٥١٠ - حديث: "سَافِرُوا تَصِحُّوا" الإمام أحمد، والطبراني.
٥١١ - حديث: "السَّعِيدُ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ" الرامهرمزي، وقال ابن الجوزي: لا يثبت، ورواه الديلمي في "مسنده"، والبيهقي في "المدخل".
٥١٢ - حديث: "السُّلْطَانُ ظِلُّ الله فِي الأرْضِ" البيهقي، والترمذي، والديلمي، وأبو الشيخ، وأبو نُعيم.
٥١٣ - حديث: "سَيِّدُ الْعَرَبِ عَلِيٌّ" أَبو نُعيم.
٥١٤ - حديث: "سَيِّدُ الْقَوْمِ خَادِمُهُمْ" ابن ماجه.
٥١٥ - حديث: "السَّلامُ قَبْلَ الْكَلامِ" الترمذي، وهو في الأول من "مسند كتاب الشِّهاب".
٥١٦ - حديث: "السَّعِيدُ مَنْ سَعِدَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ، وَالشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ" الطبراني في "الصغير"، والبزَّار.
٥١٧ - حديث: "السَّمَاحُ رَبَاحٌ، وَالْعُسْرُ شُؤمٌ" الديلمي.
٥١٨ - حديث: "سَتكونُ فِتَنٌ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيها مُؤمِنًا، وَيُمْسِي كَافِرًا، إِلا مَنْ أَحْيَاهُ الله بِالْعِلْمِ" ابن أبي عاصم، وبعضه في الصحيح.
[ ٣ / ١٠٤ ]
٥١٩ - حديث: سُئِلَ -﵇- عن صيامِ يومِ عاشوراءَ، فقال: "يُكَفِّرُ السَّنَةَ"، وسُئل عن صيامِ يومِ عرفةَ، فقال: "يُكَفِّرُ سَنَتَيْنِ: سَنَةً مَاضِيَةً، وَسَنَةَّ مَسْتَأْخِرَةً" عبد بن حُميد.
٥٢٠ - حديث: "سُوءُ الْخُلُقِ يُفْسِدُ الْعَمَلَ، كَمَا يُفْسِدُ الْخَلُّ الْعَسَلَ" عبد بن حُميد.
٥٢١ - حديث: "سَيَكُونُ نَشْءٌ مِنْ أُمَّتِي، يُولَدُونَ فِي النَّعِيمِ، وَيُغْذَوْنَ بهِ، فِيهِمْ أَلْوَانُ الطَّعَامِ، وَأَلْوَانُ الثِّيَابِ، يَتَشَدَّقُونَ بِالْقَوْلِ، أَولئك شِرَارُ أُمَّتِي" الإمام أحمد في "الزهد".
٥٢٢ - حديث: "سَيَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ لا يَكُونُ فِيهِ شَيْءٌ أَعَزَّ مِنْ ثَلاثٍ: دِرْهَم حَلالٍ، أَوْ أَخٍ يُسْتَأْنَسُ بِهِ، أَوْ سُنَّةٍ يُعْمَلُ بِهَا" الطبراني في "الأوسط".
٥٢٣ - حديث: سَلْمَانَ الطَّوِيلُ الَّذِي فِيهِ: [] في "مسند الإمام أحمد"، و"السيرة".
٥٢٤ - حديث: سَفِينَةَ مَوْلَى رَسُولِ الله - ﷺ - مع الأسد. رواه عبد الرزاق.
٥٢٥ - حديث: "السَّخِيُّ فِي جِوَارِ الله تَعَالَى، وَأَنَا رَفِيقُهُ، وَالْبَخِيلُ فِي النَّارِ، وَرَفِيقُهُ إِبْلِيسُ" في الثاني من "فوائد السراج".
٥٢٦ - حديث: "سَألتُ الله -﷿- أَنْ لا يَقْبَلَ دُعَاءَ حَبِيبٍ علي حَبِيبِهِ " في فوائد "الخطيب البغدادي".
٥٢٧ - حديث: "سَيَكُونُ أُمَرَاءُ اتّبَاعُهُمْ بَلاءٌ، وَمُفَارَقَتُهُمْ كُفْرٌ" في "أحاديث أبي عثمان الصفار".
[ ٣ / ١٠٥ ]
٥٢٨ - حديث: "سَيِّدُ إِدَامِكُمُ الْمِلْحُ" في الرابع والعشرين من "فوائد الرازي".
