[ ٣٨ ]
١ - حَدِيث «سحر رَسُول الله ﷺ»
مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة.
[ ٣٨ ]
٢ - حَدِيث «إِذا ذكر الْقدر فأمسكوا، وَإِذا ذكرت النُّجُوم فأمسكوا، وَإِذا ذكر أَصْحَابِي فأمسكوا»
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث ابْن مَسْعُود بِإِسْنَاد حسن.
[ ٣٩ ]
٣ - حَدِيث «أَخَاف عَلَى أمتِي بعدِي ثَلَاثًا حيف الْأَئِمَّة، وَالْإِيمَان بالنجوم، وَتَكْذيب الْقدر»
أخرجه ابْن عبد الْبر من حَدِيث أبي محجن بِإِسْنَاد ضَعِيف.
[ ٣٩ ]
١ - حَدِيث: مر رَسُول الله ﷺ بِرَجُل وَالنَّاس مجتمعون فَقَالَ "مَا هَذَا؟ فَقَالُوا رجل عَلامَة، فَقَالَ: بِمَاذَا؟ قَالُوا: بالشعر وأنساب الْعَرَب، فَقَالَ: علم لَا ينفع وَجَهل لَا يضر"
أخرجه ابْن عبد الْبر من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَضَعفه وَفِي آخر الحَدِيث - إِنَّمَا الْعلم آيَة محكمَة - إِلَى آخِره وَهَذِه الْقطعَة عِنْد أبي دَاوُد وَابْن مَاجَه من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو.
[ ٤٠ ]
١ - حَدِيث «نَعُوذ بِاللَّه من علم لَا ينفع.»
أخرجه ابْن عبد الْبر من حَدِيث جَابر بِسَنَد حسن وَهُوَ عِنْد ابْن مَاجَه بِلَفْظ «تعوذوا» وَقد تقدم.
[ ٤٠ ]
٢ - حَدِيث «إِن من الْعلم جهلا وَإِن من القَوْل عيا»
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث بُرَيْدَة وَفِي إِسْنَاده من يجهل.
[ ٤١ ]
٣ - حَدِيث «قَلِيل من التَّوْفِيق خير من كثير من الْعلم.»
لم أجد لَهُ أصلا، وَقد ذكره صَاحب الفردوس من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء وَقَالَ الْعقل بدل الْعلم وَلم يُخرجهُ وَلَده فِي مُسْنده.
[ ٤١ ]
١ - حَدِيث «عُلَمَاء حكماء فُقَهَاء.»
رَوَاهُ أَبُو نعيم فِي الْحِلْية وَالْبَيْهَقِيّ فِي الزّهْد، والخطيب فِي التَّارِيخ من حَدِيث سُوَيْد بن الْحَارِث بِإِسْنَاد ضَعِيف.
[ ٤٢ ]
٢ - حَدِيث "أَلا أنبئكم بالفقيه كل الْفَقِيه؟ قَالُوا: بلَى، قَالَ: من لم يقنط النَّاس من رَحْمَة الله، وَلم يؤمنهم من مكر الله، وَلم يؤيسهم من روح الله، وَلم يدع الْقُرْآن رَغْبَة عَنهُ إِلَى مَا سواهُ"
رَوَاهُ أَبُو بكر بن لال فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَأَبُو بكر بن السّني وَابْن عبد الْبر من حَدِيث عَلّي، وَقَالَ ابْن عبد الْبر: أَكْثَرهم يوقفونه عَن عَلّي.
[ ٤٢ ]
٣ - حَدِيث أنس «لِأَن أقعد مَعَ قوم يذكرُونَ الله تَعَالَى من غدوه إِلَى طُلُوع الشَّمْس أحب إِلَيّ أَن أعتق أَربع رِقَاب»
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَاد حسن.
