جعلنا العملَ في الرسالة قسمين: قسم الدراسة وقسم التحقيق.
أولًا: قسم الدراسة: ويشتمل على مقدمه وأربعة فصول.
فالمقدّمة: اشتملت على ما يلي:
تمهيد، وفيه كلمة موجزة حولَ حِفظ السنَّة وتأليفِ الموطأ وعنايةِ أهلِ الأندلس به.
- العملُ في الرسالة.
- بيانُ منهج التحقيق.
- شكرٌ وتقدير.
الفصل الأول: عصر المصنِّف ﵀ باختصار، وفيه مبحثان.
المبحث الأول: الحالة السياسية في عصره.
المبحث الثاني: الحالة العلمية في عصره.
الفصل الثاني: ترجمة المصنِّف، وفيه ستة عشر مبحثًا.
المبحث الأول: المترجمون له.
المبحث الثاني: اسمه ونسبه ونسبته وكنيته.
المبحث الثالث: مولده.
المبحث الرابع: نشأته وعنايته بالعلم ولقاء الرجال.
المبحث الخامس: أسرته.
[ ١ / ١٣ ]
المبحث السادس: رحلاته.
المبحث السابع: مسموعاته، وأعني بها التي سمعها من شيوخه من خلال ما ذكرته كتب التراجم، سواء ذكرها في كتاب الإيماء أم لا.
المبحت الثامن: شيوخه.
المبحث التاسع: أقرانه.
المبحث العاشر: تلاميذه.
المبحث الحادي عشر: أعماله.
المبحت الثانى عشر: أصوله، ومصنّفاته.
المبحث الثالث عشر: ثناء العلماء عليه.
المبحث الرابع عشر: عقيدته.
المبحث الخامس عشر: مذهبه الفقهي.
المبحث السادس عشر: وفاته.
الفصل الثالث: دراسة الكتاب، وفيه خمسة مباحث.
المبحث الأول: إثبات اسم الكتاب.
المبحث الثاني: نسبة الكتاب للمؤلف.
المبحث الثالث: ثناء العلماء على الكتاب ومنزلته العلمية.
المبحث الرابع: منهج المؤلف في الكتاب.
وفيه سبعة مطالب:
المطلب الأول: منهجُ المصنِّف في ترتيب الكتاب.
[ ١ / ١٤ ]
المطلب الثانى: منهجُ المصنِّفِ من حيث التطويلُ والاختصارُ.
المطلب الثالت: منهجه في إيراد الأحاديث، والحكم عليها وتعليلها.
وفيه مسألتان.
المسألة الأولى: التخريج.
المسألة الثانية: الحكم على الأحاديث وتعليلها.
المطلب الرابع: منهجه في بيان غريب ألفاظ الحديث، وضبط مفرداتها، وبيان معانيها.
المطلب الخامس: منهجه في علم الرجال والجرح والتعديل.
المطلب السادس: منهجه في إيراد المسائل الفقهية.
المطلب السابع: مصطلحاته في الكتاب.
المبحث الخامس: وصف النسخة العتمدة في التحقيق.
الفصل الرابع: موارد المؤلف في كتابه، ويشتمل على تمهيد وأربعة مباحث:
المبحث الأول: ذكرُ روايةِ يحيى بن يحيى للموطأ، فهي الأصل في الباب.
ويكون البحثُ فيه على النحوِ التالي:
- ترجمةٌ موجزةٌ ليحيى بن يحيى الليثي.
- ثناءُ العلماءِ عليه.
- سماعُه للموطأ.
- منزلتُه في الروايةِ عن مالك.
[ ١ / ١٥ ]
- الرواةُ عنه، وفيه ذكر الفَرقِ بين روايةِ عبيدِ الله بنِ يحيى عن أبيه، وروايةِ محمد بنِ وضَّاح القرطبي، عن يحيى بن يحيى.
- النسخ الخطية للموطأ برواية يحيى بن يحيى الليثي، وفيه وصف للنسخ المعتمدةِ في التحقيق.
- المطبوعُ من رواية يحيى، وفيه ذكرُ الطبعة الشهورة، وهي طبعة محمد فؤاد عبد الباقي، وأهمّ المآخذِ عليها.
المبحث الثاني: ذكر الروايات الأخرى للموطأ التي اعتمدَها المصنِّف.
ويكون البحثُ فيه على النحو التالي:
- ترجمةٌ موجزةٌ لصاحب الرواية.
- ثناء العلماء عليه.
- سماعُه للموطأ.
- منزلته في الرواية عن مالك.
- نسخ الرواية المطبوع منها والمخطوط إنْ وُجد، مع ذكرِ أهمِّ الآخذ على المطبوع.
المبحث الثالث: ما صرَّح المصنِّف فيه باسمِ الكتاب.
وذكرت فيه اسمَ الكتابِ كما ذكره المصنِّف، والمواضعَ الَّتي ذُكر فيها الكتاب، أو بعضَها إن أكثرَ منها المصنِّف، وذكرت مَن ذكر الكتابَ من العلماءِ إذا لم يكن مشهورًا، وكذا نَبَّهتُ على وجوده؛ إمَّا مطبوعًا أو مخطوطًا، وإن سَكَتُّ فيعني أنني لم أَقِف عليه لا مطبوعًا ولا مخطوطًا، وقد أنبِّه أيضًا على بعض طبعاتِ الكتاب من حيث رداءتها، والتصحيفُ
[ ١ / ١٦ ]
والتحريفُ الواقع فيها، وكذا صحةُ نسبتِه للمؤلف.
المبحث الرابع: ما نَقلَه المصنِّف عن غيره وأَبهَمَ في نقله أسماءَ المصنَّفات.
وذكرتُ فيه اسمَ المؤلِّف، وما له من الكتبِ، وأذكر أقربَ تلكَ الكتبِ إلى ما نقله المصنِّف، ونبّهتُ على وجود الكتابِ إمَّا مطبوعًا أو مخطوطًا.