٢٠ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنِى مَالِكٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى طَلْحَةَ عَنْ رَافِعِ بْنِ إِسْحَاقَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِىَّ وَهُوَ بِمِصْرَ يَقُولُ وَاللَّهِ مَا أَدْرِى كَيْفَ أَصْنَعُ بِهَذِهِ الْكَرَايِيسِ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- «إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْغَائِطِ أَوِ الْبَوْلِ فَلَا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا».
_________________
(١) إِسْنَادُهُ صَحِيْحٌ * محمد بنُ سلمة، هو ابنُ عبد الله بن أبي فاطمة المراديّ، أبو الحارث المصريّ. أخرج له مسلمٌ، وأبو داود، وابنُ ماجة روى عنه المصنِّفُ (١٠٧) حديثًا، وقال عنه: "ثقةٌ، ثقةٌ". ووثقه مسلمة بنُ قاسم في "الصلة". وقال ابن سعيد بنُ يونس: "كان ثبتًا في الحديث". * ابنُ القاسم، هو عبد الرحمن، أبو عبد الله المصريّ. أخرج له البخاريُّ، وأبو داود في "المراسيل". قال ابنُ معينٍ: "ثقةٌ ثقةٌ". وقال المصنِّفُ: "ثقةٌ مأمونٌ" ووثقه أبو زرعة، وابنُ حبان، والحاكم وزاد "مأمونٌ"، ومسلمة بنُ قاسم، والخطيبُ في آخرين. =
[ ١ / ٢١٢ ]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
_________________
(١) = * إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة، ثقةٌ حجةٌ كما قال ابن معينٍ. ووثقه أيضًا أبو زرعة، وأبو حاتم، والمصنِّفُ، وغيرُهُم. * رافع بن إسحق، هو الأنصاريّ. وقد رمز له في "التهذيب" برمز (ت، ق) يعني أخرج له الترمذيُّ، وابنُ ماجة. فلم يذكر (س) وهو رمز النسائيّ، برغم ثبوت روايته هنا. ثمَّ تبين لي أنَّ ذكر "ابن ماجة" خطأ من الناسخ أو الطابع. لأنَّ رافع بن إسحق ليس له في الكتب الستة غير حديثين، أولهما حديث الباب هذا، وتفرد به النسائيُّ. والثانى: ما أخرجه الترمذيُّ (٢٨٠٥) وتفرد به عن رافع، عن أبي سعيدٍ مرفوعًا: "إن الملائكة لا تدخل بيتًا فيه تماثيلُ أو صورةٌ". فدلَّ ذلك على أن صواب الرمز أن يُقال: "س ت". واللهُ أعلمُ. ورافعُ بن إسحق وثقهُ المصنِّفُ، وابنُ حبان، والعجليُّ، وابنُ عبد البر في "التمهيد". والحديثُ أخرجه الشافعى في "السنن المأثورة " (١١٢) وأحمدُ (٥/ ٤١٤)، والطحاويُّ في "شرح المعاني" (٤/ ٢٣٢)، وابن أبي شيبة (١/ ١٥٠)، والطبرانيُّ في "الكبير" (ج ٤ / رقم ٣٩٣١)، وابن المنذر في "الأوسط" (ج ١/ رقم ٢٦٠) من طريق مالكٍ، وهو في "موطئه" (١/ ١٩٣/ ١) عن إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن رافع بن إسحق، عن أبي أيوب الأنصاريّ، فذكره. وقد رواه عن مالك يحيى بنُ يحيى، وإسحق بنُ عيسى، وإسماعيل =
[ ١ / ٢١٣ ]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
_________________
(١) = ابن أبي أويس، وعبد الرحمن بن القاسم، وابنُ وهبٍ". قال ابنُ عبد البر في "التمهيد" (١/ ٣٠٣): "هذا حديثٌ متصلٌ صحيحٌ". وقد تابع مالكًا عليه جماعة، منهم:
(٢) همام بن يحيى، أنا إسحق به. أخرجه أحمدُ (٥/ ٤١٥) حدثنا عفان، ثنا همَّام به.
(٣) حماد بن سلمة، عن إسحق به. أخرجه الطبرانيُّ في "الكبير" (ج ٤/ رقم ٣٩٣٢).
(٤) محمد بن يعقوب، عن إسحق. أخرجه الطبرانيُّ (٣٩٣٣).
(٥) الأوزاعيّ، حدثنا إسحق، حدثني رجلٌ منا، قال: سمعت أبا أيوب الأنصارىّ، فذكره. أخرجه الطبرانيُّ أيضًا (٣٩٣٤). وهذا الرجل المبهم أظنُّه رافع بن إسحق. ***
[ ١ / ٢١٤ ]