[ ١٧٣ ]
١ - حَدِيث "ثَلَاثَة يَوْم الْقِيَامَة عَلَى كثيب من مسك أسود لَا يهولهم حِسَاب وَلَا ينالهم فزع حَتَّى يفرغ مِمَّا بَين النَّاس: رجل قَرَأَ الْقُرْآن ابْتِغَاء وَجه الله ﷿ وَأم بِقوم وهم بِهِ راضون؛ وَرجل أذن فِي مَسْجِد ودعا إِلَى الله ﷿ ابْتِغَاء وَجه الله؛ وَرجل ابْتُلِيَ بالرزق فِي الدُّنْيَا فَلم يشْغلهُ ذَلِك عَن عمل الْآخِرَة"
أخرجه التِّرْمِذِيّ وَحسنه من حَدِيث ابْن عمر مُخْتَصرا وَهُوَ فِي الصَّغِير للطبراني بِنَحْوِ مِمَّا ذكره الْمُؤلف.
[ ١٧٣ ]
٢ - حَدِيث «لَا يسمع صَوت الْمُؤَذّن جن وَلَا إنس وَلَا شَيْء إِلَّا شهد لَهُ يَوْم الْقِيَامَة»
أخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي سعيد.
[ ١٧٣ ]
٣ - حَدِيث «يَد الرَّحْمَن عَلَى رَأس الْمُؤَذّن حَتَّى يفرغ من أَذَانه»
أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالْحسن بن سعيد فِي مُسْنده من حَدِيث أنس بِإِسْنَاد ضَعِيف.
[ ١٧٣ ]
٤ - حَدِيث «إِذا سَمِعْتُمْ النداء فَقولُوا مثل مَا يَقُول الْمُؤَذّن»
مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي سعيد.
[ ١٧٣ ]
٥ - حَدِيث «خمس صلوَات كتبهن الله عَلَى الْعباد فَمن جَاءَ بِهن وَلم يضيع مِنْهُنَّ شَيْئا اسْتِخْفَافًا بحقهن كَانَ لَهُ عِنْد الله عهد أَن يدْخلهُ الْجنَّة وَمن لم يَأْتِ بِهن فَلَيْسَ لَهُ عِنْد الله عهد إِن شَاءَ عذبه وَإِن شَاءَ أدخلهُ الْجنَّة»
أخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت وَصَححهُ ابْن عبد الْبر.
[ ١٧٣ ]
١ - حَدِيث «مثل الصَّلَوَات الْخمس كَمثل نهر عذب غمر بِبَاب أحدكُم يقتحم فِيهِ كل يَوْم خمس مَرَّات فَمَا ترَوْنَ ذَلِك يبقي من درنه قَالُوا لاشيء قَالَ ﷺ فَإِن الصَّلَوَات الْخمس تذْهب الذُّنُوب كَمَا يذهب المَاء الدَّرن»
أخرجه مُسلم من حَدِيث جَابر وَلَهُمَا نَحوه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.
[ ١٧٣ ]
٢ - حَدِيث «الصَّلَوَات كَفَّارَة لما بَينهُنَّ مَا اجْتنبت الْكَبَائِر»
أخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.
[ ١٧٣ ]
٣ - حَدِيث «بَيْننَا وَبَين الْمُنَافِقين شُهُود الْعَتَمَة وَالصُّبْح»
أخرجه مَالك من رِوَايَة سعيد بن الْمسيب مُرْسلا.
[ ١٧٣ ]
٤ - حَدِيث «من لَقِي الله مضيعا للصَّلَاة لم يعبأ الله بِشَيْء من حَسَنَاته» وَفِي مَعْنَاهُ حَدِيث «أول مَا يُحَاسب بِهِ العَبْد الصَّلَاة» وَفِيه «فَإِن فَسدتْ فسد سَائِر عمله»
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أنس.
[ ١٧٣ ]
٥ - حَدِيث «الصَّلَاة عماد الدَّين»
رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب بِسَنَد ضعفه من حَدِيث عمر قَالَ الْحَاكِم: عِكْرِمَة لم يسمع من عمر قَالَ وَرَوَاهُ ابْن عمر لم يقف عَلَيْهِ ابْن الصّلاح فَقَالَ فِي مُشكل الْوَسِيط إِنَّه غير مَعْرُوف.
[ ١٧٤ ]
٦ - حَدِيث «سُئِلَ أَي الْأَعْمَال أفضل فَقَالَ الصَّلَاة لمواقيتها»
مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن مَسْعُود.
