الحديث / الراوي / رقم الحديث
- الأئمة من قريش. / أنس وعلي وأبو برزة ١٣٥/ و١٣٦ و١٣٧
- اثنان فما فوقهما جماعة. أبو موسى الأشعري
وعبد الله بن عمرو بن العاص ١٤٣ / و١٤٤
- اجتنبوا السبع الموبقات / أبو هريرة وعلي ٩٧ / و٩٨
- اختر منهن أربعا. / قيس بن الحارث / ٢٤٢
- اختصم سعد بن أبي وقاص عبد الله بن زمعة إلى رسول الله ﷺ / عائشة / ١٥٧
- أخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه / أبو هريرة / ١٨٩
- ادرءوا الحدود بالشبهات / ابن عباس / ١١٧
- ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم / عائشة / ١١٨
- إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء / أبو هريرة / ١٠٩ و١٢٥
- إذا أقيمت الصلاة، فلا صلاة إلا المكتوبة. / أبو هريرة / ٢٠٢
_________________
(١) ١ ملاحظة: أ- إن الأحاديث النبوية والآثار في فهرسها قد وضعت وفق حروف المعجم، مشيرا إلى بداية الحديث أو الأثر. ب- هناك مقاطع من أحاديث اشتهرت، فعمدت إلى ذكرها مستقلة في موضعها من حروف المعجم. جـ- لقد وضعت لكل من الأحاديث والآثار فهرسا مستقلا. وقد أضع في فهرس الآثار كلاما لصحابي تضمنه حديث مرفوع مع ذكره في فهرس المرفوعات، وكل ذلك تسهيلا للقارئ، وبالله التوفيق.
[ ٤٢١ ]
الحديث / الراوي / رقم الحديث
- إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل. / عائشة / ٣١
- إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان / عائشة / ٢٩
- إذا رقد أحدكم عن الصلاة أو غفل عنها فليصلها / أنس / ٣٣٨
- أرأيت لو تمضمضت من الماء وأنت صائم؟ / جابر / ٣١٥
- أسلمت وعندي ثماني نسوة فأتيت النبي ﷺ / قيس بن الحارث / ٢٤٢
- اسم الله على فم كل مسلم. / أبو هريرة / ٣٣٢
- أشهد بالله، وأشهد الله، لقد قال لي جبريل: يا محمد إن مدمن الخمر كعابد وثن. / علي / ٩٩
- أصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء / عمر بن الخطاب / ٥٠- ٥٣ و٣٤١
- أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي / جابر / ١٧٨ و١٧٩
- أقبل عويمر العجلاني حتى جاء إلى النبي ﷺ وسط الناس / سهل بن سعد / ١٥٦
- اقتدوا باللذين من بعدي: أبي بكر وعمر / ابن عمر / ٤٧ و٤٨ و٤٩ و٣٤٢
- ألا لا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده. / علي وابن عباس / ١٧٥ و١٧٦
- أما ظاهرك فكان علينا، وأما سريرتك فإلى الله ﷿. / ابن عباس / ٦٢
- أُمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة إلا الإقامة. / أنس / ٨٤
- أمر علي بن أبي طالب فضرب عنق النضر بن الحارث صبرا / ابن إسحاق / ٣٦٠
- أمرأت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله.. / أبو هريرة / ١٣٤
- أمسك أربعا وفارق سائرهن / ابن عمر / ٢٤٠
- أمني جبريل -﵊- عند البيت مرتين.. / ابن عباس / ٢٣١
- إنا معشر الأنبياء لا نورث، ما تركنا صدقة. / أبو بكر الصديق / ١٤٢
- إن أبا بكر كتب لهم: إن هذه فرائض الصدقة التي
فرضها رسول الله -ﷺ- على المسلمين / أنس / ٢٤٤
[ ٤٢٢ ]
الحديث / الراوي / رقم الحديث
- إن الأصابع كلها سواء / آل عمرو بن حزم / ١٢٠
- إن أصحابك عندي بمنزلة النجوم بعضها أضوء من بعض / عمر بن الخطاب / ٥٠ و٥٣ و٣٤١
- إن أمتي لا تجتمع على ضلالة. / أنس / ٣٧
