٢٠٠٧ - [١] عن عبد الله بن مسعود - ﵁ - قَال: إني سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: (إنَّ أسرَعَ أمَّتي بي لحُوقًا في الجنَّةِ: امْرَأةً منْ أَحْمَس (^١».
_________________
(١) وأحمس من بجيلة، كما تقدم عند الحديث ذي الرقم / ٤٦٢. وهذه المرأة لا تعرف. وقَال السندي في حاشيته على مسند الإمام أحمد (٦/ ٣٧٣): (والظاهر أنها فاطمة، أو أمها خديجة - والله تعالى أعلم -) اهـ، وعلى قوله نكت أولاها: أنّ خديجة، وفاطمة قرشيتان، وقريش من الحمس، لا من أحمس! والحمُس هم: قريش، ومن ولدت قريش، وكنانة، وجديلة قيس. سموا حمسًا لأنهم تحمسوا في دينهم - أي: تشددوا -. - انظر: النهاية (باب: الحاء مع الميم) ١/ ٤٤٠. والثانية: ورد في أحاديث، منها حديث عائشة - ﵂ - عند الشيخين، قَالت: دعا النبي - ﷺ - فاطمة في شكواه الَّذي قبض فيه فسارها بشيء فبكت، ثم دعاها، فسارها فضحكت، فسألتها عن ذلك، فقالت: ( ثم سارني أني أول أهله يتبعه، فضحكت)، فقالت في حديثهما: (أول أهله)، وفي حديث ابن مسعود هذا: =
[ ١١ / ٣٩٠ ]
هذا الحديث رواه: الإمام أحمد (^١) - وهذا من لفظه - عن أبي أحمد (^٢)، ورواه - أيضًا -: أبو يعلى (^٣) عن أبي خيثمة عن محمد بن عبد الله الأسدي، كلاهما عن أبان بن عبد الله البجلي عن كريم بن أبي حازم عن جدته سلمى بنت جابر عنه به ولأبي يعلى: (إن أول أمتي لحوقًا بي في الجنة: امرأة من أحمس). والحديث أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (^٤)، وقال - قد عزاه إلى الإمام أحمد، وأبي يعلى -: (وسلمى لم أجد وثقتها، وبقية رجال أحمد ثقات) اهـ.
وسلمى هذه ترجم لها الحسيني في التذكرة (^٥)، وفي الإكمال (^٦)، ولم يذكر فيها جرحًا، ولا تعديلًا. وترجم لها - أيضًا - الحافظ في التعجيل (^٧)، وقَال: (ذكرها بعضهم في الصحابة، وقد روت - أيضًا - عن أبي بكر الصديق - ﵁ -) اهـ. حدث بهذا عنها: كريم بن أبي حازم، لم
_________________
(١) = (أسرع أمتي)، وفي لفظ: (إن أول أمتي)، وبين اللفظين فرق لا يخفى. والثالثة: خديجة - ﵂ - لا تدخل في الحديث؛ لقوله فيه: (إن أسرع أمتي بي لحوقًا )، ومعلوم أنها - ﵂ - ماتت قبل رسول الله - ﷺ - بزمان!
(٢) (٦/ ٣٧٢) ورقمه / ٣٨٢٢.
(٣) ورواه: ابن أبي عاصم في الأوائل (ص/ ٩٦) ورقمه / ١٣١ عن محمد بن عبد الرحيم عن أبي أحمد به.
(٤) (٩/ ٢٢٥) ورقمه / ٥٣٢٨.
(٥) (٥/ ٢٩٦).
(٦) (٤/ ٢٣٣٨) ت / ٩٩٠٢.
(٧) (ص / ٦٢٣) ت / ١٤٧٥.
(٨) (ص / ٣٦٤) ت/ ١٦٤٥.
[ ١١ / ٣٩١ ]
يرو عنه غير أبان بن عبد الله البجلي (^١)، وترجم له البخاري (^٢)، وابن أبي حاتم (^٣)، ولم يذكرا فيه جرحًا، ولا تعديلًا. وذكره ابن حبان في الثقات (^٤)، ولم يتابع - فيما أعلم -. وأبان بن عبد الله في حفظه لين - وتقدم -؛ فالإسناد: ضعيف. ولا أعلم للحديث طرقًا أخرى.
_________________
(١) انظر: التذكرة (٣/ ١٤١٨) ت / ٥٦٦٦، والإكمال (ص / ٣٦٢) ت / ٧٤٦، والتعجيل (ص / ٢٣٢) ت / ٩١١.
(٢) التاريخ الكبير (٧/ ٢٤٤) ت / ١٠٣٩.
(٣) الجرح والتعديل (٧/ ١٧٥) ت / ١٠٠٠.
(٤) (٥/ ٣٤٣).
[ ١١ / ٣٩٢ ]