[ ١٧٤ ]
٧ - حَدِيث «من حَافظ عَلَى الْخمس بإكمال طهورها ومواقيتها كَانَت لَهُ نورا وبرهانا يَوْم الْقِيَامَة وَمن ضيعها حشر مَعَ فِرْعَوْن وهامان»
أخرجه أَحْمد وَابْن حبَان من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو.
[ ١٧٤ ]
٨ - حَدِيث «مَفَاتِيح الْجنَّة الصَّلَاة»
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ من حَدِيث جَابر وَهُوَ عِنْد التِّرْمِذِيّ وَلَكِن لَيْسَ دَاخِلا فِي الرِّوَايَة.
[ ١٧٤ ]
٩ - حَدِيث «مَا افْترض الله عَلَى خلقه بعد التَّوْحِيد شَيْئا أحب إِلَيْهِ من الصَّلَاة وَلَو كَانَ شَيْء أحب إِلَيْهِ مِنْهَا لتعبد بِهِ مَلَائكَته فَمنهمْ رَاكِع وَمِنْهُم ساجد وَمِنْهُم قَائِم وقاعد»
لم أَجِدهُ هَكَذَا وَآخر الحَدِيث عِنْد الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث جَابر وَهُوَ عِنْد الْحَاكِم من حَدِيث ابْن عمر.
[ ١٧٤ ]
١٠ - حَدِيث «من ترك صَلَاة مُتَعَمدا فقد كفر»
أخرجه الْبَزَّار من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء بِإِسْنَاد فِيهِ مقَال.
[ ١٧٤ ]
١١ - حَدِيث «من ترك صَلَاة مُتَعَمدا فقد تَبرأ من ذمَّة مُحَمَّد ﷺ»
أخرجه أَحْمد وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث أم أَيمن بِنَحْوِهِ وَرِجَاله ثِقَات.
[ ١٧٤ ]
١٢ - حَدِيث "أول مَا ينظر الله فِيهِ من عمل العَبْد يَوْم الْقِيَامَة الصَّلَاة فَإِن وجدت تَامَّة قبلت مِنْهُ وَسَائِر عمله وَإِن وجدت نَاقِصَة ردَّتْ عَلَيْهِ وَسَائِر عمله وَقَالَ ﷺ: يَا أَبَا هُرَيْرَة مر أهلك بِالصَّلَاةِ فَإِن الله يَأْتِيك بالرزق من حَيْثُ لَا تحتسب"
رَوَيْنَاهُ فِي الطويريات من حَدِيث أبي سعيد بِإِسْنَاد ضَعِيف ولأصحاب السّنَن الْحَاكِم وَصحح إِسْنَاده نَحوه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَسَيَأْتِي.
[ ١٧٤ ]
١٣ - حَدِيث «يَا أَبَا هُرَيْرَة مر أهلك بِالصَّلَاةِ فَإِن الله يَأْتِيك بالرزق من حَيْثُ لَا تحتسب»
لم أَقف لَهُ عَلَى أصل.
[ ١٧٤ ]
١٤ - حَدِيث «مثل الصَّلَاة الْمَكْتُوبَة كَمثل الْمِيزَان من أَوْفَى اسْتَوْفَى»
أخرجه ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد من حَدِيث الْحسن مُرْسلا وأسنده الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِإِسْنَاد فِيهِ جَهَالَة.
[ ١٧٤ ]
١ - حَدِيث يزِيد الرقاشِي «كَانَت صَلَاة رَسُول الله ﷺ مستوية كَأَنَّهَا موزونة»
رَوَاهُ ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد وَمن طَرِيقه أَبُو الْوَلِيد الصفار فِي كتاب الصَّلَاة وَهُوَ مُرْسل ضَعِيف.
[ ١٧٥ ]
٢ - حَدِيث «إِن الرجلَيْن من أمتِي ليقومان إِلَى الصَّلَاة وركوعهما وسجودهما وَاحِد وَإِن مَا بَين صلاتيهما مَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض»
أخرجه ابْن الْمُجبر فِي الْعقل من حَدِيث أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ بِنَحْوِهِ وَهُوَ مَوْضُوع وَرَوَاهُ الْحَارِث بن أبي أُسَامَة فِي مُسْنده عَن ابْن الْمُجبر.
[ ١٧٥ ]
٣ - حَدِيث «لَا ينظر الله إِلَى عبد لَا يُقيم صلبه بَين رُكُوعه وَسُجُوده»
أخرجه أَحْمد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِإِسْنَاد صَحِيح.
