[ ٨ / ٨١ ]
١٠٥٩١ -[خ م د ت س] حديث: سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله ﷺ فاستمعت لقراءته الحديث - بطوله. وفيه: إن هذا القرآن أُنزل على سبعة أحرف، فاقرؤا ما تيسر منه.
خ في فضائل القرآن (٥: ٢) عن سعيد بن عفير؛ وفي التوحيد (٥٣) عن يحيى بن بكير؛ كلاهما عن ليث، عن عقيل وفي استتابة المرتدين (٩ تعليقًا): وقال الليث، حدثني يونس - وفي فضائل القرآن أيضًا (٢٧: ٢) عن أبي اليمان، عن شعيب - وفي الإشخاص (٤: ٣) عن عبد الله بن يوسف، عن مالك - أربعتهم عن الزهري، عن عروة، عن المسور بن مخرمة (ح ١٠٦٤٢) وعبد الرحمن بن عبد القاري، كلاهما عن عمر - بهذا. ولم يذكر مالك المسور بن مخرمة، وذكره الباقون.
م في الصلاة (١٥٥: ١) عن يحيى بن يحيى، عن مالك به. و(١٥٥: ٢) عن حرملة، عن ابن وهب، عن يونس به. و(١٥٥: ٣) عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد، كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عنهما (أي المسور بن مخرمة - ح ١٠٦٤٢ - وعبد الرحمن بن عبد القاري) به.
د فيه (الصلاة ٣٥٨: ١) عن القعنبي، عن مالك به. ت في القراءات (١١: ١) عن الحسن بن علي الخلال وغير واحد، كلهم عن عبد الرزاق به، وقال: صحيح.
س في الصلاة (٢٩٤: ٦) عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب به. و(٢٩٤: ٥) عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين، كلاهما عن ابن القاسم، عن مالك به. (ك) وأعاده في التفسير (في الكبرى) عن محمد بن سلمة به. وفي فضائل القرآن [أيضًا] (الكبرى ٣: ٢) عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين، كلاهما عن ⦗٨٢⦘ ابن القاسم بإسناده - وذكر فيه المسور بن مخرمة ١ (ك) حديثه في التفسير ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
[ ٨ / ٨١ ]
١٠٥٩٢ -[م د ت س ق] حديث من نام عن حزبه أو عن شيء منه، فقرأه ما بين صلاة الفجر إلى صلاة الظهر، كُتب له كأنما قرأه من الليل. (م) في الصلاة (١٢٦: ٧) عن هارون بن معروف - و(١٢٦: ٧ عن) أبي الطاهر بن السرح - وحرملة بن يحيى - ثلاثتهم عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهري، عن السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، كلاهما عنه به.
د فيه (الصلاة ٣١٠) عن سليمان بن داود ومحمد بن سلمة، كلاهما عن ابن وهب به. و(٣١٠) عن قتيبة، عن أبي صفوان الأموي عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان، عن يونس به. ت فيه (الصلاة ٣٩١) عن قتيبة به، وقال: حسن صحيح. وأبو صفوان اسمه عبد الله بن سعيد المكي، روى، عنه الحميدي وكبار الناس.
س فيه (الصلاة ٧٤٣: ١) عن قتيبة به. و(الكبرى ٦٢٥: ٢) عن سويد بن نصر، عن عبد الله، عن يونس به - موقوفا على عمر. و(٧٤٣: ٢) عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عروة؛ و(٧٤٣: ٣) عن قتيبة، عن مالك، عن داود بن الحصين، عن الأعرج؛ كلاهما عن عبد الرحمن بن عبد - و(٧٤٤: ١) عن سويد بن نصر، عن عبد الله، عن شعبة، ⦗٨٣⦘ عن سعد بن إبراهيم، عن حميد بن عبد الرحمن (ح ١٠٤٣٦) - كلاهما عن عمر به - موقوف.
ق فيه (الصلاة ٢١٦: ١) عن أبي الطاهر بن السرح به.
[ ٨ / ٨٢ ]
١٠٥٩٣ -[ت س] حديث: كان النبيّ ﷺ إذا نزل عليه الوحي سُمع عند وجهه كدوي النحل. (ت) في التفسير (٢٤ المؤمنون: ١) عن يحيى بن موسى وعبد بن حميد وغير واحد، كلهم عن عبد الرزاق، عن يونس بن سليم، عن الزهري، عن عروة، عنه به. و(٢٤ المؤمنون: ٢) عن محمد بن أبان، عن عبد الرزاق، عن يونس بن سليم، عن يونس بن يزيد، عن الزهري بمعناه، وقال: هذا أصح من الحديث الأول.
س في الصلاة (الكبرى ٦٠٧) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن يونس بن سليم قال: أملي عليَّ يونس بن يزيد، عن الزهري فذكره وقال: هذا حديث منكر، لا نعلم أحدًا رواه غير يونس بن سليم، ويونس لا نعرفه - والله أعلم.
[ ٨ / ٨٣ ]
١٠٥٩٤ -[خ] حديث: خرجت مع عمر ليلة في رمضان إلى المسجد، والناس أوزاع متفرقون، فجمعهم على أُبيّ الحديث - وفيه: نعمت البدعة هذه.
خ في الصوم (٧٠: ٣) عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، عن الزهري، عن عروة، عنه به.
[ ٨ / ٨٣ ]