٧١ - أَخْبَرَنِى هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ ح وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنِى مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَتَوَضَّئُونَ فِى زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- جَمِيعًا.
_________________
(١) إسناده صَحِيْحٌ. ويأتي برقم (٣٤٢). * معنٌ: هو ابن عيسى بن يحيى بن دينار الأشجعي. أخرج له الجماعة. وكان من أوثق الناس في مالك. بل قدَّمهُ أبو حاتم على ابن وهبٍ في مالك. أمَّا قول أحمدَ: "ما كتبتُ عنه شيئًا" فليس بجرحٍ، إِنَّما هو إخبارٌ منه بأنه لم يكتب عنه شيئًا. * ابنُ القاسم: هو عبدُ الرَّحْمَن صاحبُ مالكٍ. أخرج له البخاريُّ حديثًا واحدًا، وأبو داود في "المراسيل". =
[ ٢ / ٢٣٤ ]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
_________________
(١) = وثقه ابن معين وزاد: "ثقة"، وأبو زرعة، والنسائى والحاكم وقالا: "مأمونٌ"، وابنُ حبان وزاد: "كان خيِّرًا فاضلًا ممن تفقه على مالك، وفرَّع على أصوله وذبَّ عنها، ونصر من انتحلها". ووثقه الخطيبُ، ومسلمة بنُ قاسم، والخليليُّ وغيرُهم. والحديث أخرجه البخاريُّ (١/ ٢٩٨ - فتح)، وأبو داود (٧٩)، وابنُ ماجة (٣٨١)، والشافعيُّ في "الأم" (١/ ٨)، ومحمد بن الحسن في "موطئه" (رقم٣٥) وعبد الرزاق (ج ١/ رقم ١٠٣٣)، وأحمد (٢/ ١١٣)، وابنُ خزيمة (ج ١/ رقم٢٠٥)، وابن حبان (ج ٢/ رقم ١٢٦٢)، والبيهقيُّ (١/ ١٩٠) وابن عبد البر في "التمهيد" (١٤/ ١٦٣)، والبغويُّ في "شرح السُّنة" (٢/ ٢٥ - ٢٦) جميعًا من طرق مالك، وهو في "موطئه" (١/ ٢٤/ ١٥) عن نافعٍ، عن ابن عمر. وقد رواه عن مالك جماعةٌ من أصحابه منهم: "الشافعيُّ، وابنُ وهب، والقعنبيُّ، وأبو مصعبٍ، ومحمَّدُ بْنُ الحسن، وعبدُ الله بْنُ يوسف، وعبدُ الرحمن بْنُ مهدى، وهشامُ بْنُ عمَّارٍ". وقد تابع مالكًا جماعةٌ منهم:
(٢) أيوبُ السختيانيُّ، عن نافعٍ. أخرجه أبو داود (٧٩)، وأحمد (٢/ ٤)، وأبو القاسم البغويّ في "مسند ابن الجعد" (٣١٣٤، ٣١٣٥، ٣١٣٦)، وابنُ خزيمة (ج١/ وقم ٢٠٥)، وابن عبد البر في "التمهيد" (١٤/ ١٦٥). =
[ ٢ / ٢٣٥ ]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
_________________
(١) = ورواه عن أيوب: "حمَّادُ بْنُ زيدٍ، وابنُ عُليَّة، ويزيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وعبدُ الوارث بْنُ سعيدٍ، والحارثُ بنُ نَبْهَان".
(٢) عبيدُ الله بْنُ عمر. أخرجه أبو داود (٨٠) وأبو عبيد في "كتاب الطهور" (ق ١٨/ ١)، وأحمد (٢/ ١٠٣، ١٤٢) وابن خزيمة (ج ١/ ت ١٢٠، ١٢١)، وابنُ الجارود في "المنتقى" (٥٨) والحاكم (١/ ١٦٢) وابنُ حبان (ج ٢/ رقم ١٢٦٠) والدارقطني (١/ ٥٢)، والبيهقيُّ (١/ ١٩٠) وفيه: "من الإناء الواحد". ورواه عن عبيد الله بن عمر: "يحيى القطان، ومحمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، وعبدُ الله بْنُ نُمير، ومُعْتمرُ بْنُ سُلَيمانَ، وعليُّ بْنُ مُسْهرٍ، وأبو خالد الأحمر سليمانُ بن حيَّانَ". قال الحاكم: "صحيحٌ على شرطهما ولم يخرجاه بهذا اللفظ" ووافقه الذهبي. وقد وهم في استدراكه على البخاري، إلَّا ما كان من أمر هذه اللفظة الزائدة. والله أعلم.
(٣) صخرُ بن جويرية. أخرجه أبو القاسم البغويّ في "مسند ابن الجعد" (٣١٣٢).
(٤) يونسُ بْنُ يزيد. أخرجه البيهقيُّ (١/ ١٩٠). =
[ ٢ / ٢٣٦ ]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
_________________
(١) = ٥ - عبدُ الله بْنُ عمر. أخرجه عبدُ الرزَّاق (ج١/ رقم ٤٠٠)، والبيهقيُّ (١/ ١٩٠). ٦، ٧ - أسامةُ بْنُ زيد، والحجَّاجُ بْنُ أرطاة، عن نافعٍ. أخرجه البزَّارُ (ج ٢/ ق ٩/ ١). ***
[ ٢ / ٢٣٧ ]