٨ - أَخْبَرَنَا عَلِىُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى - وَهُوَ ابْنُ يُونُسَ - عَنْ مِسْعَرٍ عَنِ الْمِقْدَامِ - وَهُوَ ابْنُ شُرَيْحٍ - عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ بِأَىِّ شَىْءٍ كَانَ يَبْدَأُ النَّبِىُّ -ﷺ- إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ قَالَتْ بِالسِّوَاكِ.
_________________
(١) إِسْنَادُهُ صَحِيْحٌ. * عليُّ بْنُ خشرمٍ، هو ابن عبد الرحمن بن عطاء، أبو الحسن. روى عنه المصنِّفُ (١٢) حديثًا. أخرج له مسلمٌ والترمذيُّ أيضًا. وقد وثقه المصنِّفُ، وابنُ حبان، ومسلمةُ بْنُ قاسمٍ .. * عيسى بْنُ يونس، هو ابنُ أبي إسحق السبيعيّ. أخرج له الجماعةُ، وهو ثقةٌ نبيلٌ. وقال ابنُ المدينى: "حُجَّةٌ". أنكر عليه أحمدُ، وابنُ معين أنه وصل حديثًا أرسلهُ غيرُهُ. وهو ما: أخرجه البخاريُّ (٥/ ٢١٠ - فتح)، وأبو داود (٣٥٣٦)، والترمذيُّ (١٩٥٣)، وفي "الشمائل" (٣٥٠)، وأحمدُ (٦/ ٩٠)، والبيهقيُّ (٦/ ١٨٠)، وأبو الشيخ في "الأخلاق" (٢٥٢)، والخطيبُ في "التاريخ" (٤/ ٢٢٣)، والبغويُّ في "شرح السُّنة" (٦/ ١٠٥) من طريق عيسى بن يُونس، عن هشام بن =
[ ١ / ١١٩ ]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
_________________
(١) = عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: "كان النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلَّم يقبلُ الهدية، ويُثيبُ عليها". قال البخاريُّ عقبه: "لم يذكر وكيعُ ومحاضر: عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة". ويقصدُ البخاريُّ أن عيسى بْنَ يونس خولف في رفعه. وكذلك قال البزَّارُ. وقال أبو داود: "تفرَّد بوصله عيسى بنُ يونس، وهو عند الناس مرسلٌ". * قُلْتُ: ولم يُجب الحافظ عن هذا الإِعلال بشىءٍ في موضع الحديث، ويمكن أن يقال: عيسى ثقةٌ حجَّةٌ، لم يختلف فيه أحدٌ، فزيادتُهُ مقبولةٌ، ولعلَّ هذا مستندُ البخاريّ في تخريج الحديث في "صحيحه" وقد قال الترمذيُّ: "حديثٌ حسنٌ غريبٌ صحيحٌ، لا نعرفُهُ إلَّا من حديث عيسى بن يونس، عن هشام" اهـ. * مسعر، هو ابنُ كدام بن ظهير، أبو سلمة الكوفيُّ. أخرج له الجماعةُ، وهو ثقةٌ ثقة. قال ابنُ أبي حاتمٍ: "سألتُ أبي عن مسعر إذا خالفه الثوريُّ؟! قال: الحُكْمُ لمسعرٍ، إنَّهُ المُصْحَفُ!! ". * المقدامُ بنُ شريحٍ، هو ابنُ هانىءٍ الكوفيُّ. أخرج له الجماعة حاشا البخاريَّ، ففي "الأدب المفرد". وثقهُ أحمدُ، والمصنِّفُ، وأبو حاتم، وزاد: =
[ ١ / ١٢٠ ]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
_________________
(١) = "صالحٌ". * أبوه: شريحُ بنُ هانىءٍ. أخرج له الجماعة حاشا البخاريّ ففي غير "الجامع". وثقهُ أحمدُ، وابنُ معين، والمصنِّفُ، وابنُ سعدٍ. وقال ابن خراشٍ: "صدوق". والحديثُ أخرجه مسلمٌ (٣/ ١٤٣ - ١٤٤ نووى)، وأبو عوانة (١/ ١٩٢)، وأبو داود (٥١)، وابنُ خزيمة (١/ ٧٠) وابن المنذر في "الأوسط" (ج ١/ رقم ٣٤١)، والبيهقيُّ (١/ ٣٤) من طريق مسعر، عن المقدام، عن أبيه، عن عائشة. وتابعه سفيانُ الثوريُّ، عن المقدام به. أخرجهُ أحمدُ (٦/ ١٨٨، ١٩٢)، وابنُ حبان (ج ٢/ رقم ١٠٧١). وتابعه أيضًا شريك النخعيّ، عن المقدام. أخرجه ابنُ ماجة (٢٩٠)، وأحمدُ (٦/ ١١٠، ١٨٢، ٢٣٧)، وسندُهُ حسنٌ في المتابعات، لأنَّ شريك النخعيَّ سيْىء الحفظ.
[ ١ / ١٢١ ]