هو أبو القاسم محمّد بنُ عبد الله بن عبد المُطّلب، -وقيل: اسمه شَيْبَة- بن هاشم، -واسمه: عمرو- بن عبد مَنَاف، -واسمه: المغيرة- بن قُصَيّ، -واسمه: زيد- بن كِلَاب بن مُرَّة بن كَعب بن لُؤَيّ بن غالب بن فِهر بن مالك بن النَّضر بن كِنانَة بن خُزَيمة بن مُدْرِكَة بن إلياس بن مُضَر بن نِزَار بن مَعَدّ بن عَدْنَان.
عشرون جَدًّا، وهذا الصحيح من النَّسب المُجْمَع عليه (^١)، جاء عن عروة بن الزبير أنَّه قال: قال عمر بن الخطاب ﵁: "إنَّما ننتسِبُ إلى مَعَدّ، وما بعد مَعَدّ لا ندري ما هو" (^٢).
وقال عروة: "ما وجدنا أحدًا يعرف ما وراء مَعَدّ بن عدنان إلّا تخوُّضًا" (^٣).
_________________
(١) قال ابن سعد: "ولم أر بينهم اختلافًا أن مَعَدًّا من ولد قيذر بن إسماعيل، وهذا الاختلاف في نسبته يدل على أنه لم يحفظ، وإنما أخذ ذلك من أهل الكتاب، وترجموه لهم فاختلفوا فيه، ولو صح ذلك لكان رسول الله ﷺ أعلم الناس به، فالأمر عندنا على الانتهاء إلى مَعَدّ بن عدنان، ثم الإمساك عما وراء ذلك إلى إسماعيل بن إبراهيم". الطبقات الكبرى (١/ ٤٨). وقال ابن حبان: "نسبة رسول الله ﷺ تصح إلى عدنان، وما وراء عدنان فليس عندي فيه شيء أعتمد عليه". الثقات (١/ ٢٢). وقال ابن حزم: "عدنان من ولد إسماعيل بلا شك في ذلك، إلّا أن تسمية الآباء بين إسماعيل قد جهلت جملة، وتكلم قوم في ذلك بما لا يصح". جمهرة أنساب العرب (ص: ٧). وانظر: التبيين في أنساب القرشيين (ص: ٣٦).
(٢) أورده ابن عبد البر في الاستيعاب (١/ ٢٦) قال: "قال أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن، عن عروة بن الزبير"، فذكره.
(٣) كذا في الأصل: "تخوضًا"، وفي بعض المصادر التالية: "تخرصًا" بالراء والصاد. والأثر أخرجه ابن سعد في الطبقات (١/ ٤٨)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣/ ٥٢)، والمزي في =
[ ٢ / ١٤ ]
قال الشيخ أبو العبّاس ﵁: وعَدنان مِن وَلَدِ إسماعيل بن إبراهيم خَلِيلِ الرَّحمن، قال رسول الله ﷺ: "إنَّ الله اصطفَى كِنَانة مِن ولد إسماعيل، واصطفى قريشًا من كنانة، واصطفى بني هاشم من قُريش، واصطفاني مِن بني هاشم"، خرّجه مسلم (^١).
وقريش هو فِهْر بن مالك، وقيل: بل هو جَدُّه النَّضر بن كِنانة، وقيل: غير ذلك (^٢).
* * *
_________________
(١) = في تهذيب الكمال (١/ ١٧٥)، والذهبي في تاريخ الإسلام (-السيرة النبوية- ص: ١٨) من طريق عبد الله بن لهيعة، عن أبي الأسود يتيم عروة، عن عروة بن الزبير به. وابن لهيعة ضعيف، وسيأتي الكلام فيه (٣/ ٥١، ٢١٢).
(٢) صحيح مسلم، كتاب: الفضائل، باب: فضل نسب النبي ﷺ. . . (٤/ ١٧٨٢) (رقم: ٢٢٧٦).
(٣) قال مصعب بن عبد الله الزبيري: " فوَلَدَ مالك بن النضر فِهرا، وهو قريش". وقال أيضًا: "وقد قالوا: اسم فهر بن مالك: قريش، ومن لم يلد فهرٌ فليس من قريش". نسب قريش (ص: ١٢)، تاريخ ابن أبي خيثمة (ص: ٣٧، ١٢ - رسالة كمال-). وانظر: أنساب الأشراف (١/ ٤٥)، جمهرة أنساب العرب (ص: ١١، ١٢)، التبيين في أنساب القرشيين (ص: ٣٦).
[ ٢ / ١٥ ]