ذكر لفظ الحديث مجتمعا من جميع الطرق المتقدمة
[ ١٤٩ ]
سياق حديث أبي هريرة -﵁- مجتمعا
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -﵁- (^١): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- دَخَلَ الْمَسْجِدَ (يُصَلِّي) (^٢)، فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى [وَلَمْ يُتِمَّ الرُّكُوعَ والسُّجُودَ] (^٣) (وَرَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- جَالِسٌ فِي نَاحِيَةِ (من) (^٤) الْمَسْجِدِ) (^٥) [ثُمَّ جَاءَ] (^٦)، [فَجَلَسَ] (^٧) فَسَلَّمَ عَلَى النَّبيِّ -ﷺ-؛ فَرَدَّ -ﷺ-[﵇] (^٨) وَقَالَ: «[وَعَلَيْكَ السَّلَامُ] (^٩)
_________________
(١) اعتمدت رواية البخاري عن بندار عن يحيى القطان وجعلت ما زاده غير بندار عن القطان بين معكوفتين؛ وما زاده غير القطان عن عبيد الله بين قوسين.
(٢) هذه الزيادة في رواية أبي أسامة
(٣) هذه الزيادة عند أبي عوانة عن ابن المثنى عن القطان
(٤) من رواية ابن أبي شيبة عن ابن نمير عند ابن ماجه.
(٥) من رواية أبي أسامة وابن نمير.
(٦) هذه الزيادة من جامع الترمذي عن ابن بشار عن القطان
(٧) هذه الزيادة من صحيح ابن حبان عن ابن بشار عن القطان
(٨) هذه الزيادة من جامع الترمذي عن ابن بشار عن القطان
(٩) هذه الزيادة من رواية ابن المثنى والمقدمي وابن خلاد وابن المديني عن القطان. وهي في رواية عبد الأعلى.
[ ١٥١ ]
(فَـ) (^١) ــارْجِعْ فَصَلِّ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ (بَعْدُ) (^٢)». فَرَجَعَ [الرَّجُلُ] (^٣) يُصَلِّي، [فَصَلَّى] (^٤) كَمَا [كَانَ] (^٥) صَلَّى، ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ -ﷺ-[فَرَدَّ ﵇] (^٦)، فَقَالَ [لَهُ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- (^٧): «[وَعَلَيْكَ السَّلَامُ] (^٨) (فَ) (^٩) ـارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ (بَعْدُ) (^١٠)» (فَانْطَلَقَ فَصَلَّى نَحْوًا مِمَّا صَلَّى، ثُمَّ رَجَعَ، فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ -ﷺ-، فَرَدَّ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «اذْهَبْ فَصَلِّ») (^١١)
_________________
(١) من رواية ابن أبي شيبة عن ابن نمير عند ابن ماجه.
(٢) من رواية ابن أبي شيبة في مصنفه عن أبي أسامة
(٣) هذه الزيادة من جامع الترمذي عن ابن بشار عن القطان.
(٤) هذه الزيادة من جامع الترمذي عن ابن بشار عن القطان.
(٥) هذه الزيادة من رواية ابن المثنى. وفي رواية عبد الأعلى: "فَصَلَّى نحوا مما صَلَّى»
(٦) هذه الزيادة من جامع الترمذي عن ابن بشار عن القطان.
(٧) هذه الزيادة من جامع الترمذي عن ابن بشار عن القطان.
(٨) هذه الزيادة من رواية ابن المثنى والمقدمي وابن خلاد وابن المديني كلهم عن القطان.
(٩) من رواية إسحاق عند البخاري وابن أبي شيبة عند ابن ماجه كلاهما عن ابن نمير.
(١٠) من رواية ابن أبي شيبة عن أبي أسامة كما في المصنف وعن ابن نمير كما عند ابن ماجه.
(١١) من رواية عبد الأعلى عن عبيد الله.
[ ١٥٢ ]
[حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ] (^١) ثَلَاث [مرات] (^٢). فَقَالَ [لَهُ الرَّجُلُ] (^٣) (فِي الثَّالِثَةِ) (^٤): (وَاللَّهِ) (^٥) [يَا رَسُولَ اللَّهِ] (^٦) وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ (لَقَدْ جَهِدْتُ وَحَرِصْتُ) (^٧) (فَـ) (^٨) ـمَا أُحْسِنُ (^٩) غَيْرَ هـ[ـذَا] (^١٠) فَـ[أَرِنِي وَ] (^١١) عَلِّمْنِي (كَيْفَ تُصَلِّي) (^١٢). فَقَالَ -ﷺ-: «إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ (فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ، ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ) (^١٣)
_________________
(١) هذه الزيادة من جامع الترمذي عن ابن بشار عن القطان.
(٢) هذه الزيادة من جامع الترمذي عن ابن بشار عن القطان.
(٣) هذه الزيادة من جامع الترمذي عن ابن بشار عن القطان.
