٤٩٧ - [١] عن أبي هريرة - ﵁ - قال: قال رسول الله - ﷺ -: (اللهمَّ اهد دَوْسًا، وأتْ بهِم) - ثلاثا -.
رواه: البخاري (^١)، ومسلم (^٢)، وَالإمام أحمد (^٣) - وهذا مختصر من لفظه -،
_________________
(١) في (كتاب: الجهاد، باب: الدعاء للمشركين بالهدى ليتألفهم) ٦/ ١٢٦ ورقمه / ٢٩٣٧ عن أبي اليمان (يعني: الحكم بن نافع) عن شعيب (هو: ابن أبى حمزة)، وفي (كتاب: المغازي، باب: قصة دوس، والطفيل بن عمرو الدوسي) ٧/ ٧٠٤ ورقمه / ٤٣٩٢ عن أبي نعيم (وهو: الفضل بن دكين) عن سفيان (وهو: ابن عيينة)، وفي (كتاب: الدعوات، باب: الدعاء للمشركين) ١١/ ١٩٩ ورقمه / ٦٣٩٧ عن علي (يعني: ابن المديني)، ثلاثتهم عن أبى الزناد به، بمثله، دون تكرار، ورواه البخارى عن علي - أيضًا - في: الأدب المفرد (ص / ٢١١) ورقمه / ٦١١، وفي جزء رفع اليدين) ورقمه / ٨٩).
(٢) في (كتاب: فضائل الصحابة: باب: من فضائل غفار، وأسلم ) ٤/ ١٩٥٧ ورقمه / ٢٥٢٤ عن يحيى بن يحيى عن المغيرة بن عبد الرحمن عن أبى الزناد به، بمثله، دون تكرار.
(٣) (١٢/ ٢٦٦) ورقمه / ٧٣١٥ عن سفيان (يعني: ابن عيينة)، ورواه - أيضًا - (١٥/ ٤٨٦) ورقمه / ٩٧٨٤ عن وكيع، عن سفيان (وهو: الثوري)، كلاهما عن أبى الزناد به واللفظ لابن عيينة. والحديث عن ابن عيينة رواه - أيضًا -: الإمام الشافعي في مسنده (ص / ٢٧٩ - ٢٨٠) ومن طريقه: البغوي في شرح السنة (٥/ ١٥٠ - ١٥١) ورقمه / ١٣٥٢ -، والإمام أحمد في فضائل الصحابة (٢/ ٨٨٤) ورقمه / ١٦٧١، والحميدي في مسنده (٢/ ٤٥٣) ورقمه / ١٠٥٠ - ومن طريقه: أبو نعيم في المعرفة (٣/ ١٥٦٢) ورقمه / ٣٩٥١ - الوطن -. =
[ ٣ / ٣٢٣ ]
والطبراني في الكبير (^١)، أربعتهم من طرق عن أبي الزناد (^٢) عن عبد الرحمن الأعرج، ورواه: الإمام أحمد (^٣)، والطبراني في الكبير (^٤)، كلاهما من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة، كلاهما عنه به، في قصة وأبو الزناد هو: عبد الله بن ذكوان، وعبد الرحمن هو: ابن هرمز. ويزيد - شيخ الإمام أحمد - هو: ابن هارون، وأبو سلمة هو: ابن عبد الرحمن، يرويه عنه: محمد
_________________
(١) = ورواه البيهقي في دلائل النبوة (٥/ ٣٥٩) بسنده عنه به، بمثله.
(٢) (٨/ ٣٢٦) ورقمه/ ٨٢٢١ عن أبي زيد أحمد بن عبد الرحيم بن يزيد الحوطي عن أبى اليمان عن شعيب، وَ(٨/ ٣٢٥ - ٣٢٦) ورقمه/ ٨٢١٧ عن علي بن عبد العزيز، وَ(٨/ ٣٢٦) ورقمه/ ٨٢٢٠ عن بشر بن موسى عن الحميدي، وعن إبراهيم بن بشر الرمادي، ثلاثتهم عن سفيان (وهو: ابن عيينة)، و(٨/ ٣٢٦) ورقمه/ ٨٢١٩ عن إسماعيل بن أبى أويس عن أبيه، و(٨/ ٣٢٦) ورقمه / ٨٢١٨ عن إسحاق بن إبراهيم القطان عن يحيى بن بكر عن المغيرة بن عبد الرحمن، و(٨/ ٣٢٦ - ٣٢٧) ورقمه/ ٨٢٢٢ عن عبيد بن رحال المصري عن أحمد بن صالح عن ابن أبي فديك عن نافع بن أبى نعيم، و(٨/ ٣٢٧) ورقمه/ ٨٢٢٣ عن عبد الله بن العباس الطيالسي عن أحمد بن حفص عن أبيه عن إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة، وَ(٨/ ٣٢٧) ورقمه / ٨٢٢٤ عن محمد بن أبان الأصبهاني عن رزق الله بن موسى عن شبابة بن سوار عن ورقاء، سبعتهم عن أبى الزناد به ..، وفي بعض أسانيده ضعفاء: على بن عبد العزيز، وإسماعيل بن أبى أويس، وغيرهما، وهم متابعون من طرق صحيحة.
