٢٦ - أَخْبَرَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِى وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا.
_________________
(١) إِسْنَادُهُ صَحِيْحٌ. * مؤمَّلُ بْنُ هشامٍ، هو اليشكريُّ أبو هشامٍ البصريُّ. أخرج له البخاريّ، وأبو داود. وثقهُ المصنِّفُ وروى عنه (٦) أحاديث، وأبو داود، ومسلمة بن قاسم .. وقال أبو حاتمٍ: "صدوقٌ". * وإسماعيل: هو ابن علية. * وسليمان: هو الأعمش. وقد تقدم الحديث برقم (١٨) =
[ ١ / ٢٥٠ ]
٢٧ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ أَنَّ حُذَيْفَةَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا.
_________________
(١) إِسْنَادُهُ صَحِيْحٌ. * محمد بن بشار هو ابن عثمان، أبو بكرٍ البصريّ. كانوا يلقبونه بـ "بُندار" ومعناها: مَنْ في يده القانون، وهو أصلُ ديوان الخراج. وإنما قيل له ذلك، لأنه كان بُندارًا في الحديث، جمع حديث بلده. وقد أخرج له الجماعةُ. وروى عنه المصنف (١٨٦) حديثًا وقال: "صالحٌ لا بأس به". ووثقه العجليُّ، وابن حبان، ومسلمة بنُ قاسم. وقال أبو حاتمٍ: "صدوقٌ". وقال الدارقطنيُّ: "من الحفاظ الأثبات". أمَّا ما حكاه الدورقيُّ عن ابن معينٍ أنه كان لا يعبأ بـ "بندار"، ويستضعفه، فمن الجرح المبهم الذي لا يعول عليه أمام التعديل القويّ. وقد قال الأزديُّ: "وليس قولُ يحيى والقواريرى مما يجرحه، وما رأيتُ أحدًا ذكره إلَّا بخيرٍ وصدقٍ". =
[ ١ / ٢٥١ ]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
_________________
(١) = وقال الذهبيُّ في "الميزان" يردُّ على ابن معين. "قد احتجَّ به أصحاب الصحاح كلُّهم، وهو حجةٌ بلا ريب" أمَّا تكذيبُ الفلاس له، فقد ردّه الذهبيُّ أيضًا بقوله: "كذَّبه الفلاسُ، فما أصغى أحدٌ إلى تكذيبه، لتيقُّنهم أن بندارًا صادق أمين". * محمد، هو ابن جعفر "غُنْدر". وانظر الحديث السابق.
[ ١ / ٢٥٢ ]
٢٨ - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ أَنْبَأَنَا بَهْزٌ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ وَمَنْصُورٌ عَنْ أَبِى وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّ النَّبِىَّ -ﷺ- مَشَى إِلَى سُبَاطَةِ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا. قَالَ سُلَيْمَانُ فِى حَدِيثِهِ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَلَمْ يَذْكُرْ مَنْصُورٌ الْمَسْحَ.
_________________
(١) إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ. * سليمانُ بن عبيد الله هو وابن عمرو، أبو أيوبٍ البصريُّ أخرج له مسلمٌ. وثقهُ المصنِّفُ وروى عنه ثلاثةُ أحاديث. وكذلك وثقهُ ابنُ حبان. وقال أبو حاتم: "صدوق". وقال مسلمةُ بنُ قاسمٍ: "لا بأس به". * بهزٌ هو ابنُ أسدٍ العمى، أبو الأسود البصريُّ. أخرج له الجماعةُ. وثقة يحيى بن سعيد، وابن معين، وأبو حاتمٍ وزاد: "صدوقٌ"، وابنُ سعد، والعجليُّ، في آخرين. قال أحمدُ: "إليه المنتهى في التثبُّت". وانظر سابقه.
[ ١ / ٢٥٣ ]