٣٥ - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِى الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْبَوْلِ فِى الْمَاءِ الرَّاكِدِ.
_________________
(١) إِسْنَادُهُ صَحِيْحٌ. * اللَّيْثُ بنُ سعدٍ، الإِمام المصريُّ العَلَمُ. أخرج له الجماعةُ، وهو فحلٌ جدًّا. وثقه ابنُ معين، وأحمد وزاد: "ثبتٌ" والنسائي، وابنُ سعدٍ، والعجليُّ في آخرين يطول ذكرُهُم. وقال الشافعيُّ: "اللَّيثُ أفقهُ من مالكٍ، إلا أن أصحابه لم يقوموا به". * أبو الزبير المكيُّ، اسمه محمد بن مسلم بن تدرُس وهو ثقةٌ، غير أنه كان مدلسًا. قال الذهبيُّ في "الميزان": "وفي صحيح مسلمٍ" عدة أحاديث مما يوضح أبو الزبير السماع من جابرٍ وهي من غير طريق الليث عنه، ففي القلب منها شىءٌ". وسببُ ذلك ما حكاهُ سعيد بنُ أبي مريم، عن الليث قال: "قدمتُ مكة، فجئتُ أبا الزبير فدفع إليَّ كتابين. فانقلبتُ بهما، ثمَّ قلتُ في نفسى: لو عاودتُه فسألتُه هل سمع هذا كلَّهُ من جابرٍ؟. فقال: منه ما سمعت، ومنه ما حُدِّثْتُ عنه! فقلتُ: أعلم لي على ما سمعت، فأعلم على هذا الذي عندي". =
[ ١ / ٣١٨ ]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
_________________
(١) = وسندُ هذه الحكاية صحيحٌ. قال ابنُ حزمٍ في "المحلى" (٧/ ٣٩٦): "فما لم يكن من رواية اللَّيْث عن أبي الزبير، ولا قال فيه أبو الزبير أنَّهُ أخبره به جابرٌ، فلم يسمعه من جابرٍ بإقراره". وكرَّر ابنُ حزم هذا القول في مواضع من "المحلَّى". انظر (٩/ ١١ و١٠/ ٣٣). والحديث أخرجه مسلمٌ (٣/ ١٨٧ - نووى) وأبو عوانة (١/ ٢١٦)، وابنُ ماجة (٣٤٣)، وأحمدُ (٣/ ٣٥٠) وأبو عبيد في "كتاب الطهور" (ق ١٨/ ٢ - ١٩/ ١) وابنُ حبان (ج ٢ رقم ١٢٤٧)، وابنُ المنذر في "الأوسط" (ج ١ رقم ٢٦٥)، والبيهقيُّ (١/ ٩٧) من طرقٍ عن اللَّيْث لابن سعد، عن أبي الزبير، عن جابرٍ به. وقد رواه عن الليث جماعةُ، منهم: "قتيبة بن سعيد، ويحيى بن يحيى، ويزيدُ بْنُ موهب، ومحمدُ بْنُ رمح، وعبد الله بن يزيد المقرى، وشعيبُ بنُ الليث، ويونس بنُ محمدٍ المؤدبُ، وحجين بن المثنى". وقد توبع اللَّيثُ عليه. تابعه جماعةٌ:
(٢) ابنُ لهيعة، ثنا أبو الزبير به. أخرجه أحمد (٣/ ٣٤١).
(٣) محمد بن سوقة، عن أبي الزبير. أخرجه أبو نُعيم في "الحلية" (٥/ ١٤).
(٤) الأوزاعيُّ، عنه.
[ ١ / ٣١٩ ]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
_________________
(١) = أخرجه الخطيب في "التاريخ" (٤/ ٢٥٢).
(٢) عباد بن كثير، عنه. أخرجه أبو نُعيم أيضًا (٨/ ٧٢).
(٣) محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عنه. أخرجه أبو عبيد في "كتاب الطهور" (ق ١٨/ ٢ - ١٩/ ١) قال: نا يعقوب بن إبراهيم، عن ابن أبي ليلى به. وابنُ أبي ليلى سيىء الحفظ جدًّا. وله شاهدٌ من حديث أبي هريرة ﵁، ويأتي برقم (٥٧) إنْ شاء الله تعالى.
[ ١ / ٣٢٠ ]