٧٠٦ - عَن نَافِع أَن ابْن عمر ﵁ كَانَ يكبر لَيْلَة الْفطر حَتَّى يَغْدُو إِلَى الْمُصَلى رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ وَقَالَ ذكر اللَّيْلَة فِيهِ غَرِيب قَالَ وَهَذَا هُوَ الصَّحِيح مَوْقُوف قَالَ وَقد رُوِيَ من وَجْهَيْن ضعيفين مَرْفُوعا أمثلهما
٧٠٧ - عَن ابْن عمر ﵄ أَن النَّبِي ﷺ َ كَانَ يخرج فِي الْعِيدَيْنِ مَعَ الْفضل بن عَبَّاس وَعبد الله وَالْعَبَّاس وَعلي وجعفر وَالْحسن وَالْحُسَيْن وَأُسَامَة بن زيد وَزيد بن حَارِثَة وأيمن بن أم أَيمن رَافعا صَوته بِالتَّكْبِيرِ والتهليل فَيَأْخُذ طَرِيق الحدادين حَتَّى يَأْتِي الْمُصَلى وَإِذا فرغ رَجَعَ عَلَى الحدادين حَتَّى يَأْتِي منزله
٧٠٨ - وَفِي رِوَايَة لَهُ كَانَ يكبر يَوْم الْفطر من حِين يخرج من بَيته حَتَّى ياتي الْمُصَلى
[ ١ / ٥٤٨ ]
قَالَ وَهَذِه أضعفهما
وَهَذِه الرِّوَايَة رَوَاهَا الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه وَقَالَ هَذَا حَدِيث غَرِيب الْإِسْنَاد والمتن غير ان الشَّيْخَيْنِ لم يحْتَجَّا بالموقري وَلَا بالبلقاوي قَالَ وَهَذِه سنة تداولها أَئِمَّة أهل الحَدِيث قَالَ وَقد صححت بِهِ الرِّوَايَة عَن ابْن عمر وَغَيره من الصَّحَابَة
٧٠٩ - وَعَن سعيد بن عُثْمَان الخراز ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن سعد الْمُؤَذّن ثَنَا فطر ابْن خَليفَة عَن أبي الطُّفَيْل عَن عَلّي وعمار أَن النَّبِي ﷺ َ كَانَ يجْهر فِي المكتوبات بِبسْم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم وَكَانَ يقنت فِي صَلَاة الْفجْر وَكَانَ يكبر يَوْم عَرَفَة من صَلَاة الصُّبْح ويقطعها صَلَاة الْعَصْر آخر أَيَّام التَّشْرِيق رَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه ثمَّ قَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد وَلَا اعْلَم فِي رُوَاته مَنْسُوبا إِلَى الْجرْح وَأقرهُ عَلَى هَذِه القولة الْبَيْهَقِيّ فِي خلافياته وَخَالفهُ فِي الْمعرفَة فَقَالَ عقب ذَلِك هَذَا الحَدِيث مَشْهُور
[ ١ / ٥٤٩ ]
لعَمْرو بن شمر عَن جَابر الْجعْفِيّ عَن أبي الطُّفَيْل وكلا الإسنادين ضَعِيف وَهَذَا أمثلهما قلت وَسَعِيد السالف إِن كَانَ هُوَ الكزبري فقد حدث بأصبهان بمناكير وَإِلَّا فَهُوَ مَجْهُول وَعبد الرَّحْمَن الْمُؤَذّن ضَعِيف كَمَا قَالَ ابْن معِين
٧١٠ - وَعَن مُحَمَّد بن أبي بكر الثَّقَفِيّ قَالَ سَأَلت أنس بن مَالك وَنحن غاديان من منى إِلَى عَرَفَات فِي التَّلْبِيَة كَيفَ كُنْتُم تَصْنَعُونَ مَعَ النَّبِي ﷺ َ قَالَ كَانَ يُلَبِّي الملبي لَا يُنكر عَلَيْهِ وَيكبر المكبر لَا يُنكر عَلَيْهِ مُتَّفق عَلَيْهِ اسْتدلَّ بِهِ الْبَيْهَقِيّ وَفِيه وَقْفَة
٧١١ - وَعَن أبي عُمَيْر عبد الله بن انس بن مَالك عَن عمومة لَهُ
[ ١ / ٥٥٠ ]
من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ َ ان ركبا جاؤا إِلَى النَّبِي ﷺ َ يشْهدُونَ أَنهم رَأَوْا الْهلَال بالْأَمْس فَأَمرهمْ أَن يفطروا وَإِذا أَصْبحُوا أَن يغدوا إِلَى مصلاهم رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَصَححهُ الْخطابِيّ وَابْن الْمُنْذر وَابْن السكن وَابْن حبَان وَابْن حزم وَالْبَيْهَقِيّ وَخَالف ابْن الْقطَّان فأعله
٧١٢ - وَعَن عَائِشَة ﵂ قَالَت قَالَ رَسُول الله ﷺ َ الْفطر يَوْم يفْطر النَّاس والأضحى يَوْم يُضحي النَّاس
[ ١ / ٥٥١ ]
٧١٣ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁ ان رَسُول الله ﷺ َ قَالَ الصَّوْم يَوْم تصومون وَالْفطر يَوْم تفطرون والأضحى يَوْم تضحون رَوَاهُمَا التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن زَاد فِي الأول صَحِيح غَرِيب
[ ١ / ٥٥٢ ]