(٤) من رواية أبي أسامة وابن أبي شيبة عن ابن نمير؛ وقال إسحاق بن منصور عن ابن نمير: في الثانية أو في التي بعدها. والجزم بالثلاث هو المقدم رواه القطان وأبو أسامة وعبد الأعلى وغيرهم عن عبيد الله؛ وتابعهم أبو قرة عن عبد الله
(٥) من رواية أبي قرة عن العمري
(٦) هذه الزيادة رواية القواريري عن القطان
(٧) من رواية مسدد عن القطان
(٨) من رواية أبي قرة عن العمري
(٩) لفظ ابن خزيمة عن بندار «مَا أعْلَمُ»؛ ومثله رواية عبد الأعلى؛ ولفظ ابن حبان عن بندار «مَا أَعْرِفُ».
(١٠) هذه الزيادة من جامع الترمذي عن ابن بشار. وفي رواية ابن وهب عن عبد الله العمري «غَيْرَ مَا تَرَى».
(١١) هذه الزيادة من رواية المقدمي عن القطان.
(١٢) من موطأ ابن وهب عن العمري وفي سنن البيهقي «فَعَلَّمَنِي كَيْفَ أُصَلِّي».
(١٣) من رواية أبي أسامة وابن نمير وأنس بن عياض ثلاثتهم عن عبيد الله بن عمر وهو في رواية أخيه عبد الله أيضا. وفي رواية عبد الأعلى: «إِذَا تَوَضَّأْتَ، فَأَكْمِلِ الْوُضُوءَ، ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ»
[ ١٥٣ ]
فَكَبِّرْ (^١)، ثُمَّ اقْرَأْ [بـ] (^٢) ـمَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ [رَأْسَكَ] (^٣) (فَقُمْ) (^٤) حَتَّى تَعْتَدِلَ (^٥) قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ (^٦) (رَأْسَكَ) (^٧) حَتَّى (تَسْتَوِيَ و) (^٨) تَطْمَئِنَّ (^٩) جَالِسًا، [ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا] (^١٠) [ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ قَائِمًا] (^١١)
_________________
(١) وقع في رواية القواريري عن القطان، هنا «إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُصَلِّيَ، فَكَبِّرْ».
(٢) هذه الزيادة من جامع الترمذي عن ابن بشار عن القطان.
(٣) هذه الزيادة من رواية مسدد عن القطان عند البيهقي.
(٤) هذه الزيادة من رواية عبد الأعلى عن عبيد الله.
(٥) في رواية ابن أبي شيبة عن ابن نمير، ويوسف بن موسى عن أبي أسامة «حَتَّى تَطْمَئِنَّ». وفي رواية إسحاق بن منصور وحسن الحلواني عن ابن نمير «حَتَّى تَسْتَوِيَ»
(٦) وفي لفظ عند أبي داود وأبي عوانة عن ابن المثنى عن القطان «ثم اجلس».
(٧) هذه الزيادة من رواية ابن أبي شيبة عن ابن نمير.
(٨) هذه الزيادة من رواية إسحاق بن منصور عن أبي أسامة.
(٩) وقع في رواية القواريري عن القطان هنا «تستوي».
(١٠) من رواية البخاري والبيهقي عن مسدد عن القطان.
(١١) من رواية النرسي عن القطان عند أبي يعلى وتقدم التعليق عليه. وفي رواية إسحاق بن منصور عن أبي أسامة: «حَتَّى تَسْتَوِيَ قَائِمًا» وتقدم قول البيهقي في سننه أن إسحاق بن منصور وغيره عن أبى أسامة رووا قوله ثانيا: «ثُمَّ اُسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوِيَ قَائِمًا». قال البيهقي: وتلك زيادة محفوظة في هذا الحديث من أوجه عن أبى أسامة ا. هـ وأما ذكر جلسة الاستراحة هنا فتقدم أنه لا يصح
[ ١٥٤ ]
وَافْعَلْ (^١) ذَلِكَ فِي صَلَاتِكَ (^٢) كُلِّهَا - (وفي رواية: ثُمَّ كَذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ وَسَجْدَةٍ) (^٣) -؛ (فَإِذَا فَعَلْتَ هَذَا فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُكَ وَمَا انْتَقَصْتَ مِنْ هَذَا شَيْئًا فَإِنَّمَا انْتَقَصْتَهُ مِنْ صَلَاتِكَ) (^٤)»
_________________
(١) في رواية غير بندار عن القطان «ثم افعل» إلا القواريري فلفظه: «ثُمَّ اصْنَعْ»
(٢) في رواية ابن المثنى عن القطان عند أبي عوانة «صلواتك»
(٣) في رواية ابن راهوية عن أبي أسامة
(٤) هذه الزيادة تفرد بها أنس بن عياض عن عبيد الله وهي شاذة.
[ ١٥٥ ]
الفصل الثالث
ذكر ألفاظ حديث أبي هريرة -﵁-