عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -﵁- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ:$
"لن تَبْرَحَ هذه الأمةُ منصورين أينما توجهوا، لا يضرُّهم من خَذَلَهم من الناس حتى يأتي أمر الله، أكثرهم أهلُ الشام".
حديث صحيح دون قوله: "وأكثرهم أهل الشام"؛ فإن هذه الزيادة منكرة عندي، تَفَرَّدَ بها المصنف بهذا الإسناد، ورواه ابن عساكر أيضًا "١/ ٢٤٤-٢٤٥"، وفيه جبير بن عبيدة الحمصي، وهو راويه عن أبي هريرة، قال الذهبي في ترجمته: "لا يُدرى من ذا".
ولا يغتر بتوثيق ابن حبان إياه، فإن من عادته في كتابه "الثقات"، توثيق المجهولين عند الأئمة الأثبات، كما نبَّه على ذلك الحافظ في مقدمة "اللسان"، وابن عبد الهادي في "الصارم المنكيّ"، ثم بيَّنا ذلك في ردِّنَا على الشيخ الحبشيّ "ص١٩-٢١"، ثم في الطبعة الجديدة بـ "تمام المنة" "ص ٢٠-٢٥"، لكن ليس ذلك على إطلاقه كما يظنُّ كثيرٌ من
[ ١٩ ]
الباحثين، بل فيه تفصيل ذكرته في "تمام المنة" "ص ٢٠٤-٢٠٧"، طبعة المكتبة الإسلامية.
وقد روى هذا الحديث عن أبي هريرة عمير بن الأسود، وكثير بن مرة الحضرميّ، عند ابن ماجه "١/ ٧"، وأبو صالح عند أحمد "٢/ ٣٢١ و٣٤٠ و٣٧٩"، وليس في حديثهم تلك الزيادة.
وكذلك صحَّ الحديث عن عمر بن الخطاب، وثوبان، وعمران، وجابر بن سمرة، والمغيرة بن شعبة، وعقبة بن عامر، وجابر بن عبد الله، ومعاوية، وغيرهم، وقد ساق بعضها ابن عساكر "١/ ٢٤٩-٢٥٧"، وأحاديثهم مُخَرَّجَةٌ عندي١، وبعضها في "الصحيحين"، لكن في حديث معاوية عندهما عن معاذ بن جبل أنه قال: "وهم بالشام".
ويشهد له ما رواه مُسلم وغيره من حديث سعد بن أبي وقاص مرفوعًا:
_________________
(١) ١ انظر تخريجها في كتابي "سلسلة الأحاديث الصحيحة" "برقم ٢٧٠ و١٩٥٦".
[ ٢٠ ]
"لا يزال أهلُ الغربِ ظاهرين على الحقِّ حتى تقوم الساعةُ" على اعتبار أن أهل الغرب هم أهل الشام، كما قال الإمام أحمد، وأيَّدَه شيخ الإسلام ابن تيمية في "فضل الشام وأهله"١ من وجهين:
الأول: ورود ذلك صراحةً في بعض الأحاديث.
الثاني: أن لغته -ﷺ- وأهل مدينته في أهل الغرب؛ أنهم أهل الشام، فراجعه فإنه مهم، ومفيد جدًّا، ولعل من نفى ذلك من المعاصرين، وذهب إلى أن المُراد بذلك "المغاربة" الذين يسكنون شمال غرب "أفريقية"؛ لم يقف على لغته -ﷺ- المذكورة.
وقد روي الحديث عن أبي هريرة من وجهين آخرين بزيادة أخرى قريبة من هذه في المعنى، ولا تصحُّ أيضًا، كما سيأتي في الحديث السابع والعشرين، والتاسع والعشرين.
_________________
(١) ١ انظر رسالته الملحقة بـ "منادمة الأطلال" "ص ٤٢٧".
[ ٢١ ]