(٣) وكذا رواه: البغوي في المعجم (٣/ ٤٣٢) ورقمه / ١٣٦٩، وابن قانع في المعجم (٢/ ٥١)، وابن عبد البر في الاستيعاب (٢/ ٢٣١)، كلهم من طريق أبى الزناد عن الأعرج وساقه - أيضًا - بسنده عن صالح بن كيسان عن الأعرج به.
(٤) (١٦/ ٣١٢) ورقمه / ١٠٥٢٦، وهو في الفضائل (٢/ ٨٨٤ - ٨٨٥) ورقمه / ١٦٧٢ سندًا، ومتنا.
(٥) (٦/ ٣٢٧) ورقمه/٨٢٢٥ عن علي بن عبد العزيز عن حجاج بن المنهال عن حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو به.
[ ٣ / ٣٢٤ ]
ابن عمرو، وهو: ابن علقمة، وهو حسن الحديث، وطريقه صحيحة لغيرها بطريق أبي الزناد عن الأعرج.
ورواه: المخلص في فوائده (^١) بسنده عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أبي هريرة به، بمثله والحعمه ن هو: البصري لم يسمع من أبي هريرة، ولم يره (^٢). ورواه: أبو نعيم في المعرفة (^٣) بسنده عن إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق، وفيه قصة الطفيل بن عمرو، مطولًا.
٤٩٨ - [٢] عن ابن عباس - ﵁ - قال: قدم على رسول الله - ﷺ - أربع مئة من دوس، فقال رسول الله - ﷺ -: (مرحَبًا، أحسنَ النَّاسِ وجُوهًا، وأطيبَهمْ أفوَاهًا، وأعظَمَهمْ أمَانَة).
رواه: الطبراني في الكبير (^٤) عن إسماعيل بن قيراط الدمشقي، ورواه في الأوسط (^٥) عن محمد بن هارون، كلاهما عن سليمان بن عبد الرحمن عن عمر بن صالح الأزداي عن أبي هريرة عنه به قال في الأوسط - وقد ذكر غيره -: (لم يرو هذين الحديثين عن أبي جمرة (^٦) إلّا عمر بن صالح).
_________________
(١) رواية: أبي الحسين أحمد بن محمد البزار عنه [٤/ ١/ أ].
(٢) انظر: تحفة التحصيل (ص/٨٢) ت / ١٧٨.
(٣) (٣/ ١٥٦٢ - ١٥٦٥) ورقمه/ ٣٩٥٢ - الوطن -.
(٤) (١٢/ ١٧١ - ١٧٢) ورقمه / ١٢٩٤٨.
(٥) (٧/ ٤١٤) ورقمه / ٦٨٠٥.
(٦) في الأوسط (حمزة)، وهو تحريف.
[ ٣ / ٣٢٥ ]
وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (^١)، وعزاه إليه في المعجمين، ثم قال: (وفيه: عمر بن صالح الأزدي، وهو متروك) اهـ، وهو كما قال، قال البخاري (^٢): (منكر الحديث)، وقال أبو حاتم (^٣): (ضعيف الحديث ليس بقوي .. روى عن أبي جمرة منكرات) اهـ - وحديثه هنا عن أبي جمرة -، وقال النسائي (^٤)، والدارقطني (^٥)، والهيثمي (^٦): (متروك)؛ فالحديث: ضعيف جدًّا - إن لم يكن موضوعا -. وشيخ الطبراني في الكبير لم أقف على ترجمة له، لكنه متابع، تابعه: محمد بن هارون، وهو: ابن موسى الأنصاري. وسليمان بن عبد الرحمن، وهو: الدمشقي، واسم أبي جمرة: نصر بن عمران.
* وتقدم في فضائلهم: ما رواه أبو داود، والترمذي، والنسائي، وغيرهم من حديث أبي هريرة يرفعه: ( وأيم الله، لا أقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية إلّا من قرشي أو دوسي )، الحديث، وهو صحيح (^٧).
_________________
(١) (١٠/ ٥٠).
(٢) الضعفاء الصغير (ص/١٦٢) ت / ٢٤٧.
(٣) كما في: الجرح والتعديل (٦/ ١١٦) ت/٦٣٨.
(٤) الضعفاء (ص/ ٢٢٢) ت / ٤٦٥.
(٥) كما في: الميزان (٤/ ١٢٦) ت / ٦١٤٣، وانظر: الضعفاء والمتروكون للدارقطني (ص/٢٩٥) ت / ٣٧٤.
(٦) مجمع الزوائد (١٠/ ٥٠)، وكان قد ذكر حديثه هذا، وأعله به.
(٧) تقدم في فضائل: قريش، والأنصار وغيرهم، برقم/٢٢٤.
[ ٣ / ٣٢٦ ]
* خلاصة: اشتمل هذا المبحث على ثلاثة أحاديث، موصولة. منها حديثان صحيحان - أحدهما متفق عليه -. وحديث ضعيف جدًّا.
[ ٣ / ٣٢٧ ]