[ ٤٢ ]
٤ - حَدِيث «لَا يفقه العَبْد كل الْفِقْه حَتَّى يمقت النَّاس فِي ذَات الله، وَحَتَّى يرَى لِلْقُرْآنِ وُجُوهًا كَثِيرَة»
أخرجه ابْن عبد الْبر من حَدِيث شَدَّاد بن أَوْس وَقَالَ لَا يَصح مَرْفُوعا.
[ ٤٢ ]
١ - حَدِيث «أبْغض إِلَه عبد فِي الأَرْض عِنْد الله هُوَ الْهَوَى.»
أخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أبي أُمَامَة بِإِسْنَاد ضَعِيف.
[ ٤٣ ]
٢ - حَدِيث "إِذا مررتم برياض الْجنَّة فارتعوا. قيل: وَمَا رياض الْجنَّة؟ قَالَ: مجَالِس الذّكر
أخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أنس وَحسنه.
[ ٤٤ ]
٣ - حَدِيث «إِن لله مَلَائِكَة سياحين فِي الدُّنْيَا سُوَى مَلَائِكَة الْخلق إِذا رَأَوْا مجَالِس الذّكر يُنَادي بَعضهم بَعْضًا أَلا هلموا إِلَى بغيتكم فيأتونهم ويحفون بهم ويستمعون. أَلا فاذكروا الله وَذكروا أَنفسكُم»
مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة دون قَوْله «فِي الْهَوَاء»، وللترمذي «سياحين فِي الأَرْض»، وَقَالَ مُسلم «سيارة» .
[ ٤٤ ]
٤ - حَدِيث «لم تكن الْقَصَص فِي زمن رَسُول الله ﷺ»
رَوَاهُ ابْن مَاجَه من حَدِيث عمر بِإِسْنَاد حسن.
[ ٤٤ ]
١ - حَدِيث أبي ذَر «حُضُور مجْلِس علم أفضل من صَلَاة ألف رَكْعَة.»
تقدم فِي الْبَاب الأول.
[ ٤٥ ]
٢ - حَدِيث «إياك والسجع يَا ابْن رَوَاحَة.»
لم أَجِدهُ هَكَذَا وَلأَحْمَد وَأبي يعْلى وَابْن السّني وَأبي نعيم فِي كتاب الرياضة من حَدِيث عَائِشَة بِإِسْنَاد صَحِيح أَنَّهَا قَالَت للسائب إياك والسجع فان النَّبِي ﷺ وَأَصْحَابه كَانُوا لَا يسجعون وَلابْن حبَان واجتنب السجع وَفِي البُخَارِيّ نَحوه من قَول ابْن عَبَّاس.
[ ٤٥ ]
٣ - حَدِيث «أسجع كسجع الْأَعْرَاب»
أخرجه مُسلم من حَدِيث الْمُغيرَة.
[ ٤٥ ]
١ - حَدِيث «إِن من الشّعْر لحكمة»
أخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي بن كَعْب.
[ ٤٦ ]
٢ - حَدِيث «مَا حدث أحدكُم قوما بِحَدِيث لَا يفهمونه إِلَّا كَانَ فتْنَة عَلَيْهِم»
رَوَاهُ الْعقيلِيّ فِي الضُّعَفَاء وَابْن السّني وَأَبُو نعيم فِي الرِّيَاء من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِإِسْنَاد ضَعِيف، وَلمُسلم فِي مُقَدّمَة صَحِيحه مَوْقُوفا عَلَى ابْن مَسْعُود.
[ ٤٧ ]
٣ - حَدِيث «كلموا النَّاس بِمَا يعْرفُونَ ودعوا مَا يُنكرُونَ أتريدون أَن يكذب الله وَرَسُوله؟»
رَوَاهُ البُخَارِيّ مَوْقُوفا عَلَى عَلّي، وَرَفعه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من طَرِيق أبي نعيم.
[ ٤٧ ]
١ - حَدِيث «تسحرُوا فَإِن فِي السّحُور بركَة»
مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس.