- إن امرأة من جهينة جاءت إلى النبي -ﷺ- فقالت: إن أمي نذرت أن تحج فلم تحج / ابن عباس / ٣١٢
- إن امرأة من خثعم قالت: يا رسول الله إن أبي أدركته فريضة الله في الحج شيخا كبيرا / ابن عباس / ٣١١
- إن أهل مكة بعثوا رهطا إلى اليهود يسألونهم عن أشياء يمنحون بها رسول الله ﷺ / ابن إسحاق وغيره / ١٩٦
- إن أول ما بدئ به رسول الله ﷺ من الوحي الرؤيا الصالحة.. / عائشة / ٢٣٣ و٣٣٥
- إن بريرة عتقت وكان زوجها عبدا فخيرها رسول الله ﷺ / عائشة / ٣٧٣
- إن جبريل -﵇- نزل فصلى، فصلى رسول الله ﷺ / أبو مسعود البدري / ٢٣٢
- إن رجلا خطب عند النبي -ﷺ- فقال: من يطع الله ورسوله فقد رشد / عدي بن حاتم / ٤
- إن رجلا يسأل النبي -ﷺ- عن الرجل يجامع امرأته ثم يكسل / عائشة / ٣٠
- إن رسول الله -ﷺ- أخذها من مجوس هجر "أي: الجزية" / عبد الرحمن بن عوف / ٢٣٩
- إن رسول الله -ﷺ- تزوج ميمونة وبنى بها حلالا / أبو رافع وسليمان بن يسار وربيعة / ٣٦٨ و٣٦٩ و٣٧٠
- إن رسول الله -ﷺ- جعل للفارس سهمين وللراجل سهما / ابن عمر / ٣١٧
- إن رسول الله -ﷺ- جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهما / ابن عمر / ٣١٧
[ ٤٢٣ ]
- إن رسول الله -ﷺ- في حجة الوداع أمر من لم يكن معه الهدي.. / جابر وابن عمر وغيرهما / ٢٥ و٢٦
- إن رسول الله -ﷺ- قال للنساء يوم العيد: أليس إذا حاضت -يعني المرأة- لم تصل ولم تصم؟ / أبو سعيد الخدري وابن عمر / ١٣٣ و٢٥٠ و٢٥١
- إن رسول الله -ﷺ- قضى باليمين مع الشاهد / أبو هريرة / ١٠٥
- إن رسول الله -ﷺ- قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم / ابن عمر / ١٤٩
- إن رسول الله -ﷺ- كتب إليه: أن ورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها / الضحاك بن سفيان الكلابي / ١٢٢
- إن رسول الله -ﷺ- كان يصلي نحو بيت المقدس فنزلت: ﴿قد نرى تقلب وجهك في السماء﴾ / أنس / ٢٨٣
- إن رسول الله -ﷺ- لما دنا من الصفا قرأ: ﴿إن الصفا والمروة من شعائر الله﴾ أبدا بما بدأ الله به / جابر / ٣
- إن رسول الله -ﷺ- لما رجع من بدر العظمى ومعه الأسارى فيهم النضر بن الحارث / ابن إسحاق / ٣٦٠
- إن رسول الله -ﷺ- نهى عن صيام يومين / أبو سعيد الخدري / ٠٠٠
- انشق القمر على عهد رسول الله -ﷺ- فلقتين / ابن مسعود وابن عباس وأنس / ٦٥ و٦٦ و٦٧.
- إن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم وله عشر نسوة في الجاهلية، فأسلمن معه فأمره النبي ﷺ أن يتخير أربعا منهن / عبد الله بن عمر / ٢٤٠
- إن الله أجاركم من ثلاث خلال / أبو مالك الأشعري / ٣٥
- إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان / ابن عباس وابن عمر وعقبة / ١٥٩ و١٦٠ وابن عامر وأبو هريرة وأبو ذر ١٦١ و١٦٢ و١٦٣
- إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه، فلا وصية لوارث عمرو بن خارجة / وأبو أمامة وأنس / ٢٩٠ و٢٩١ و٢٩٢
[ ٤٢٤ ]
الحديث / الراوي / رقم الحديث
- إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء. / عمرو بن العاص / ٣٦٥
- إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان. / ابن عباس / ١٥٨ و١٦٣
- إنما الأعمال بالنيات. / عمر بن الخطاب / ٢٦٢
- إنما أقضي بنحو مما أسمع. / أم سلمة / ٦٠
- إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض / أم سلمة / ٦٦٣
- إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد. / جبير بن مطعم / ٢٢٩
- إنما خيرني الله تعالى فقال: ﴿استغفر لهم أو لا تستغفر لهم ﴾ / ابن عمر / ٢٥٨
- إن الماء طهور لا ينجسه شيء. / أبو سعيد الخدري / ١٤٦
- إن الماء لا ينجسه شيء، إلا ما غلب على ريحه وطعمه ولونه. / أبو أمامة الباهلي / ١٤٥
- إن مدمن الخمر كعابد وثن / علي / ٩٩
- إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها. / جابر / ٤٥
- إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه. / عبد الله بن عمر وعمر بن الخطاب / ٦٣ و٦٤ و٩١
- إن النبي -ﷺ- ابتاع فرسا من أعرابي فاستتبعه النبي -ﷺ- ليقضيه ثمن فرسه / عم خزيمة وخزيمة بن ثابت الأنصاري / ١٨٤ و١٨٥
- إن النبي -ﷺ- أهلّ بالحج مفردا. / ابن عمر / ٨٦ و١٧٥ و٣٧٥
- إن هلال بن أمية قذف امرأته عند رسول الله ﷺ بشريك بن سحماء / ابن عباس وأنس / ١٥٤ و١٥٥
- إنه استأذن على عمر -﵁- ثلاثا فكأنه وجده مشغولا فرجع / أبو موسى الأشعري / ٨٩
- إنه توضأ فغسل وجهه فأسبغ الوضوء / أبو هريرة / ٢٢
[ ٤٢٥ ]
الحديث / الراوي / رقم الحديث
- إنه ذكر عنده الغسل من الجنابة فقال: أما أنا فأفيض الماء على رأسي ثلاث أكف / جبير بن مطعم / ١٦٨
- إنه ظاهر من امرأته، وإنه جاء إلى النبي -ﷺ- فأخبره / سلمة بن صخر / ١٥١
- إنه كان ردف رسول الله -ﷺ- غداة النحر فأتته امرأة من خثعم / الفضل بن العباس / ٣١٣
- إنهم ذكروا ما يوجب الغسل فقام أبو موسى إلى عائشة فسلم ثم قال / أبو موسى الأشعري / ٢٩
- إني كنت رخصت لكم في جلود الميتة فإذا جاءكم كتابي هذا فلا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب / عبد الله بن عكيم الجهني / ٩٢
- إني امرأة أستحاض فلا أطهر، أفأدع الصلاة؟ / عائشة / ١٣٠ و١٣١ و٢٢٥
- إني ذاكر لك أمرا فلا عليك ألا تعجلي حتى تستأمري أبويك.. / عائشة / ٩
- أول ما بدئ به رسول الله -ﷺ- من الوحي الرؤيا الصالحة / عائشة / ٢٣٣ و٣٣٥
- إياكم أن تهلكوا في آية الرجم، أن يقول قائل: لا نجد حدين في كتاب الله تعالى، فلقد رجم رسول الله -ﷺ- ورجمنا.. / عمر / ٢٧٠ و٢٧١
- إن النبي -ﷺ- جاءه جبريل فقال له: قم فصل، فصلى الظهر حين زالت الشمس / جابر / ٢٣٠
- إن النبي -ﷺ- جاءه رجل متضمخ بطيب، فقال: يا رسول الله، كيف ترى في رجل أحرم في جبة.. / يعلى بن أمية / ٢٩٨
- إن النبي -ﷺ- جلس ذات يوم إلى المنبر وجلسنا حوله / أبو سعيد الخدري / ٢٩٩
- إن النبي -ﷺ- خرج من المدينة ومعه عشرة آلاف / ابن عباس / ٢٠٤
[ ٤٢٦ ]
الحديث / الراوي / رقم الحديث
- إن النبي -ﷺ- صلى بهم فسها فسجد سجدتين / عمران بن حصين / ١٦٧ و٣٠٧
- إن النبي -ﷺ- صلى فخلع نعله، فخلع الناس نعالهم. / أبو سعيد الخدري / ٢٣
- إن النبي -ﷺ- كان أول ما قدم المدينة نزل على أجداده أو قال أخواله من الأنصار / البراء بن عازب / ٢٨٢
- إن النبي -ﷺ- لما بعثه إلى اليمن قال: كيف تقضي إذا عرض لك قضاء / معاذ بن جبل / ٣٨ و٣٩ و٤٠ و١٢٨
- إن النبي -ﷺ- لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتى خرج / أسامة بن زيد / ٣٧٧
- إن النبي -ﷺ- نهى عن بيع الثمرة حتى تزهي.. / أنس / ١٠٦
- إن النبي -ﷺ- نهى عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر. / أبو هريرة / ١٦٩
- إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والأرض. / ابن عباس / ٣٥٦
- إن هذا يوم عاشوراء، ولم يكتب الله عليكم صيامه / معاوية بن أبي سفيان / ٢٨٩
- أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها، فنكاحها باطل / عائشة / ٢٤٦
- أيما إهاب دبغ فقد طهر. / ابن عباس / ١٤٨ و٢١٧
- بعثت إلى الأسود والأحمر. / جماعة من الصحابة / ١٧٩
- بئس الخطيب أنت، قل: ومن يعص الله ورسوله. / عدي بن حاتم / ٤
- بينما الناس بقباء في صلاة الصبح جاءهم آت فقال / ابن عمرو والبراء وأنس / ٣٧٥ و٣٧٦ و٣٧٧
- تزوج النبي -ﷺ- ميمونة وهو محرم، وبنى بها وهو حلال وماتت بسرف. / ابن عباس / ٣٧١
- تزوجني رسول الله -ﷺ- ونحن حلالان. / ميمونة / ٣٧٢
- تسبيح الحصا. / أبو ذر / ٧١-٧٩
- تسليم الغزالة / زيد بن أرقم وأبو سعيد ورجل من الأنصار وأم سلمة / ٨٠-٨٣
[ ٤٢٧ ]
الحديث / الراوي / رقم الحديث
- تُصُدِّق على مولاة لميمونة بشاة فماتت.. / ابن عباس / ١٤٧ و٢١٨
- توضئوا مما مست النار. / أبو هريرة / ١٢٣
- ثلاث هن عليَّ فرائض ولكم تطوع / ابن عباس / ٨ و١٨٨
- جاء أعرابي فبايعه، يعني النبي -ﷺ- على الإسلام، ثم جاءه من الغد محموما فقال: أقلني بيعتي. / جابر / ٤٥
- جاءت امرأة إلى رسول الله -ﷺ- فقالت: يا رسول الله، إن أمي قد ماتت وعليها صوم نذر أفأصوم عنها. / ابن عباس / ٣١٤
- جاءت الغامدية فقالت: يا رسول الله، إني قد زنيت فطهرني. / بريدة بن الحصيب / ٢٩٦
- جاء رجل إلى رسول الله -ﷺ- فقال: يا رسول الله، إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر / أبو قتادة، وأبو هريرة / ٣٠٠ و٣٠١
- جاء رجل إلى رسول الله -ﷺ- فقال: هلكت يا رسول الله قال: وما أهلكك؟.. / أبو هريرة / ٣٠٩
- جاء رجل إلى النبي -ﷺ- فقال: يا رسول الله، أرأيت الرجل يذبح وينسى أن يسمي / أبو هريرة / ٣٣٢
- الجار أحق بسقبه. / أبو رافع / ١٧٣
- جار الدار أحق بالدار. / سمرة بن جندب / ١٧٤
- "الحج: كانت العرب تطوف فيه" "كان الناس يطوفون في الجاهلية عراة إلا الحمس " / / ٣٣٧
- حجي عنه. / ابن عباس / ٣١١
- حكمي على الواحد حكمي على الجماعة. / / ١٨٠ و٢١٦
- الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات. لقد جاءت خولة إلى رسول الله -ﷺ- تشكو زوجها. / عائشة / ١٥٣
[ ٤٢٨ ]
الحديث / الراوي / رقم الحديث
- حنين الجذع إليه، ﷺ / جابر /
- خبر سبيعة الأسلمية وأن رسول الله -ﷺ- أفتاها بأنها قد حلت حين وضعت حملها / أم سلمة / ٤٤
- خذوا شطر دينكم عن الحميراء. / / ٥٤
- خذوا مناسككم / جابر / ١٤
- خذوا عني، خذوا عني، قد جعل الله لهن سبيلا: البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة / عبادة بن الصامت / ٢٦٩
- خذوا عني مناسككم، فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد عامي هذا / جابر / ١٤
- خذيها واشترطي لهم الولاء، فإنما الولاء لمن أعتق. / عائشة / ٢٦٣
- خرجنا مع رسول الله -ﷺ- عام حنين.. / أبو قتادة الأنصاري / ٢٢٨ و٣٤٨
- خرجنا مع رسول الله -ﷺ- فقال ﷺ: من أراد منكم أن يهل بحج وعمرة فليفعل / عائشة / ٨٥
- خطب رسول الله -ﷺ- فقال: إن الله أعطى كل ذي حق حقه، فلا وصية لوارث. / عمرو بن خارجة / ٢٩٠ و٢٩١
وأبو أمامة وأنس وابن عباس / ٢٩٢ و٢٩٣