[ ١٧٥ ]
٤ - حَدِيث «أما يخَاف الَّذِي يحول وَجهه فِي الصَّلَاة أَن يحول الله وَجهه وَجه حمَار»
أخرجه ابْن عدي فِي عوالي مَشَايِخ مصر من حَدِيث جَابر «مَا يُؤمنهُ إِذا الْتفت فِي صلَاته أَن يحول الله ﷿ وَجهه وَجه كلب أَو وَجه خِنْزِير» قَالَ مُنكر بِهَذَا الْإِسْنَاد. وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «أما يخْشَى الَّذِي يرفع رَأسه قبل الإِمَام أَن يَجْعَل الله وَجهه وَجه حمَار» .
[ ١٧٥ ]
٥ - حَدِيث «من صَلَّى الصَّلَاة لوَقْتهَا وأسبغ وضوءها وَأتم ركوعها وسجودها وخشوعها عرجت وَهِي بَيْضَاء مسفرة تَقول حفظك الله كَمَا حفظتني وَمن صَلَّى لغير وَقتهَا وَلم يسبغ وضوءها وَلم يتم ركوعها وَلَا سجودها وَلَا خشوعها عرجت وَهِي سَوْدَاء مظْلمَة تَقول ضيعك الله كَمَا ضيعتني حَتَّى إِذا كَانَت حَيْثُ شَاءَ الله لفت كَمَا يلف الثَّوْب الْخلق فَيضْرب بهَا وَجهه»
أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف وَالطَّيَالِسِي وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث عبَادَة ابْن الصَّامِت بِسَنَد ضَعِيف نَحوه.
[ ١٧٥ ]
٦ - حَدِيث «أَسْوَأ النَّاس سَرقَة الَّذِي يسرق من صلَاته»
أخرجه أَحْمد وَالْحَاكِم وَصحح إِسْنَاده من حَدِيث أبي قَتَادَة.
[ ١٧٥ ]
٧ - حَدِيث «صَلَاة الْجَمَاعَة تفضل صَلَاة الْفَذ بِسبع وَعشْرين دَرَجَة»
مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن عمر.
[ ١٧٥ ]
٨ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «لقد هَمَمْت أَن آمُر رجلا يُصَلِّي بِالنَّاسِ ثمَّ أُخَالِف إِلَى رجال يتخلفون عَنْهَا فَأحرق عَلَيْهِم بُيُوتهم» وَفِي رِوَايَة أُخْرَى «ثمَّ أُخَالِف إِلَى رجال يتخلفون عَنْهَا فآمر بهم فتحرق عَلَيْهِم بُيُوتهم بحزم الْحَطب وَلَو علم أحدهم أَنه يجد عظما سمينا أَو مرماتين لشهدها»
مُتَّفق عَلَيْهِ.
[ ١٧٥ ]
٩ - حَدِيث عُثْمَان «من شهد صَلَاة الْعشَاء فَكَأَنَّمَا قَامَ نصف لَيْلَة وَمن شهد الصُّبْح فَكَأَنَّمَا قَامَ لَيْلَة»
أخرجه مُسلم من حَدِيثه مَرْفُوعا قَالَ التِّرْمِذِيّ وَرُوِيَ عَن عُثْمَان مَوْقُوفا.
[ ١٧٥ ]
١٠ - حَدِيث «من صَلَّى صَلَاة فِي جمَاعَة فقد مَلأ نَحره عبَادَة»
لم أَجِدهُ مَرْفُوعا وَإِنَّمَا هُوَ من قَول سعيد بن الْمسيب رَوَاهُ مُحَمَّد بن نصر فِي كتاب الصَّلَاة.
[ ١٧٦ ]
١ - حَدِيث "من صَلَّى أَرْبَعِينَ يَوْمًا الصَّلَوَات فِي جمَاعَة لَا تفوته فِيهَا تَكْبِيرَة الْإِحْرَام كتب الله لَهُ براءتين: بَرَاءَة من النِّفَاق وَبَرَاءَة من النَّار"
أخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أنس بِإِسْنَاد رِجَاله ثِقَات.
[ ١٧٦ ]
٢ - حَدِيث «مَا تقرب العَبْد إِلَى الله بِشَيْء أفضل من سُجُود خَفِي»
رَوَاهُ ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد من حَدِيث ضَمرَة بن حبيب مُرْسلا.
[ ١٧٦ ]
٣ - حَدِيث «مَا من مُسلم يسْجد لله سَجْدَة إِلَّا رَفعه الله بهَا دَرَجَة وَحط عَنهُ خَطِيئَة»
أخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت بِإِسْنَاد صَحِيح وَلمُسلم نَحوه من حَدِيث ثَوْبَان وَأبي الدَّرْدَاء.