٥٢٩ - حديث: "السَّخَاءُ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ سَمِيُّ السَّخَاءِ، وَأَغْصَانُهَا فِي الدُّنْيَا، فَمَنْ أَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْهَا، جَرَّهُ إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الْبُخْلَ شَجَرَةٌ فِي النَّارِ، وً أَغْصَانُهَا فِي الدُّنْيَا سَمِيُّ الْبُخْلِ، فَمَنْ أَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا، جَرَّهُ إِلَى النَّارِ" في "زوائد مسند شعيب" للطبراني، وهو في الثالث عشر من "فوائد الرازي".
٥٣٠ - حديث: سألتُ فَضالَة بن عُبيدٍ عن تعليقِ اليدِ في العنقِ للسارقِ، أمن السنَّة؟ قال: نعم، أُتِيَ رسولُ الله - ﷺ - بسارقٍ قد سرقَ، فأمرَ به، فقُطعت يدُه، ثم أمرَ بها فعُلِّقت في عنقه". من "أحاديث أبي حفص الزيات".
٥٣١ - حديث: سمعتُ الرسولَ - ﷺ - يلعن الحَكَمَ وما وَلَدَ. الطبراني في "الكبير".
٥٣٢ - حديث: "السَّعِيدُ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ" في الأول من "مسند كتاب الشِّهاب".
٥٣٣ - حديث: سألنا رسولَ الله - ﷺ - عن أولادِ المشركين، فقال: "هُمْ خَدَمُ أَهْلِ الْجَنَّةِ" في السادس والعشرين من "مسند الروياني".
٥٣٤ - حديث: "السَّنَدُ شَهَادَةٌ" في العاشر من "مسند الروياني".
٥٣٥ - حديث: "السُّرْعَةُ فِي الْمَشيِ تُذْهِبُ بَهَاءَ الْمُؤْمِنِ" في "الأربعين الصوفية" للماليني.
٥٣٦ - حديث: "سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الشَّامُ، فَعَلَيْكُمْ بِمَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا:
[ ٣ / ١٠٦ ]
دِمَشْقُ؛ فَإِنَّهَا خَيْرُ مَدَائِنِ الشَّامِ، وَفُسْطَاطُ الْمُؤْمِنِينَ بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا: الْغُوطَةُ، وَهِيَ مَعْقِلُهُمْ" في الثاني من "حديث المخلص".
٥٣٧ - حديث: سألتُ رسولَ الله - ﷺ -، عن المرأةِ تضرِبُ بيدِها علي فَرْجِها، فقال: "فِيهِ الْوُضُوءُ" في "حديث عبد الله بن صالح
البخاري".
٥٣٨ - حديث: "سَيَأْتِي علي النَّاسِ زَمَانٌ يَأْكُلُونَ فِيهِ كُلُّهُمُ الرِّبَا"، قلنا: يا رسولَ الله! كلُّهم؟ قال: "نَعَمْ، وَمَنْ لَمْ يَأْكُلْ، أَصَابَهُ مِنْ غُبَارِهِ" في الأول من "فوائد أبي بكر بن خلاد".
٥٣٩ - حديث: "سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ عُبَّادٌ جُهَّالٌ، وَقُرَّاءٌ فَسَقَةٌ" في "جزء العطارين".
٥٤٠ - حديث: "سَيَكُونُ بَعْدِي أَقْوَامٌ، يَكوُنُ فِيهِمُ الْفَاجِرُ الذَّاعِرُ، فَلا يُغَيِّرُونَ عَلَيْهِ حَتَّى يَعُمَّهُمُ الله بِعِقَابٍ".
٥٤١ - حديث: "السُّؤَالُ يَزِيدُ الرَّجُلَ فَصَاحَةً" في "أحاديث أبي الحسن التغلبي".
٥٤٢ - حديث: "سَيَأْتِي علي النَّاسِ زَمَانٌ، تَحِلُّ فِيهِ الْعُزُوبَةُ، فَلا يَسْلَمُ لِذِي دِينٍ دِينُهُ، إِلا مَنْ فَرَّ بِهِ مِنْ شَاهِقٍ إِلَى شَاهِقٍ، أَوْ مِنْ حَجَرٍ إِلَى حَجَرٍ، كَالطَّائِرِ بِفِرَاخِهِ، وَكَالثَّعْلَبِ بِأَشْبَاله"، ثم قال: "مَا أَتْقَاهُ فِي ذلك الزَّمَانِ راعٍ أَقَامَ الصَّلاةَ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَيَعْتَزِلُ النَّاسَ، وَمِئَةُ شَاةٍ عَفْرَاءَ أَرْعَاهَا بِسَلْعٍ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مُلْكِ بني النَّضِيرِ" في الأول من "فوائد أبي بكر خلاد".
[ ٣ / ١٠٧ ]