- خطبنا رسول الله -ﷺ- فقال: يا أيها الناس، قد فرض عليكم الحج فحجوا. فقال رجل: أكل عام يا رسول الله؟ / أبو هريرة / ٣٥٨
- خطبنا رسول الله -ﷺ- يوم النحر بعد الصلاة فقال: من صلى صلاتنا ونسك نسكنا، فقد أصاب السنة. / البراء / ١٨٣
- خيرنا رسول الله -ﷺ- فلم يعدها شيئا / عائشة / ٩
- دخل رسول الله -ﷺ- هو وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة البيت / ابن عمر / ٣٧٦
[ ٤٢٩ ]
الحديث / الراوي / رقم الحديث
- دخل علي النبي -ﷺ- ذات يوم فقال: هل عندكم من شيء / عائشة / ٢٢٤
- دخل علي النبي -ﷺ- مسرورا تبرق أسارير وجهه / عائشة / ٣٢
- رأيت النبي -ﷺ- واقفا بعرفة / جبير بن مطعم / ٣٣٦
- رأيت رسول الله -ﷺ- يرمي على راحلته يوم النحر ويقول: لتأخذوا عني مناسككم.. / جابر / ١٤ و٢٧ و٣٤ و١٦٦ و٢٢٦
- رُفع عن هذه الأمة ثلاث: الخطأ والنسيان والأمر يكرهون عليه / أبو بكرة / ١٥٨-١٦٤
- رفع اليدين في ابتداء الصلاة / جماعة من الصحابة / ١١١-١١٦
- سألت ابن عمر عشية عرفة عن الكبائر فقال: سمعت رسول الله -ﷺ- يقول: هن سبع / طيلسة بن مياس / ٩٦
- سألت ربي فيما اختلف فيه أصحابي من بعدي فأوحى الله إلي: يا محمد، إن أصحابك عندي بمنزلة النجوم / عمر وابن عمر وابن عباس وجابر / ٥٠ و٥١ و٥٢ و٥٣ و١٠١
- سمعت أبا ذر يقول: لا أذكر عثمان إلا بخير بعد شيء رأيته؛ كنت رجلا أتتبع خلوات النبي ﷺ / عن رجل / ٧١
- سمعت رسول الله -ﷺ- سئل عن اشتراء الرطب بالتمر، فقال: أينقص الرطب؟ / سعد بن أبي وقاص / ٣١٠
- سمعت رسول الله -ﷺ- يقول: الجار أحق بسقبه / أبي رافع / ١٧٣
- سمعت أم سلمة تقول: قلت: يا رسول الله، ما لنا لا نذكر في القرآن كما يذكر الرجال؟ فأنزل الله ﷾: ﴿إن المسلمين والمسلمات﴾ / عبد الرحمن بن شيبة القرشي / ١٨٦
سنوا بهم سنة أهل الكتاب. / محمد بن علي بن الحسين / ٢٣٧
- شبك رسول الله -ﷺ- أصابعه واحدة في الأخرى، وقال: دخلت العمرة في الحج مرتين / جابر / ٣٥٩
[ ٤٣٠ ]
الحديث / الراوي / رقم الحديث
- شهدنا الحديبية مع رسول الله ﷺ / مجمع بن جارية / ٣١٦
- شكونا إلى رسول الله -ﷺ- الصلاة في الرمضاء / خباب بن الأرت / ٠٠٠
- الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة / عمر والعجماء الأنصارية / ٢٧٠ و٢٧١ و٢٧٢
- صدقة تصدق الله بها عليكم، فاقبلوا صدقته. / عمر / ١٥٩
- صلى بنا رسول الله -ﷺ- ذات يوم، ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب.. / العرباض بن سارية / ٤٦
- صلى لنا رسول الله -ﷺ- إحدى صلاتي العشي في المسجد، فصلى بنا ركعتين ثم سلم / أبو هريرة / ٩٣
- صليت خلف النبي -ﷺ- وأبي بكر وعمر وعثمان -﵃- فلم أسمع أحدا منهم يقرأ: بسم الله الرحمن الرحيم. / أنس / ٨٧
- صلوا كما رأيتموني أصلي. / مالك بن الحويرث / ١٣ و٢٤ و٣٣ و١٦٤ و٢٢٥
- طلِّق أيتهما شئت. / فيروز الديلمي / ٢٤٣
- الطعام بالطعام مثلا بمثل / معمر بن عبد الله القرشي / ٣٣٣
- طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات، أولاهن بالتراب. / أبو هريرة / ٢٦٠
- الطواف بالبيت صلاة، إلا أن الله أحل فيه الكلام. / عن ابن عباس وعن رجل أدرك النبي ﷺ / ٢٢١ و٢٢٢
- ظاهر مني زوجي أوس بن الصامت / خولة بنت مالك بن ثعلبة / ١٥٢
- عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي / العرباض بن سارية / ٤٦
- غدا أجيبكم. وتأخر الوحي بضعة عشر يوما / ابن إسحاق / ١٩٦
- فإذا أقبلت الحيضة، فدعي الصلاة / عائشة / ١٣١
- فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريا العشر. / ابن عمر وجابر/ ٢٠٦ و٢٠٧
- وفي كل أصبع مما هنالك عشر من الإبل آل / عمرو بن حزم / ١٢١
[ ٤٣١ ]
الحديث / الراوي / رقم الحديث
- القاتل لا يرث. / أبو هريرة / ٢١٢
- قال عبد الله في قوله تعالى: ﴿اقتربت الساعة وانشق القمر﴾ قال: قد كان ذلك على عهد رسول الله -ﷺ- انشق فلقتين.. / ابن عمر وجبير بن مطعم وحذيفة / ٦٨ و٦٩ و٧٠
- قال عمر: هششت قبلت وأنا صائم، فقلت: يا رسول الله / جابر / ٣١٥
- قد نزل فيك وفي صاحبتك، فاذهب فأت بها قال سهل: فتلاعنا / سهل بن سعد الساعدي / ١٥٦
- قسمت خيبر على أهل الحديبية، فقسمها رسول الله -ﷺ- ثمانية عشر سهما / مجمع بن جارية / ٣١٦
- قسم رسول الله -ﷺ- يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما. / ابن عمر / ٣١٧
- قضى بالشفعة للجار / جابر / ١٧٠
- قضي النبي -ﷺ- بالشفعة في كل ما لم يقسم / جابر وأبو هريرة / ١٧١ و١٧٢
- قضى النبي -ﷺ- بالغرة، عبدا أو أمة. / المغيرة بن شعبة / ١١٩
- قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم. / ابن عمر / ١٤٩
- قطع النبي -ﷺ- سارقا من المفصل. / عبد الله بن عمرو وجابر وعدي / ١٦ و١٧ و١٨
- قلت لعمر بن الخطاب: فليس عليكم جناح أن تقصروا في الصلاة / يعلى بن أمية / ٢٥٩
- قلت: يا رسول الله أسلمت وتحتي أختان / فيروز الديلمي / ٢٤٣
- قلت: يا رسول الله، ما لنا لا نذكر في القرآن كما يذكر الرجال؟ / أم سلمة / ١٨٦
- قوموا إلى سيدكم أو خيركم، فقال: هؤلاء نزلوا على حكمك، فقال: تقتل مقاتلهم وتسبى ذراريهم. / أبو سعيد الخدري / ٣٤٩
[ ٤٣٢ ]
الحديث / الراوي / رقم الحديث
- كانت زينب تفخر على أزواج النبي -ﷺ- وتقول: زوجكن أهلوكن وزوجني الله / أنس / ١٩٠
- كان زوج بريرة حرا، فلما أعتقت خيرها رسول الله ﷺ. / عائشة / ٣٧٤
- كان رسول الله -ﷺ- قد كتب الصدقة ولم يخرجها إلى عماله، حتى توفي / ابن عمر / ٢٤٥
- كان رسول الله -ﷺ- وهو بمكة يصلي نحو بيت المقدس، والكعبة بين يديه / ابن عباس / ٢٨٤
- كان رسول الله -ﷺ- يقوم يوم الجمعة إلى شجرة أو إلى نخلة / جابر وابن عمر وأنس وابن عباس وتميم الداري وأم سلمة وأبي وسهل بن سعد / ٧٢-٧٩
- كان فيما نزل من القرآن عشر رضعات معلومات / عائشة / ٢٦١ و٢٧٤
- كان عاشوراء يوما يصومه قريش في الجاهلية، وكان رسول الله -ﷺ- يصومه / عائشة / ٢٨٨
- كان النبي -ﷺ- يحج ويقف مع الناس بعرفات "قبل البعثة" "رأيت النبي -ﷺ- واقفا بعرفة" / جبير بن مطعم / ٣٣٦
- كان نبي الله -ﷺ- إذا أنزل عليه كرب لذلك / عبادة بن الصامت / ٢٦٩ و٢٩٧ و٣٠٢
- الكبائر سبع: الشرك بالله، وعقوق الوالدين / ابن عمر / ٩٥ و٩٦
- كخ كخ، ارم بها، أما علمت أنا لا نأكل الصدقة. / أبو هريرة / ١٨٩
- كتاب رسول الله -ﷺ- لآل عمرو بن حزم / عمر / ١٢١
- كتب رسول الله -ﷺ- إلى الملوك والأمصار والنواحي؛ لتبليغ الأحكام / أبو سفيان وغيره / ٠٠٠
- كنا نؤمر بقضاء الصوم، ولا نؤمر بقضاء الصلاة. / عائشة / ١٣٢
