رَوَاهُ ابو دَاوُد فِي سنَنه من حَدِيث بِلَال بن ابي الدَّرْدَاء وَفِي اسناده بَقِيَّة بن الْوَلِيد شَيْخه ابو بكر عَن عبد الله بن ابي مَرْيَم الشَّامي الفتياني وَفِي كل وَاحِد مِنْهُمَا مقَال
[ ٧٢ ]
وروى عَن بِلَال عَن ابيه قَوْله وَلم يرفعهُ وَقيل أَنه بِالصَّوَابِ
وَرُوِيَ من حَدِيث مُعَاوِيَة بن ابي سُفْيَان وَلَا يثبت
وَسُئِلَ ثَعْلَب عَن مَعْنَاهُ فَقَالَ يعمي الْعين عَن النّظر الى مساوئه ويصم الاذن عَن اسْتِمَاع الْعدْل فِيهِ وانشأ يَقُول
(وكذبت طرفِي فِيك والطرف صَادِق وأسمعت اذني فِيك مَا لَيْسَ يسمع)
وَقَالَ غَيره يعمي ويصم عَن الْآخِرَة وَفَائِدَته النَّهْي عَن حب مَا لَا يَنْبَغِي الاغراق فِي حبه