٣٧ - وعنه -﵁- قال: قال رسول الله - ﷺ -. "إذا استيقظ أحدُكم من نومِهِ فلا يَغمِسْ يدَه في الإناء حتى يَغسِلَها ثلاثا؛ فإنه لا يَدرِي أين باتت يدُه". متفق عليه. وهذا لفظ مسلم.
قلت له عن أبي هريرة عدة طرق وألفاظ
أولًا رواه البخاري (١٦٢) ومسلم ١/ ٢٣٣ ومالك في "الموطأ" ١/ ٢١ وأبو عوانة في "مسنده" ١/ ٢٦٣ والبيهقي ١/ ٤٥ كلهم من طريق أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي - ﷺ - قال "إذا استيقظ أحدكم فليفرغ على يده ثلاث مرات قبل أن يدخل يده في إنائه فإنه لا يدري فيم باتت يده". هذا اللفظ لمسلم، وللبخاري "إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ثم لينثر، ومن استجمر فليوتر وإذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يده قبل أن يدخلها في وضوئه فإن أحدكم لا يدرى أين باتت يده"
ثانيًا رواه مسلم ١/ ٢٣٣ وأحمد ٢/ ٢٧١ وأبو عوانة في "مسنده" ١/ ٢٦٤ كلهم من طريق ابن جريج عن زياد أن ثابتًا مولى عبد الرحمن ابن زيد أخبره أنه سمع أبا هريرة بمثله إلا أنه لم يذكر عدد "ثلاثا"
[ ١ / ٣٠٥ ]
ثالثًا. رواه مسلم ١/ ٢٣٣ والترمذي (٢٤) وابن ماجه (٣٩٣) وأبو عوانة في "مسنده" ١/ ٢٦٤ كلهم من طريق الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة أن النبي - ﷺ - قال: "إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثًا. فإنه لا يدري أين باتت يده"
رابعًا. رواه مسلم ١/ ٢٣٣ وابن خزيمة ١/ ٧٤ وأبو عوانة في "مسنده" ١/ ٢٦٣ كلهم من طريق بشر بن الفضل عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة أن النبي - ﷺ - قال: "إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثًا، فإنه لا يدري أين باتت يده"
خامسًا. رواه مسلم ١/ ٢٣٣ وأبو داود (١٠٣) كلاهما من طريق الأعمش عن أبي رزين وأبي صالح عن أبي هريرة بمثله وفيه ذكر "ثلاثًا"
تنبيه
لفظ العدد في قوله. "فليغسلها ثلاثًا" أثبتها بعض الرواة وأهملها البعض الآخر. وذكر مسلم في "صحيحه" ١/ ٢٣٤ أنه لم يذكرها إلا جابر وابن المسيب وأبو سلمة وعبد الله بن شقيق وأبو صالح وأبو رزين. فإن في حديثهم ذكر الثلاث. اه.
وكذا أيضا ذكر أبو عوانة في "مسنده".
سادسًا. رواه مسلم ١/ ٢٣٣ من طريق هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة ولم يذكر لفظه مسلم
[ ١ / ٣٠٦ ]
لكن قال ابن أبي حاتم في "العلل" (١٧٠) ذكر أبي حديثًا رواه حفص بن عبد الله النيسابوري عن إبراهيم بن طهمان عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة وسهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله - ﷺ - "إذا استيقظ أحدكم من منامه فليغسل كفيه ثلاث مرات قبل أن يجعلهما في الإناء فإنه لا يدري أين باتت يده ثم ليغترف بيمينه من إنائه ثم ليصب على شماله فليغسل مقعدته قال أبي ينبغي أن يكون ثم ليغترف بيمينه إلى آخر الحديث من كلام إبراهيم بن طهمان فإنه قد كان يصل كلامه بالحديث فلا يميزه المستمع اه.
سابعًا. رواه مسلم ١/ ٢٣٣ وأحمد ٢/ ٤٠٣ والبيهقي ١/ ٤٧ وأبو عوانة ١/ ٢٦٣ كلهم من طريق أبي الزبير عن جابر عن أبي هريرة أنه أخبره أن النبي - ﷺ - قال "إذا استيقظ أحدكم فليفرغ على يده ثلاث مرات قبل أن يدخل يده من إنائه فإنه لا يدري فيم باتت يده"
ثامنًا. رواه أحمد ٢/ ٥٠٠ من طريق محمد بن إسحاق عن موسى بن يسار عن أبي هريرة وغيره. قالوا قال رسول الله - ﷺ -. "إذا استيقظ أحدكم فلا يضعن يده في الغسل حتى يغسلها؛ فإنه لا يدري أين باتت يده".
تاسعًا. رواه أبو داود (١٠٥) والبيهقي ١/ ٤٦ وابن حبان ٣/ ٣٤٤ كلهم من طريق ابن وهب عن معاوية بن صالح عن أبي مريم، قال: سمعت أبا هريرة بنحوه مرفوعًا.
