الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد في خاتمة هذا البحث نلخص أهم النتائج منه في النقاط التالية:
• أن العين حق مؤثرة في المعيون.
• سرعة نفوذ العين حتى لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين.
• شدة تأثير العين حتى ربما جعلت المصاب بها يقتل نفسه، كأن يصعد عاليًا ويسقط منه.
• أكثر موت أمة النبي ﷺ بسبب العين.
• مشروعية الاستعاذة من العين، وتعويذ الأولاد منها.
• أن العين قد تصدر من الإنس والجن.
• العين أكثر ما تكون بسبب الحسد، وقد تكون بسبب الإعجاب.
• وقوع العين من الصالحين والأخيار كما تقع من غيرهم، وهل هناك أصلح من الصحابة الأخيار.
[ ٦٧ ]
• قد يعين الإنسان نفسه، وماله، وولده.
• مشروعية الدعاء بالبركة عند الإعجاب بالشيء فلاتضر عينه بإذن الله.
• من أسباب السلامة من العين المحافظة على الأذكار والأوراد الشرعية.
• أفضل ما يتعوذ به سورة المعوذتين.
• من قال: بسم الله الذي لم يضره شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم مساءً وصباحًا ثلاث مرات لم يضره شيء.
• من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائة مرة كانت له حرزًا من الشيطان حتى يمسي.
• من قرأ آية الكرسي عند نومه حفظه الله ولم يقربه شيطان.
• من قرأ الآيتين الأخيرتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه من كل شيء.
• مشروعية الاسترقاء من العين.
[ ٦٨ ]
• إذا عرف العائن طلب منه الاغتسال وطريقته: أن يغسل وجهه، ويديه إلى المرفقين، وركبتيه، وداخلة إزاره، ويصب على المعيون.
• مشروعية الاغتسال إذا طلب منه، وعدم الامتناع.
• مشروعية الرقية بالمعوذات، والنفث مع القراءة، ومسح مكان الألم باليد.
• مشروعية الرقية بما صح عن النبي ﷺ، ومن ذلك
بِاسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللهُ يَشْفِيكَ، بِاسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ.
"أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا.
• مشروعية الرقية بفاتحة الكتاب وأنها نافعة بإذن الله تعالى.
والله أسأل أن يجعل هذا العمل خالصًا لوجهه الكريم، نافعًا لكاتبه وقارئه في الدنيا والآخرة، وأن يحفظنا وذرياتنا والمسلمين من كل شر، وصلى الله وسلم وبارك وأنعم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
* * *
[ ٦٩ ]