فصل (31)

١١١٥ - عَن جَابر ﵁ أَنه ﵇ بَدَأَ بالصفا وَقَالَ ابدؤوا بِمَا بَدَأَ الله بِهِ رَوَاهُ النَّسَائِيّ بِإِسْنَاد عَلَى شَرط الصَّحِيح لَا جرم صَححهُ ابْن حزم فِي محلاه وَقد تقدم فِي رِوَايَة مُسلم لحَدِيث جَابر الطَّوِيل أَنه عَلَى الْخَبَر

[ ٢ / ١٧٤ ]

١١١٦ - وَعَن ابْن عمر ﵁ قَالَ قدم رَسُول الله ﷺ َ فَطَافَ بِالْبَيْتِ سبعا وَصَلى خلف الْمقَام رَكْعَتَيْنِ وَبَين الصَّفَا والمروة سبعا مُتَّفق عَلَيْهِ

١١١٧ - وَعَن جَابر ﵁ قَالَ لم يطف النَّبِي ﷺ َ وَلَا أَصْحَابه بَين الصَّفَا والمروة إِلَّا طَوافا وَاحِدًا وَفِي لَفظه طَوَافه الأول رَوَاهُ مُسلم المُرَاد بِالطّوافِ السَّعْي

١١١٨ - وَعنهُ فِي حَدِيثه الطَّوِيل السالف فِي الْبَاب أَنه ﵇ لما بَدَأَ بالصفا ورقي عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْت اسْتقْبل الْقبْلَة فَوحد الله وَكبره الحَدِيث وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ بعد قَوْله لَهُ

[ ٢ / ١٧٥ ]

الْملك وَله الْحَمد يَحْيَى وَيُمِيت وصححها ابْن حبَان

١١١٩ - وَعَن ابْن عمر ﵁ أَن النَّبِي ﷺ َ خطب النَّاس قبل التَّرويَة بِيَوْم وَأخْبرهمْ بمناسكهم رَوَاهُ الْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد

١١٢٠ - وَعَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده أَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ خير الدُّعَاء دُعَاء يَوْم عَرَفَة وَخير مَا قلت أَنا والنبيون من قبلي لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ عَلَى كل شَيْء قدير رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن غَرِيب لَا نعرفه إِلَّا من هَذَا الْوَجْه وَحَمَّاد بن أبي حميد يَعْنِي الَّذِي فِي إِسْنَاده لَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيّ عِنْد أهل الحَدِيث

١١٢١ - وَعَن عَامر وَهُوَ الشّعبِيّ قَالَ أَخْبرنِي عُرْوَة بن

[ ٢ / ١٧٦ ]

مُضرس الطَّائِي ﵁ قَالَ أتيت النَّبِي ﷺ َ بالموقف يَعْنِي بِجمع فَقلت جِئْت يَا رَسُول الله من جبلي طي فأكللت مطيتي وأتعبت نَفسِي وَالله مَا تركت من حَبل إِلَّا وقفت عَلَيْهِ فَهَل لي من حج فَقَالَ رَسُول الله ﷺ َ من أدْرك مَعنا هَذِه الصَّلَاة وَأَتَى عَرَفَات قبل ذَلِك لَيْلًا أَو نَهَارا فقد تمّ حجه وَقَضَى تفثه رَوَاهُ الْأَرْبَعَة وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حسن صَحِيح وَصَححهُ ابْن حبَان أَيْضا وَقَالَ الْحَاكِم صَحِيح عِنْد كَافَّة أَئِمَّة الحَدِيث وَهُوَ قَاعِدَة من قَوَاعِد الْإِسْلَام

١١٢٢ - وَعَن عبد الرَّحْمَن بن يعمر الديلِي ﵁ قَالَ شهِدت النَّبِي ﷺ َ بِعَرَفَة وَأَتَاهُ نَاس من نجد فَأمروا رجلا فَسَأَلَهُ عَن الْحَج فَقَالَ الْحَج عَرَفَة من جَاءَ لَيْلَة جمع قبل صَلَاة الصُّبْح فقد أدْرك حجه

[ ٢ / ١٧٧ ]

أَيَّام من ثَلَاث أَيَّام فَمن تعجل فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْم عَلَيْهِ وَمن تَأَخّر فَلَا إِثْم عَلَيْهِ ثمَّ أرْدف رجلا فَجعل يُنَادي بهَا فِي النَّاس رَوَاهُ الْأَرْبَعَة وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد وَقَالَ التِّرْمِذِيّ قَالَ سُفْيَان بن عيينة هَذَا أَجود حَدِيث رَوَاهُ سُفْيَان الثَّوْريّ وَقَالَ وَكِيع هُوَ أم الْمَنَاسِك

١١٢٣ - وَعَن عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن خَالِد بن أسيد أَن رَسُول الله ﷺ َ قَالَ يَوْم عَرَفَة الْيَوْم الَّذِي يعرف فِيهِ النَّاس رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي مراسيله

[ ٢ / ١٧٨ ]

وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ مُرْسل جيد قلت وَعبد الْعَزِيز هَذَا ذكره ابْن شاهين وَأَبُو مُوسَى فِي الصَّحَابَة

١١٢٤ - وَعَن عَائِشَة ﵂ قَالَت كَانَت سَوْدَة امْرَأَة ضخمة ثبطة فاستأذنت رَسُول الله ﷺ َ أَن تفيض من جمع بلَيْل فَأذن لَهَا

١١٢٥ - وَعَن ابْن عَبَّاس ﵁ قَالَ أَنا مِمَّن قدم رَسُول الله ﷺ َ فِي ضعفة أَهله مُتَّفق عَلَيْهِمَا