- كنت مع النبي -ﷺ- في بعض سكك المدينة، فمررنا بخباء أعرابي، فإذا ظبية مشدودة إلى الخباء.. / زيد بن أرقم وأبو سعيد / ٠٠٠
[ ٤٣٣ ]
الحديث / الراوي / رقم الحديث
الخدري ورجل من الأنصار وأم سلمة / ٨٠-٨٣
- كنت نائما في المسجد على خميصة لي ثمنها ثلاثون درهما، فجاء رجل فاختلسها مني، فأُخذ الرجل / صفوان بن أمية / ١٥٠
- كيف تقضي إذا عرض لك قضاء؟ قال: أقضي بكتاب الله / معاذ بن جبل / ٣٨ و٣٩
- لا تبيعوا الذهب بالذهب، ولا الوَرِق بالوَرِق / أبو سعيد الخدري / ١٠٧
- لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق / المغيرة بن شعبة / ٣٦٦
- لا تعذبوا بعذاب الله / عكرمة عن ابن عباس / ٣٣٤
- لا صلاة إلا بطهور / / ٢٠٠
- لا صلاة بحضرة الطعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان.. / عائشة / ٢٠١
- لا صلاة لمن لا وضوء له. / أبو هريرة / ١٩٨
- لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب. / عبادة بن الصامت / ٢٠٠
- لا صيام لمن لم يجمع الصيام من الليل. / ابن عمر عن حفصة أم المؤمنين / ٢٠٣ و٢٤٧
- لا صيام إلا لمن يؤرضه من الليل. / حفصة أم المؤمنين / ٢٤٧
- لا علم إلا بحياة /
- لا نتوضأ مما مست النار، إنما النار بركة / ابن عباس / ١٢٤
- لا نورث، ما تركنا صدقة. / أبو بكر وعمر وعائشة / ١٣٩ و١٤٠ و١٤١ و٢١٤ و٢٣٦
- لا وصية لوارث / عمرو بن خارجة وأبو أمامة / ٢٩٠ و٢٩١
- لا يجمع الله هذه الأمة على ضلالة أبدا. / ابن عمر / ٣٦
- لا يحكم الحاكم، أو لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان. / أبو بكرة / ٣١٩
- لا يرث القاتل شيئا. / عبد الله بن عمرو بن العاص / ٢١٠
- لا يرث المسلم الكافر، ولا يرث الكافر المسلم. / أسامة بن زيد / ٢١٣
[ ٤٣٤ ]
الحديث / الراوي / رقم الحديث
- لا يزال الأمر في قريش ما بقي في الناس اثنان. / ابن عمر / ٢٣٨
- لا يقبل الله صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول.. / ابن عمر / ١٩٩ و٢٢٠
- لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده. / عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده / ١٧٧
- لا يقضين حاكم على اثنين وهوغضبان. / أبو بكرة / ٣١٩
- لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا. / سعد بن أبي وقاص وابن عمر وأبو هريرة / ٢٥٥ و٢٥٦ و٢٥٧
- لعلك قبَّلت أو غمزت أو نظرت / ابن عباس / ١٨١ و١٨٢ و٢٩٥
- لقد أقرأناها رسول الله -ﷺ- آية الرجم: الشيخ والشيخة / العجماء الأنصارية / ٢٧٢
- لقد حكم فيهم بحكم الله من فوق سبعة أرقعة. / علقمة بن وقاص ومعبد بن كعب وسعد بن أبي وقاص / ٣٥٠ و٣٥١ و٣٥٢
- لما أُمر رسول الله -ﷺ- بتخيير أزواجه بدأ بي / عائشة / ٩
- لما أمرهم بالفسخ، قام سراقة بن مالك بن جعشم فقال: يا رسول الله، ألعامنا هذا أم للأبد؟ / جابر / ٣٥٩
- لما انقضت عدة زينب، قال رسول الله -ﷺ- لزيد: فاذكرها عليّ.. / أنس / ١٩١
- لما بعثني رسول الله -ﷺ- إلى اليمن / معاذ بن جبل / ٣٨ و٣٩ و٤٠
- لما توفي رسول الله -ﷺ- وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لأبي بكر ﵄ / أبو هريرة / ١٣٤ و٣٢٠
- لما توفي عبد الله بن أُبي، جاء ابنه عبد الله / ابن عمر / ٢٥٨
- لما نزلت هذه الآية: ﴿وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين﴾ . / سلمة بن الأكوع / ٢٦٧
- لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت، لم أسق الهدي.. / جابر / ٣٤٧
[ ٤٣٥ ]
الحديث / الراوي / رقم الحديث
- لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك / أبو هريرة / ٥ و٣٥٧
- لو نزل من السماء عذاب ما نجا منه غير عمر / / ٣٦١
- ليس الخبر كالمعاينة ابن عباس /
- ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة / أبو سعيد الخدري / ٢٠٥
- ليس لقاتل شيء / عمر / ٢١١
- لَيُّ الواجد يحل عرضه وعقوبته. / الشريد بن سويد / ٢٥٣
- ما ترون في هؤلاء الأسارى "أسارى بدر"؟ / ابن عباس / ٣٦٢
- ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن / أبو سعيد الخدري / ٢٥٠ و٢٥١
- ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم. / أبو هريرة / ١٢٩
- مشيت أنا وعثمان بن عفان إلى النبي -ﷺ- فقلنا: أعطيت بني المطلب / جبير بن مطعم / ٢٢٩
- مطل الغني ظلم، فإن أتبع أحدكم على مليء فليتبع. / أبو هريرة / ٢٥٤
- من أراد منكم أن يهل بحج وعمرة فليفعل ومن أراد أن يهل بحج فليهل / عائشة / ٨٥
- من بدل دينه فاقتلوه. / ابن عباس / ٣٣٤
- من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها، فليكفر عن يمينه، وليفعل الذي هو خير. / أبو هريرة وجماعة من الصحابة / ١٩٣ و١٩٤
- من صلى صلاتنا، ونسك نسكنا فقد أصاب السنة / البراء / ١٨٣
- من قتل قتيلا له عليه بينة، فله سلبه / أبو قتادة الأنصاري / ١٢٨ و٣٤٨
- من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له. / حفصة أم المؤمنين / ٢٤٧
- من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك. / أنيس وأبو هريرة / ٣٣٨ و٣٣٩
[ ٤٣٦ ]
الحديث / الراوي / رقم الحديث
- نحن معاشر الأنبياء لا نورث. / / ١٣٩، ١٤٠، ١٤١، ٢٣٦
- نحن نحكم بالظاهر. / / ٥٩ و٩٤ و١٠٠
- نزل أهل قريظة على حكم سعد بن معاذ / أبو سعيد الخدري / ٣٤٩
- نزلت فصيام ثلاثة أيام متتابعات / عائشة / ١٥
- نضر الله امرأ سمع منا حديثا، فحفظه حتى يبلغه / زيد بن ثابت / ١٠٢ و١٠٤
- نعم حجي عنها، أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته / ابن عباس / ٣١٢
- نهى رسول الله -ﷺ- أن تنكح المرأة على عمتها أو خالتها. / أبو هريرة وجابر / ٢٠٨ و٢٠٩
- نهى عن بيع الثمرة حتى تزهي / أنس / ١٠٦
- نهى عن بيع الحصاة. / أنس / ١٦٩
- نهى عن صيام يومين: الفطر والنحر / أبو سعيد الخدري / ٠٠٠
- نهى عن الوصال. / ابن عمر وأبو هريرة وعائشة / ١٠ و١١ و١٢
- نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع أبو ثعلبة الخشني / وأبو هريرة وابن عباس / ٢٧٨-٢٨٠
- نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث، فأمسكوا ما بدا لكم / بريدة بن الحصيب / ٢٦٦ و٢٨١
- الولد للفراش وللعاهر الحجر. / عائشة / ١٥٧
- والله لأغزون قريشا. ثم قال: إن شاء الله.. / عكرمة "يرفعه" / ١٩٥
- يا رسول الله، أنتوضأ من بئر بضاعة / أبو سعيد الخدري / ١٤٦
- يا رسول الله، ما لنا لا نذكر في القرآن كما يذكر الرجال، فأنزل الله سبحانه: ﴿إن المسلمين والمسلمات ﴾ / أم سلمة وأم عمارة الأنصارية / ١٨٦ و١٨٧
- يا عبادي، إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما، فلا تظالموا / أبو ذر / ١٩٧
[ ٤٣٧ ]