[ ١٧٦ ]
٤ - حَدِيث "إِن رجلا قَالَ لرَسُول الله ﷺ ادْع الله أَن يَجْعَلنِي من أهل شفاعتك وَأَن يَرْزُقنِي مرافقتك فِي الْجنَّة فَقَالَ ﷺ: أعنى بِكَثْرَة السُّجُود"
أخرجه مُسلم من حَدِيث ربيعَة بن كَعْب الْأَسْلَمِيّ نَحوه وَهُوَ الَّذِي سَأَلَهُ ذَلِك.
[ ١٧٦ ]
٥ - حَدِيث «إِن أقرب مَا يكون العَبْد إِلَى الله أَن يكون سَاجِدا»
أخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.
[ ١٧٦ ]
٦ - حَدِيث «إِذا قَرَأَ ابْن آدم السَّجْدَة فَسجدَ اعتزل الشَّيْطَان يبكي وَيَقُول يَا ويلاه أَمر هَذَا بِالسُّجُود فَسجدَ فَلهُ الْجنَّة وَأمرت أَنا بِالسُّجُود فعصيت فلي النَّار»
أخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.
[ ١٧٧ ]
١ - حَدِيث «من صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لم يحدث فيهمَا نَفسه بِشَيْء من الدُّنْيَا غفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه»
أخرجه ابْن أبي شيبَة فِي المُصَنّف من حَدِيث صلَة بن أَشْيَم مُرْسلا وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عُثْمَان بِزِيَادَة فِي أَوله دون قَوْله «بِشَيْء من الدُّنْيَا» وَزَاد الطَّيَالِسِيّ إِلَّا بِخَير.
[ ١٧٧ ]
٢ - حَدِيث «إِنَّمَا الصَّلَاة تمسكن وتواضع وتضرع وتأوه وتنادم وتضع يَديك فَتَقول اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ فَمن لم يفعل فَهِيَ خداج»
أخرجه التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ بِنَحْوِهِ من حَدِيث الْفضل بن عَبَّاس بِإِسْنَاد مُضْطَرب.
[ ١٧٧ ]
٣ - حَدِيث «إِنَّمَا فرضت الصَّلَاة وَأمر بِالْحَجِّ وَالطّواف وأشعرت الْمَنَاسِك لإِقَامَة ذكر الله»
أخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث عَائِشَة نَحوه دون ذكر «الصَّلَاة» قَالَ التِّرْمِذِيّ حسن صَحِيح.
[ ١٧٧ ]
٤ - حَدِيث «إِذا صليت فصل صَلَاة مُودع»
أخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث أبي أَيُّوب وَالْحَاكِم من حَدِيث سعد بن أبي وَقاص وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد وَالْبَيْهَقِيّ فِي الزّهْد من حَدِيث ابْن عمر وَمن حَدِيث [؟؟]
[ ١٧٨ ]
٥ - حَدِيث «من لم تَنْهَهُ صلَاته عَن الْفَحْشَاء وَالْمُنكر لم يَزْدَدْ من الله إِلَّا بعدا»
أخرجه عَلّي بن معبد فِي كتاب الطَّاعَة وَالْمَعْصِيَة من حَدِيث الْحسن مُرْسلا بِإِسْنَاد صَحِيح وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وأسنده ابْن مرْدَوَيْه فِي تَفْسِيره من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِإِسْنَاد لين وَالطَّبَرَانِيّ من قَول ابْن مَسْعُود «من لم تَأمره صلَاته بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَهُ عَن الْمُنكر لم يَزْدَدْ من الله إِلَّا بعدا» وَإِسْنَاده صَحِيح.
[ ١٧٨ ]
٦ - حَدِيث عَائِشَة «كَانَ رَسُول الله ﷺ يحدثنا ونحدثه فَإِذا حضرت الصَّلَاة فَكَأَنَّهُ لم يعرفنا وَلم نعرفه»
أخرجه الْأَزْدِيّ فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث سُوَيْد بن غَفلَة مُرْسلا «كَانَ النَّبِي ﷺ إِذا سمع الْأَذَان كَأَنَّهُ لَا يعرف أحدا من النَّاس» .