١١٢٦ - وَعَن ابْن مَسْعُود ﵁ قَالَ مَا رَأَيْت رَسُول الله ﷺ َ صَلَّى صَلَاة إِلَّا لميقاتها إِلَّا الْمغرب وَالْعشَاء بِجمع وَصَلَاة الْفجْر يَوْمئِذٍ قبل ميقاتها مُتَّفق عَلَيْهِ وَمرَاده قبل ميقاتها الْمُعْتَاد فقد تقدم فِي حَدِيث جَابر الطَّوِيل أَنه صلاهَا حِين تبين الصُّبْح

[ ٢ / ١٧٩ ]

١١٢٧ - وَعَن الْفضل بن الْعَبَّاس وَكَانَ رَدِيف رَسُول الله ﷺ َ أَنه قَالَ فِي عَشِيَّة عَرَفَة وغداة جمع للنَّاس حِين دفعُوا عَلَيْكُم بِالسَّكِينَةِ وَهُوَ كَاف نَاقَته حَتَّى دخل محسرا وَهُوَ من منى قَالَ عَلَيْكُم بحصى الْخذف الَّذِي يَرْمِي بِهِ الْجَمْرَة وَقَالَ لم يزل رَسُول الله ﷺ َ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَة الْعقبَة رَوَاهُ مُسلم وَفِي رِوَايَة لِابْنِ حبَان فَلَمَّا صَلَّى الصُّبْح وقف فَلَمَّا نفر دفع النَّاس فَقَالَ حِين دفعُوا عَلَيْكُم السكينَة حَتَّى إِذا دخل بطن منى قَالَ عَلَيْكُم بحصى الْخذف

١١٢٨ - وَعَن ابْن عَبَّاس ﵁ قَالَ لي رَسُول الله ﷺ َ غَدَاة الْعقبَة وَهُوَ عَلَى رَاحِلَته هَات القط لي فلقطت لَهُ حَصَيَات هن حَصى الْخذف فَلَمَّا وضعهن فِي يَده قَالَ بأمثال هَؤُلَاءِ وَإِيَّاكُم والغلو فِي الدَّين فَإِنَّمَا أهلك من كَانَ قبلكُمْ الغلو فِي الدَّين رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَصَححهُ ابْن حبَان وَالْحَاكِم وَقَالَ عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ

[ ٢ / ١٨٠ ]

١١٢٩ - وَعَن أنس ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ َ أَتَى منى فَرَمَى جَمْرَة الْعقبَة ثمَّ أَتَى منزله بمنى وَنحر ثمَّ قَالَ للحلاق خُذ وَأَشَارَ إِلَى جَانِبه الْأَيْمن ثمَّ الْأَيْسَر ثمَّ جعل يُعْطِيهِ النَّاس مُتَّفق عَلَيْهِ

١١٣٠ - وَعَن ابْن عمر ﵄ أَن رَسُول الله ﷺ َ حلق رَأسه فِي حجَّة الْوَدَاع مُتَّفق عَلَيْهِ أَيْضا

١. ١٣١١١٣٢١١٣٣١١ - ٣ ﵅ ١٥ وَعَن أم الْحصين ﵂ أَنَّهَا سَمِعت النَّبِي صَلَّى الله ٢ عَلَيْهِ وَسلم فِي حجَّة الْوَدَاع دَعَا للمحلقين ثَلَاثًا وللمقصرين مرّة رَوَاهُ مُسلم مُنْفَردا بِهِ بل لم يخرج البُخَارِيّ فِي صَحِيحه عَن أم

[ ٢ / ١٨١ ]

الْحصين شَيْئا وَلَهُمَا نَحوه من حَدِيث ابْن عمر وَأبي هُرَيْرَة

١١٣٤ - وَعَن ابْن عَبَّاس ﵁ قيل يَا رَسُول الله لم ظَاهَرت للمحلقين ثَلَاثًا وللمقصرين وَاحِدَة قَالَ لأَنهم لم يشكوا رَوَاهُ ابْن مَاجَه بِسَنَد جيد

١١٣٥ - وَعنهُ أَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ لَيْسَ عَلَى النِّسَاء حلق إِنَّمَا عَلَى النِّسَاء التَّقْصِير رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَلم يُضعفهُ وَهُوَ ضَعِيف مُنْقَطع

١١٣٦ - وَعَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ ﵁ قَالَ وقف رَسُول الله ﷺ َ فِي حجَّة الْوَدَاع بمنى للنَّاس يسألونه فَجَاءَهُ رجل فَقَالَ يَا رَسُول الله لم أشعر فحلقت قبل أَن أنحر فَقَالَ اذْبَحْ وَلَا حرج ثمَّ جَاءَ رجل آخر فَقَالَ يَا رَسُول الله لم أشعر فنحرت قبل أَن أرمي فَقَالَ ارْمِ

[ ٢ / ١٨٢ ]

وَلَا حرج قَالَ فَمَا سُئِلَ رَسُول الله ﷺ َ عَن شَيْء قدم وَلَا أخر إِلَّا قَالَ افْعَل وَلَا حرج مُتَّفق عَلَيْهِ

١١٣٧ - وَعَن عَائِشَة ﵂ أَن رَسُول الله ﷺ َ أَمر إِحْدَى نِسَائِهِ أَن تنفر من جمع لَيْلَة فتأتي جَمْرَة الْعقبَة فترميها وتصبح فِي منزلهَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَرِجَاله رجال الصَّحِيحَيْنِ إِلَّا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الطَّائِفِي فَهُوَ من رجال مُسلم قَالَ ابْن معِين صَالح وَقَالَ أَبُو حَاتِم وَغَيره لَيْسَ بِالْقَوِيّ