٧٩٩ - قَوْله: وَعَن النَّبِي ﷺ َ فِي تَفْسِيرهَا (قيام العَبْد من اللَّيْل) .
أخرجه أَحْمد وَابْن أبي شيبَة وَابْن رَاهَوَيْه فِي مسانيدهم وَالْحَاكِم من حَدِيث معَاذ بن جبل مَرْفُوعا بِهَذَا.
وللترمذي وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم من رِوَايَة أبي
[ ٢ / ٩١٩ ]
[ ٢ / ٩٢٠ ]
[ ٢ / ٩٢١ ]
وَائِل عَن معَاذ فِي أثْنَاء حَدِيث مَرْفُوع نَحوه.
٨٠٠ -[قَوْله: وَعنهُ ﵊: إِذا جمع الله] الْأَوَّلين والآخرين، الحَدِيث.
أخرجه ابْن رَاهَوَيْه وَأَبُو يعْلى فِي مسنديهما من رِوَايَة شهر بن حَوْشَب عَن أَسمَاء بنت يزِيد مطولا، وَهُوَ عِنْد الْحَاكِم بِاخْتِصَار.
٨٠١ - قَوْله: وَقيل: كَانَ نَاس من الصَّحَابَة يصلونَ من الْمغرب إِلَى الْعشَاء فَنزلت فيهم.
[ ٢ / ٩٢٢ ]
أخرجه ابْن مرْدَوَيْه عَن أنس، وَأَصله فِي سنَن أبي دَاوُد من رِوَايَة سعيد عَن قَتَادَة عَن أنس نَحوه، قَالَ: وَكَانَ الْحسن يَقُول: هُوَ قيام اللَّيْل.
وللبزار من طَرِيق زيد بن أسلم عَن أَبِيه قَالَ: قَالَ بِلَال: كُنَّا نجلس وناس من أَصْحَاب النَّبِي ﵇ يصلونَ بعد الْمغرب إِلَى الْعشَاء، فَنزلت.
قَالَ: وَلَا نعلم لَهُ طَرِيقا إِلَّا هَذِه، وَلَا رَوَى أسلم عَن بِلَال غَيره.
[ ٢ / ٩٢٣ ]
٨٠٢ - قَوْله: وَعنهُ ﵊ يَقُول الله: أَعدَدْت لعبادي الصَّالِحين، الحَدِيث.
أخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.
٨٠٣ - قَوْله: رُوِيَ أَن الْوَلِيد بن عقبَة فاخر عليا يَوْم بدر، فَنزلت.
أخرجه ابْن مرْدَوَيْه والواحدي عَن ابْن عَبَّاس وَلَيْسَ فِيهِ أَن ذَلِك كَانَ يَوْم بدر.
قَالَ الْوَلِيّ الْعِرَاقِيّ: وَهُوَ غير مُسْتَقِيم، فَإِن الْوَلِيد يصغر عَن
[ ٢ / ٩٢٤ ]
ذَلِك، وَقَالَ الْحَافِظ [٦٢/ أ] ابْن حجر: وَهُوَ غلط فَاحش، فَمَا كَانَ الْوَلِيد فِيهِ رجلا.
٨٠٤ - قَوْله: [وَعنهُ ﵊] رَأَيْت لَيْلَة أسرِي بِي مُوسَى، الحَدِيث.
أخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس.
٨٠٥ - قَوْله: من قَرَأَ (ألم تَنْزِيل وتبارك الَّذِي بِيَدِهِ الْملك) أعطي من الْأجر كَأَنَّمَا أَحْيَى لَيْلَة الْقدر.
قَالَ الْوَلِيّ الْعِرَاقِيّ: رَوَاهُ الثَّعْلَبِيّ والواحدي وَابْن مرْدَوَيْه من حَدِيث أبي بن كَعْب.
[ ٢ / ٩٢٥ ]
٨٠٦ - قَوْله: (وَعنهُ ﵇) من قَرَأَ (ألم تَنْزِيل) فِي بَيته لم يدْخل بَيته ثَلَاثَة أَيَّام.
قَالَ الْوَلِيّ الْعِرَاقِيّ: لم أَقف عَلَيْهِ، وَقَالَ الْحَافِظ ابْن حجر: لم أَجِدهُ.
وَرَوَاهُ الثَّعْلَبِيّ أَيْضا من حَدِيث ابْن عَبَّاس عَن أبي، وَرَوَاهُ ابْن مرْدَوَيْه من حَدِيث ابْن عمر.
قَالَ الْعِرَاقِيّ: وَكلهَا مَوْضُوعَة، وَقَالَ الْحَافِظ ابْن حجر: فِي إِسْنَاده دَاوُد بن معَاذ، وَهُوَ سَاقِط.
انْتَهَى الْجُزْء الثَّانِي ويليه الْجُزْء الثَّالِث وأوله «سُورَة الْأَحْزَاب»
[ ٢ / ٩٢٦ ]