٦٨٢ - حديث: "كانَ لا يقعدُ في بيتٍ مظلِمٍ، حتى يُضاءَ له بسِراجٍ" في الثامن عشر من "فوائد الرازي".
٦٨٣ - حديث: "كانَ رسولُ الله - ﷺ - يَرى في الظُّلْمَة كما يَرى في الضَّوْء" في الثاني والعشرين من "فوائد الرازي".
٦٨٤ - حديث: "كانَ رسولُ الله - ﷺ - إذا قَدِمَ من مَغازيهِ، قَبَّل فاطمةَ" في الثامن من "حديث المخلص".
٦٨٥ - حديث: "كَرَامَةُ الْكِتَابِ خَتْمُهُ" في الثامن من "فوائد النعيمي"، رواية أبي الحسين الأصفهاني، وهو في الأول من "مسند كتاب الشِّهاب".
٦٨٦ - حديث: "كانَ رسولُ الله - ﷺ - يكره للرجل أن يأكل وهو "، في الثاني من العاشر من "حديث المخلص".
٦٨٧ - حديث: "كانَ زكَرِيَّا نَجَّارًا" في "حديث أبي عثمان الصفار".
٦٨٨ - حديث: "كان رسولُ الله - ﷺ - لا [] " من "فوائد القطيعي".
[ ٣ / ١٣٢ ]
٦٨٩ - حديث: "كانَ أبغضَ الأحياءِ إلى رسولِ الله - ﷺ - بنو حَنيفَةَ، وثَقيفٌ، وبنو أُمَيَّةَ" في السادس والعشرين من "مسند الروياني".
٦٩٠ - حديث: "كَفَاكَ الْجَنَّةَ ضَرْبَةٌ بِالسَّوْطِ أَصَبْتَهَا أَمْ أَخْطَأْتَهَا" في الثاني من "حديث أبي العباس الأصم".
٦٩١ - حديث: "كانَ وُضُوءُهُ -﵇- لا يبلُّ الثَّرَى" أَبو داود.
٦٩٢ - حديث: "كَادَ الْفَقْرُ أَنْ يَكُونَ كُفْرًا، وَكَادَ الْحَسَدُ أَنْ يَغْلِبَ الْقَدَرَ" أَبو نُعيم.
٦٩٣ - حديث: "كلَّ عامٍ ترذَلون" هو من كلام الحسن البصري في "رسالته".
٦٩٤ - حديث: "كَمَا تَدِينُ تُدَانُ" الإمام أحمد في "الزهد"، وابن عَدِيّ، والبيهقي في "الزهد".
٦٩٥ - حديث: "كَمَا تَكُونُونَ يُوَلَّ عَلَيْكُمْ" ابن جميع في "معجمه"، والبيهقي في "الشُّعَب".
٦٩٦ - حديث: "كُنْتُ كَنْزًا لا أُعْرَفُ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُعْرَفَ، فَخَلَقْتُ خَلْقًا، فَعَرَّفْتُهُمْ بِي، فَعَرَفُونِي" لا أصل له.
٦٩٧ - حديث: "كُنْتُ نَبِيًّا، وَآدَمُ بَيْنَ الْمَاءِ وَالطِّينِ" قيل: لا أصل له بهذا اللفظ، وللترمذي: مَتَى كنتَ نَبِيًّا؟ قال: "وآدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْجَسَدِ".
٦٩٨ - حديث: "الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ، وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ" الحاكم.
[ ٣ / ١٣٣ ]
٦٩٩ - حديث: "كَأَنَّكَ بِالدُّنْيَا وَلَمْ تَكُنْ، وَبِالآخِرَةِ وَلَمْ تَزُلْ" أَبو نعيم.
٧٠٠ - حديث: "كُنْتُ أَوَّلَ النَّبِيِّنَ فِي الخَلْقِ، وَآخِرَهُمْ فِي الْبَعْثِ" ابن أبي حاتم في "التفسير"، وأبو نُعيم في "الدلائل".
٧٠١ - حديث: "كان رسولُ الله - ﷺ - لا يعود مريضًا إلا بعدَ ثلاثٍ" ابن ماجه، والبيهقي في "الشُّعَب"، وابن عَدِيّ، وهو منكر، وللطبراني في "الأوسط": "الْعِيَادَةُ بَعْدَ ثَلاثٍ سُنَّةٌ".
٧٠٢ - حديث: كراهةِ السفر، والقمرُ في الْمُحَاقِ. في "سؤالات ابن الحسن لابن معين"، عن عليٍّ: "أَنّهُ كانَ يكرَهُ أن يتزوَّجَ، أو يسافِرَ، إذا نزلَ القمرُ في العَقْرَبِ".
