قال البخاري -﵀- (^١):
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِى سَعِيدٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ -﵁-: أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ يُصَلِّي [فَصَلَّى] (^٢) وَرَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-[جَالِسٌ] (^٣) فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ، فَجَاءَ (^٤) فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ:
«[وَعَلَيْكَ] (^٥)، ارْجِعْ فَصَلِّ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ [بَعْدُ] (^٦)».
فَرَجَعَ فَصَلَّى،
ثُمَّ [جَاءَ فَـ] (^٧) سَلَّمَ [عَلَيْهِ] (^٨) فَقَالَ [لَهُ] (^٩):
_________________
(١) صحيح البخاري، الأيمان والنذور، باب إذا حنث ناسيا وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: (وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ) وَقَالَ: (لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ)، رقم (٦٦٦٧)
(٢) من رواية ابن أبي شيبة، ويوسف، وابن راهويه.
(٣) من رواية ابن راهويه
(٤) عند ابن راهويه (ثم جاء)، وسيأتي تعليق الحافظ ابن حجر على ذلك في الفصل الثالث عند شرح الحديث.
(٥) من رواية ابن أبي شيبة، ويوسف، وابن راهويه.
(٦) من رواية ابن أبي شيبة.
(٧) من رواية ابن راهويه.
(٨) من رواية يوسف، وابن راهويه.
(٩) من رواية يوسف وابن راهويه.
[ ١١٠ ]
«وَعَلَيْكَ (^١)، ارْجِعْ فَصَلِّ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ [بَعْدُ] (^٢)».
[فَ]ـقَالَ (^٣) [لَهُ الرَّجُلُ] (^٤) فِي الثَّالِثَةِ: فَأَعْلِمْنِي [يَا رَسُولَ اللهِ] (^٥).
[فَ]ـقَالَ [له] (^٦) -ﷺ-:
«إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ، ثُمَّ (^٧) اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ، وَاقْرَأْ (^٨) بِمَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ حَتَّى تَعْتَدِلَ (^٩) قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ، سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوِىَ وَتَطْمَئِنَّ جَالِسًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا (^١٠)، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوِيَ قَائِمًا، ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِى صَلَاتِكَ كُلِّهَا (^١١)»
في رواية ابن راهويه بعد قوله: «ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوِيَ قَائِمًا؛ قال:
(ثُمَّ اقْعُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ قَاعِدًا)»؛
_________________
(١) في رواية ابن راهوية: فقال له مثل ذلك.
(٢) من رواية ابن أبي شيبة.
(٣) الفاء من رواية ابن أبي شيبة، ويوسف، وابن راهويه.
(٤) من رواية ابن أبي شيبة، ويوسف.
(٥) من رواية ابن أبي شيبة، ويوسف، وابن راهويه وعندهم فعلمني يا رسول الله.
(٦) من رواية يوسف.
(٧) في رواية ابن راهويه: واستقبل القبلة وكبر، بالواو.
(٨) في رواية ابن أبي شيبة، ويوسف، وابن راهويه ثم اقرأ.
(٩) وفي رواية يوسف: (تطمئن).
(١٠) السجدة الثانية والرفع بعدها ليست في رواية ابن أبي شيبة
(١١) في رواية ابن راهويه: (ثُمَّ كَذَلِكَ فِى كُلِّ رَكْعَةٍ وَسَجْدَةٍ)
[ ١١١ ]
وهي مشكلة، لأنها تتضمن وجوب جلسة الاستراحة، ولا قائل به،
وحمله بعض الفقهاء على التشهد،
وذهب البخاري والبيهقي إلى أنها شاذة غير محفوظة
ورجح ذلك الحافظ كما تقدم في التعليق على رواية ابن راهويه.
وانظر ما سيأتي عند رواية إسحاق بن منصور عن ابن نمير عن عبيد الله بن عمر
[ ١١٢ ]
الفصل الثاني
ذكر ألفاظ حديث أبي هريرة -﵁-
المبحث الأول:
الألفاظ من طريق عبيد الله بن عمر العمري
المطلب الثالث:
رواية عبد الله بن نمير
[ ١١٣ ]