[ ١ / ٣٠٧ ]
عاشرًا. رواه ابن عدي في "الكامل" ٦/ ٣٧٤ من طريق معلى بن الفضل عن الربيع بن صبيح عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي - ﷺ - قال "إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثم ليتوضأ، فإن غمس يده في الإناء من قبل أن يغسلها فليهرق ذلك الماء"
قال ابن عدي. قوله: "فليهرق ذلك الماء" منكر لا يحفظ. ثم قال ولمعلى غير ما ذكرت وفي بعض يرويه نكارة. اه.
وقال ابن دقيق العيد في "الإمام" ١/ ٤٦٥. وفيه أيضًا أنه من رواية الحسن عن أبي هريرة وقد قال غير واحد: إنه لم يسمع منه اه.
وذكر الدارقطني في "العلل" ٨/ رقم (١٤١٩) و(١٤٤١) و(١٤٨٤) أوجه الاختلاف في إسناده
وفي الباب عن ابن عمر وجابر وأثر عن أبي هريرة
أولًا. حديث ابن عمر رواه ابن ماجه (٣٩٤) وابن خزيمة ١/ ٧٥ والدارقطني ١/ ٤٩ - ٥٠ والبيهقي ١/ ٤٦ كلهم من طريق ابن وهب قال أخبرني ابن لهيعة وجابر بن إسماعيل عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه قال رسول الله - ﷺ -: "إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها". اه. هذا لفظ ابن ماجه
وزاد البقية "حتى يغسلها ثلاث مرات فإنه لا يدري أين باتت يده، أو أين طافت يده". فقال له رجل: أرأيت إن كان حوضًا؟ قال فحصبه ابن عمر وقال: أخبرك عن رسول الله - ﷺ - وتقول: أرأيت إن كان حوضًا.
[ ١ / ٣٠٨ ]
قلت في إسناده ابن لهيعة وهو ضعيف كما سبق (١).
لكم تابعه جابر بن إسماعيل كما هو ظاهر في الإسناد وجابر ابن إسماعيل لم يوثقه غير ابن خبان وروى عنه ابن وهب ورمز له الحافظ ابن حجر في "التقريب" (٨٦) مقبول اه.
ثم أيضًا ابن لهيعة الراوي عنه ابن وهب فلعل هذه القرائن تشد الحديث خصوصًا أن للحديث شواهد.
ولهذا قال ابن خزيمة عقب روايته للحديث ابن لهيعة ليس ممن أخرج حديثه في هذا الكتاب، إذا تفرد برواية وإنما أخرجت هذا الخبر لأن جابر بن إسماعيل معه في الإسناد اه.
وقال الدارقطني. إسناده حسن اه.
وقال البيهقي ١/ ٤٦، لأن جابر بن إسماعيل مع ابن لهيعة في إسناده اه.
وقال ابن دقيق العيد في "الإمام" ١/ ٤٦٣ هذا تعليل منه بحسنه من حدب لم ينفرد ابن لهيعة اه.
ورواه الترمذي في "العلل الكبير" ١/ ١٠٧ من طريق عبد الله بن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله - ﷺ -. فذكره قال الترمذي عقبه، سألت محمدًا عن هذا الحديث فقال وهم فيه؛ إنما روى ابن وهب هذا عن جابر بن إسماعيل عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه عن رسول الله - ﷺ -. اه.
_________________
(١) راجع باب: نجاسة دم الحيض
[ ١ / ٣٠٩ ]
وقد صحح إسناد الحديث الألباني كما في "الإرواء" ١/ ١٨٣ ثانيًا حديث جابر رواه ابن ماجه (٣٩٥) قال: حدثنا إسماعيل ابن توبة ثنا زياد بن عبد الله البكائي عن عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله - ﷺ -: "إذا قام أحدكم من النوم فأراد أن يتوضأ، فلا يجعل يده في وضوئه حتى يغسلها فإنه لا يدري أين باتت يده، ولا على ما وضعها".
ورواه الدارقطني ١/ ٤٩ من طريق محمد بن نوح نا زياد البكائي به
قلت: رجاله لا بأس بهم وحسنه الدارقطني
لكن أصل الحديث عند مسلم ١/ ٢٣٣ من طريق معقل عن أبي الزبير عن جابر عن أبي هريرة أنه أخبره أن النبي - ﷺ - قال "إذا استيقظ أحدكم فليفرغ على يده ثلاث مرات قبل أن يدخل يده في إنائه. فإنه لا يدري أين باتت يده" هكذا من مسند أبي هريرة
ثالثًا أثر أبي هريرة رواه ابن أبي شيبة ١/ رقم (١٠٥٣) قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن أبي هريرة قال "إذا استيقظ الرجل من نومه، فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها".
قلت رجاله ثقات وإسناده ظاهره الصحة
وسبق في أول كتاب الوضوء ذكر بعض الأحاديث التي فيها غسل النبي - ﷺ - يده قبل أن يدخلها في الإناء مثل حديث عثمان وحديث علي وحديث عبد الله بن زيد وغيرهم.
[ ١ / ٣١٠ ]