أخرجه الطبراني في الأوسط وأبو نعيم في الحلية وابن عبد البر في العلم من رواية الحكم بن عبد الله عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عائشة بسند ضعيف.
قاله العراقي، قلت: وأخرجه أيضًا ابن عدي في الكامل من هذا الوجه ولكن لفظهم كلهم فلا بورك في طلوع شمس ذلك اليوم كذا نص الجلال في جامعه.
وقال العراقي: الحكم بن عبد الله الأيلي متروك كذاب وأورده ابن الجوزى في الموضعات وحكى عن الصوري قال هذا حديث منكر لا أصل له عن الزهري ولا يصح عن رسول الله - ﷺولا أعلم أحدًا حدث به غير الحكم اهـ قال المناوي وهو معلول من طرقه كلها بل فيه موضوع.
قلت: ويشهد لهذا الحديث ما أخرجه الديلمي في الفردوس عن علي مرفوعًا بسند ضعيف من استوى يوماه فهو مغبون ومن كان آخر يوميه شرًا فهو ملعون ومن لم يكن على الزيادة فهو في النقصان.