[ ١٧٨ ]
٧ - حَدِيث «لَا ينظر الله إِلَى صَلَاة لَا يحضر الرجل فِيهَا قلبه مَعَ بدنه»
لم أَجِدهُ بِهَذَا اللَّفْظ وَرَوَى مُحَمَّد بن نصر فِي كتاب الصَّلَاة من رِوَايَة عُثْمَان بن دهرش مُرْسلا «لَا يقبل الله من عبد عملا حَتَّى يشْهد قلبه مَعَ بدنه» وَرَوَاهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أبي بن كَعْب وَإِسْنَاده ضَعِيف.
[ ١٧٨ ]
١ - حَدِيث «رَأَى رجلا يعبث بلحيته فِي الصَّلَاة فَقَالَ لَو خشع قلب هَذَا لخشعت جوارحه»
أخرجه التِّرْمِذِيّ الْحَكِيم فِي النَّوَادِر من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِسَنَد ضَعِيف أَنه من قَول سعيد بن الْمسيب رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي المُصَنّف وَفِيه رجل لم يسم.
[ ١٧٨ ]
٢ - حَدِيث «من بنى لله مَسْجِدا وَلَو كمفحص قطاة بنى الله لَهُ قصرا فِي الْجنَّة»
أخرجه ابْن مَاجَه من حَدِيث جَابر بِسَنَد صَحِيح وَابْن حبَان من حَدِيث أبي ذَر وَهُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عُثْمَان دون قَوْله «وَلَو مثل مفحص القطاة» .
[ ١٧٩ ]
٣ - حَدِيث «من ألف الْمَسْجِد أَلفه الله تَعَالَى»
أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أبي سعيد بِسَنَد ضَعِيف.
[ ١٧٩ ]
٤ - حَدِيث «إِذا دخل أحدكُم الْمَسْجِد فليركع رَكْعَتَيْنِ قبل أَن يجلس»
مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي قَتَادَة.
[ ١٧٩ ]
٥ - حَدِيث «لَا صَلَاة لِجَار الْمَسْجِد إِلَّا فِي الْمَسْجِد»
أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث جَابر وَأبي هُرَيْرَة بِإِسْنَادَيْنِ ضعيفين وَالْحَاكِم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.
[ ١٧٩ ]
١ - حَدِيث "الْمَلَائِكَة تصلي عَلَى أحدكُم مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ تَقول: اللَّهُمَّ صل عَلَيْهِ اللَّهُمَّ ارحمه اللَّهُمَّ اغْفِر لَهُ مَا لم يحدث أَو يخرج من الْمَسْجِد"
مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.
[ ١٧٩ ]
٢ - حَدِيث «يَأْتِي فِي آخر الزَّمَان نَاس من أمتِي يأْتونَ الْمَسَاجِد فيقعدون فِيهَا حلقا حلقا ذكرهم الدُّنْيَا وَحب الدُّنْيَا لَا تُجَالِسُوهُمْ فَلَيْسَ لله بهم حَاجَة»
أخرجه ابْن حبَان من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَالْحَاكِم من حَدِيث أنس وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد.
[ ١٧٩ ]
٣ - حَدِيث «قَالَ الله ﷿ فِي بعض الْكتب إِن بيوتي فِي أرضي الْمَسَاجِد وَإِن زواري فِيهَا عمارها فطوبى لعبد تطهر فِي بَيته ثمَّ زارني فِي بَيْتِي فَحق عَلَى المزور أَن يكرم زَائِره»
أخرجه أَبُو نعيم من حَدِيث أبي سعيد بِسَنَد ضَعِيف «يَقُول الله ﷿ يَوْم الْقِيَامَة أَيْن جيراني فَتَقول الْمَلَائِكَة من هَذَا الَّذِي يَنْبَغِي لَهُ أَن يجاورك فَيَقُول أَيْن قراء الْقُرْآن وعمار الْمَسَاجِد» وَهُوَ فِي الشّعب نَحوه مَوْقُوفا عَلَى أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ بِإِسْنَاد صَحِيح، وَأسْندَ ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء آخر الحَدِيث من حَدِيث سلمَان وَضَعفه.
[ ١٨٠ ]
٤ - حَدِيث «إِذا رَأَيْتُمْ الرجل يعْتَاد الْمَسْجِد فَاشْهَدُوا لَهُ بِالْإِيمَان»
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَصَححهُ من حَدِيث أبي سعيد.
[ ١٨٠ ]
٥ - حَدِيث «الحَدِيث فِي الْمَسْجِد يَأْكُل الْحَسَنَات كَمَا تَأْكُل الْبَهِيمَة الْحَشِيش»
لم أَقف لَهُ عَلَى أصل.
[ ١٨٠ ]