وللصُّولي عن عليٍّ: "لا تُسَافِرُوا في مُحاقِ الشهرِ، ولا إذا كانَ القمرُ في العقربِ" وإسناده صحيح.
٧٠٣ - حديث: "كان -﵇- إذا أشفقَ من الحاجةِ أن ينساها، ربطَ في إصبعه خَيْطًا؛ ليذكرَها" أَبو يعلى، وابن عَدِي، قال أَبو حاتم: حديثٌ باطل، وقال ابن شاهين: منكرٌ لا يصح.
٧٠٤ - حديث: "كَبُرَتْ خِيَانَةً أَنْ تُحَدِّثَ أَخًا لَكَ حَدِيثًا، هُوَ لَكَ بِهِ مُصَدِّقٌ، وَأَنْتَ لَهُ بِهِ كَاذِبٌ" ابن أبي عاصم في "كتاب العلم".
٧٠٥ - حديث: "كَفَى بِالْمَرْءِ جَهْلًا إِذَا أُعْجِبَ بِرَأْيِهِ، وَالنَّاسُ رَجُلانِ: مُؤْمِنٌ، وَجَاهِلٌ، فَلا تُؤْذِيَنَّ الْمُؤْمِنَ، وَلا تُحَاوِرَنَّ الْجَاهِلَ" ابن أبي عاصم.
[ ٣ / ١٣٤ ]
٧٠٦ - حديث: "كُنَّا نأكلُ ونحن نمشي، ونشربُ ونحن قِيامٌ" عبد بن حميد.
٧٠٧ - حديث: "كانَ يقرأُ في المغرِبِ بـ: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ " في "جزء الزيات".
٧٠٨ - حديث: "كانَ يردُّ اليَمينَ علي طالبِ الحَقِّ" الرازي في "فوائده".
٧٠٩ - حديث: "كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ، وَمَا وَقَى بِهِ الْمَرْءُ عِرْضَهَ صَدَقَةٌ" قال ابن المنكدر: قلت لجابر: ما يعني بقوله: "مَا وَقَى بِهِ الْمَرْءُ عِرْضَهُ صَدَقَةٌ"؟ قال: ما أَعطى الشاعرَ، وذا اللسانِ المتَّقَى. الرازي في "فوائده".
٧١٠ - حديث: "كانَ -﵇- إذا اهتمَّ، قبضَ علي لِحْيَتِهِ" الرازي في "فوائده".
٧١١ - حديث: "كانَ -﵇- لا يقعدُ في بيتٍ مظلمٍ، حتى يُضاءَ له بسراجٍ" الرازي في "فوائده".
٧١٢ - حديث: "كرهَ رسولُ الله - ﷺ - أن يمشي الرجلُ في السراويلِ وحدَهُ، وأن يركبَ الدابَّةَ بغير رَسَنٍ، وغيرِ لِجامٍ" في "أحاديث السِّلَفي".
٧١٣ - حديث: "كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ، كَكَسْرِهِ وَهُوَ حَيٌّ" ابن أبي عاصم في "كتاب الديات".
٧١٤ - حديث: "كُلُوا الزَّيْتَ، وَادَّهِنُوا بِه؛ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَاركَةٍ" في "ثمانين الآجُرِّي".
[ ٣ / ١٣٥ ]
وفي "جامع عبد الرزاق": "ائْتَدِمُوا بِالزَّيْتِ، وَادَّهِنُوا بِهِ؛ فَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ"، وهكذا رواه الترمذي.
٧١٥ - حديث: كان النبيُّ - ﷺ - إذا انتهى إلى مَعَدِّ بن عدنانَ، أمسكَ، وقال: "كذبَ النَّسَّابونَ، قَالَ الله -﷿-: ﴿وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا﴾ [الفرقان: ٣٨] ".
٧١٦ - حديث: "كانَ إذا اهتمَّ، قبضَ علي لحيتهِ" في الحادي عشر من "فوائد الرازي".
٧١٧ - حديث: "كانَ إذا صلَّى الغداةَ في السفرِ، مشى" في الثاني من "فوائد البحتري".
٧١٨ - حديث: "كانَ إذا استجدَّ ثوبًا، لبسَه يومَ الجمعةِ" في "فوائد البحتري".
٧١٩ - حديث: "كُلُّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ" في الحادي والثلاثين من "مسند الروياني".
٧٢٠ - حديث: "كَفَى بِهَا نِعْمَةً أَنْ يَصْطَحِبَ الرَّجُلانِ، وَأَنْ يَفْتَرِقَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَقُولُ لِصَاحِبِهِ: جَزَاكَ الله خَيْرًا" في "جزء العطار".
