٢٣٤ - (حديث) "رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطأُ وَالنِّسْيَانُ وَمَا اسْتُكرِهُوا عَلَيْهِ" ابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححه من حديث ابن عباس بلفظ: "إِنَّ اللهَ وَضَعَ" وابن عديّ من حديث أبي بكرة بلفظ: "رَفَعَ اللهُ عَنْ هذِهِ الأُمَّةِ ثَلاَثًا: الْخَطَأَ، وَالنِّسْيَانَ، وَالأَمْرَ يُكْرَهُونَ عَلَيْهِ".
٢٣٥ - (حديث) "الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعَبَّرْ، فَإِذَا عُبِّرَتْ وَقَعَتْ" أبو داود والترمذي وصححه وابن ماجه من حديث أبي رزين.
٢٣٦ - (حديث) "الرِّيَاءُ الشِّرْكُ الأَصْغَرُ" الطبراني من حديث شداد بن أوس.
قلت: بقي أحاديث.
[ ١٢٣ ]
٢٣٧ - (حديث) "رَأْسُ الْحِكْمَةِ مَخَافَةُ اللهِ" ابن لال عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه.
٢٣٨ - (حديث) "رَأْسُ الْعَقْلِ بَعْدَ الإِيمَانِ بِاللهِ التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ" أبو نعيم عن أنس وعليّ ﵄.
٢٣٩ - (حديث) "رِيحُ الْوَلَدِ مِنْ رِيحِ الْجَنَّةِ" الطبراني في الصغير عن ابن عباس ﵄.
٢٤٠ - (حديث) "رَدُّ جَوَابِ الْكِتَابِ حَقٌّ كَرَدِّ السَّلاَمِ" ابن لال عن ابن عباس وأبو نعيم عن أنس.
٢٤١ - (حديث) "رِضَا اللهِ فِي رِضَا الْوَالِدَيْنِ، وَسَخَطُهُ في سَخَطِ الْوَالِدَيْنِ" الترمذي عن ابن عمرو.
[ ١٢٤ ]
٢٤٢ - (حديث) "الرُّؤيَا لأَوَّلِ عَابِرٍ (١) " ابن ماجه عن أنس.
٢٤٣ - (حديث) "الرِّزْقُ يَطْلُبُ الْعَبْدَ كَمَا يَطْلُبُهُ أَجَلُهُ" الطبراني عن أبي الدرداء رضي الله تعالى عنه.
٢٤٤ - (حديث) "رَحِمَ اللهُ مَنْ قَالَ خَيْرًا أَوْ صَمَتَ" الديلمي عن أنس بلفظ: "رَحِمَ اللهُ مَنْ تَكَلَّمَ فَغَنِمَ، أَوْ سَكَتَ فَسَلِمَ".
٢٤٥ - (حديث) "رَجَعْنَا مِنَ الْجِهَادِ الأَصْغَرِ إِلَى الْجِهَادِ الأَكْبَرِ، قَالُوا وَمَا الْجِهَادُ الأَكْبَرُ؟ قَالَ جِهَادُ الْقَلْب" قال الحافظ بن حجر في تسديد القوس: هو مشهور عَلَى الألسنة، وهو من كلام إبراهيم بن أبي عبلة في السكنى للنسائي انتهى.
_________________
(١) من حاشية ابن ماجه: (لأول عابر) أي أنها إذا احتملت تأويلين أو أكثر، فعبرها من يعرف عبارتها، وقعت على ما أوّلها وانتفى عنها غيره من التأويل.
[ ١٢٥ ]
وأقول: وروى الخطيب في تاريخه من حديث جابر قال: "قَدِمَ النَّبيُّ ﷺ مِنْ غَزَاةٍ لَهُ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ النَّبيُّ ﷺ: قَدِمْتُمْ خَيْرَ مَقْدَمٍ، وَقَدِمْتُمْ مِنَ الْجِهَادِ الأَصْغَرِ إِلَى الْجِهَادِ الأَكْبَرِ، قَالُوا: وَمَا الْجِهَادُ الأَكْبَرُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ مُجَاهَدَةُ الْعَبْدِ هَوَاهُ".
٢٤٦ - (حديث) "رَحِمَ اللهُ مَنْ زَارَانِي وَزِمَامُ نَاقَتِهِ بِيَدِهِ" قال الحافظ ابن حجر: لا أصل له، انتهى.
[ ١٢٦ ]