[ ٤٧ ]
٢ - حَدِيث «تنَاول الطَّعَام فِي السّحُور»
رَوَاهُ البُخَارِيّ من حَدِيث أنس أَن النَّبِي ﷺ وَزيد بن ثَابت تسحرا.
[ ٤٧ ]
٣ - حَدِيث «هلموا إِلَى الْغذَاء الْمُبَارك»
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان من حَدِيث الْعِرْبَاض بن سَارِيَة وَضَعفه ابْن الْقطَّان.
[ ٤٧ ]
٤ - حَدِيث «من فسر الْقُرْآن بِرَأْيهِ فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار»
أخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَحسنه، وَهُوَ عِنْد أبي دَاوُد من رِوَايَة ابْن العَبْد، وَعند النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى.
[ ٤٨ ]
٥ - حَدِيث «اللَّهُمَّ فقهه فِي الدَّين وَعلمه التَّأْوِيل» قَالَه لِابْنِ عَبَّاس.
رَوَاهُ البُخَارِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس دون قَوْله «وَعلمه التَّأْوِيل» وَهُوَ بِهَذِهِ الزِّيَادَة عِنْد أَحْمد وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد.
[ ٤٨ ]
١ - حَدِيث «من كذب عَلّي مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار»
مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَعلي وَأنس.
[ ٤٨ ]
٢ - حَدِيث «كلمة من الْحِكْمَة يتعلمها الرجل خير لَهُ من الدُّنْيَا»
تقدم بِنَحْوِهِ.
[ ٤٨ ]
٣ - حَدِيث لما سُئِلَ عَن شَرّ الْخلق أبي وَقَالَ: «اللَّهُمَّ اغْفِر» حَتَّى كرروا عَلَيْهِ، فَقَالَ: «هم عُلَمَاء السوء»
رَوَاهُ الدَّارمِيّ بِنَحْوِهِ من رِوَايَة الْأَحْوَص بن حَكِيم عَن أَبِيه مُرْسلا وَهُوَ ضَعِيف، وَرَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده من حَدِيث معَاذ بِسَنَد ضَعِيف.
[ ٤٨ ]
٤ - حَدِيث «بَدَأَ الْإِسْلَام غَرِيبا وَسَيَعُودُ غَرِيبا كَمَا بَدَأَ، فطوبى للغرباء»
أخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة مُخْتَصرا، وَهُوَ بِتَمَامِهِ عِنْد التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عَمْرو بن عَوْف وَحسنه.
[ ٤٩ ]
٥ - حَدِيث «هم المتمسكون بِمَا أَنْتُم عَلَيْهِ الْيَوْم»
يَقُوله فِي وصف الغرباء، لم أر لَهُ أصلا.
[ ٤٩ ]
٦ - حَدِيث «الغرباء نَاس قَلِيلُونَ صَالِحُونَ»
أخرجه أَحْمد من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو.
[ ٤٩ ]
١ - حَدِيث «مَا ضل قوم بعد هدى كَانُوا عَلَيْهِ إِلَّا أُوتُوا الجدل»
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي أُمَامَة. قَالَ التِّرْمِذِيّ: حسن صَحِيح.
[ ٥٢ ]
٢ - حَدِيث «هم أهل الجدل الَّذين عَنى الله بقوله فَاحْذَرْهُمْ»
مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة.
[ ٥٢ ]
٣ - حَدِيث «إِنَّكُم فِي زمَان ألهمتم فِيهِ الْعَمَل وَسَيَأْتِي قوم يُلْهمُون الجدل»
لم أَجِدهُ.
[ ٥٢ ]
٤ - حَدِيث «أبْغض الْخلق إِلَى الله الألد الْخصم»
مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة
[ ٥٢ ]
٥ - حَدِيث «مَا أُوتِيَ قوم الْمنطق إِلَّا منعُوا الْعَمَل»
لم أجد لَهُ أصلا.
[ ٥٢ ]