء.
المطلب السابع: إذا أراد الله بأحد خيرًا أصاب منه.
المطلب الثامن: مواصلة كتابة ثواب الأعمال عند توقفها بسبب الابتلاء.
المطلب التاسع: تنوع البلاء للإنسان فقد يكون في نفسه، أو ماله، أو ولده.
المطلب العاشر: قد يكون البلاء سببًا في وصولك لدرجة عالية في الجنة لاتبلغها بعملك.
المطلب الحادي عشر: الفرق بين بلاء المؤمن والكافر.
المطلب الثاني عشر: مشروعية التعوذ من البلاء.
المطلب الثالث عشر: كثرة الابتلاء في آخر الزمان، مع غلبة ضعف الإيمان.
[ ٨ ]
المطلب الرابع عشر: فضل الدعاء، وأثره على رد البلاء، أو تخفيفه.
المطلب الخامس عشر: مشروعية الهرب من البلاء، وعدم التعرض له.
المطلب السادس عشر: عظم جزاء المبتلين يوم القيامة، وغبطة الناس لهم.
المطلب السابع عشر: مشروعية سؤال الله العافية عند رؤية أصحاب البلاء.
المطلب الثامن عشر: النهي الشديد عن استعجال البلاء.
المطلب التاسع عشر: ذكر بعض البلايا وثواب من صبر عليها:
أولا: فضل الصبر على الحمى.
ثانيًا: فضل الصبر على الصرع.
الثالث: فضل الصبر على فقد الحبيب.
الرابع: فضل الصبر على البنات وتربيتهن.
الخامس: فضل الصبر على فقد البصر.
والخاتمة: ذكرت فيها أهم النتائج التي توصلت إليها من خلال هذا البحث، ثم وضعت فهرسًا للمصادر والمراجع، وآخر
[ ٩ ]
للموضوعات.