٧٢١ - حديث: "كانَ رسولُ الله - ﷺ - إذا فقدَ الرجلَ، انتظره ثلاثةَ أيامٍ، فإن كانَ غائبًا، سألَ عنه، وإن كان مريضًا، عادَه، وإن كان شاهدًا، زارَهُ" في الثاني من "الجزئيات".
٧٢٢ - حديث: "كُلْ مِنْ مَالِ يَتِيمِكَ غَيْرَ مُسْرِفٍ، وَلا مُبَذِّرٍ، وَلا مُمَأَثِّلٍ مَالًا، مِنْ غَيْرِ أَنْ تَقِيَ مَالَكَ" في الأول من "فوائد أبي بكر بن خلاد".
[ ٣ / ١٣٦ ]
٧٢٣ - حديث: كُنَّا معَ رسولِ الله - ﷺ -، فأصابَ أصحابُه فرخَ عُصفور، فجعل العصفورُ يقع علي رِحالهم، فأمرهم رسولُ الله - ﷺ - أن يردُّوا فرخَه، ثم قال رسولُ الله - ﷺ -: "الله أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هذا الْعُصْفُورِ بِفَرْخِهِ" في الرابع عشر من "حديث الذهلي".
٧٢٤ - حديث: كانَ رسولُ الله - ﷺ - إذا نظر إلى الهلال، قال: "اللهمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْيُمْنِ وَالإيمَانِ، وَالسَّلامَةِ وَالإسْلامِ، رَبِّي
وَرَبُّكَ الله" في الخامس من "مسند أبي يعلى".
٧٢٥ - حديث: "كان لا يخرجُ يومَ الفطرِ إلى مصلاه حتى يأكلَ سبعَ تَمَراتٍ، أو قَبْضَةَ زبيبٍ، أو تينٍ، أو حَلْوى ما كانت، وكان يخرجُ يومَ الأضحى، ولا يَطْعَمُ شيئًا حتى يتصدَّقَ، ويأكلَ من أُضحيته" في مجلس العيد من "أمالي ابن عساكر".
٧٢٦ - حديث: أنس: "كنتُ عندَ النبيِّ - ﷺ - علي بساط، فأتاه مجذومٌ يريدُ أن يدخلَ عليه، فقال: "يَا أَنَسُ! اتَّقِ الْبِسَاطَ لا يَطَأْ عَلَيْهِ بِقَدَمِهِ" في "حديث أبي القاسم الأصم البزاز".
٧٢٧ - حديث: "كُلُوا التَّمْرَ علي الرِّيقِ؛ فَإِنَّهُ يَقْتُلُ الدُّودَ" في التاسع من حديث "فوائد أبي بكر الشافعي البزار".
٧٢٨ - حديث: "كَانَ يَكْرَهُ شُرْبَ الْحَمِيمِ" في "السنن" للحافظ عبد الغني.
٧٢٩ - حديث: كانَ رسولُ الله - ﷺ - إذا رأى الهلال قال: "الله أَكْبَرُ، الْحَمْدُ لِلهِ، لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِالله، اللَّهمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ
[ ٣ / ١٣٧ ]
هذا الشَّهْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْقَدَرِ، وَمِنْ سُوءِ الْمَحْشَرِ" في "مسند الإمام أحمد".
٧٣٠ - حديث: "الْكَمْأَةُ دَوَاءُ الْعَيْنِ، وَالْعَجْوَةُ مِنْ فَاكِهَةِ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ- قال ابن بريدةَ: يعني: الشونيزَ الذي يكونُ في الملح - دَوَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ، إِلا الْمَوْتَ" في "المسند".
٧٣١ - حديث: "كانَ يُعجبهُ من الدنيا ثلاثةٌ: الطعامُ، والنساءُ، والطّيبُ، فأصابَ ثنتينِ، ولم يُصِبْ واحدةً، أصابَ النساءَ والطيبَ، ولم يُصِبِ الطعامَ" في الأول من مسند عائشة من "مسند الإمام أحمد".
٧٣٢ - حديث: "كُلِ الثُّومَ، فَلَوْلا أَنَّ الْمَلَكَ يَأْتِينِي، لأكَلْتُهُ" في "الأربعين الصوفية" للماليني.
٧٣٣ - حديث عائشة: "كان النبيُّ - ﷺ - يُقَبِّلني، وأنا صائمةٌ، ويَمَصُّ لِساني" في "حديث المخلِّص".
٧٣٤ - حديث: "كانَ يُعجِبُه أن ينظرَ إلى الأتْرُجِّ، والحَمَامِ" في الثاني من "حديث الدهقان".
[ ٣ / ١٣٨ ]