٦٠١ - حديث: «إني لم أومر بهذا» . قاله حين بايعه أهل يثرب، وعرضوا عليه أن يميلوا على أهل منى من الكفار.
- (٤/٢٤٠٦) .
- صحيح.
- وهو جزء من حديث كعب بن مالك الطويل في بيعة العقبة. رواه ابن إسحاق؛ قال: حدثني معبد بن كعب بن مالك عن أخيه عبد الله ابن كعب عن أبيه كعب بن مالك.
وهذا إسناد صحيح.
ومن طريقه: ابن جرير في «التاريخ»، وأحمد في «المسند»، والبيهقي في «الدلائل» .
انظر: «السيرة النبوية» (٢/١٠١ و١٠٢)، «الدلائل» (٢/٤٤٤)، «فقه السيرة» (ص١٥٩)، «أحاديث الهجرة» (ص٧٩) .
٦٠٢ - خبر: «أن عمر بن الخطاب ﵁ اشترى من صفوان بن أمية دارًا بمكة بأربعة آلاف درهم، فجعلها سجنًا» .
- (٤/٢٤١٧) .
- إسناده ضعيف.
- رواه البخاري معلقًا. ووصله: الفاكهي في «أخبار مكة»، وعبد الرزاق وابن أبي شيبة في «المصنف»، والبيهقي في «السنن» والمزي في «تهذيب الكمال»، وابن حجر في «تغليق التعليق»؛ كلهم من طريق عبد الرحمن بن فَرُّوخ مولى عمر بن
[ ٣١٠ ]
الخطاب، وعند البيهقي أنه مولى نافع
ابن الحارث! وعبد الرحمن ذكره ابن حبان في «الثقات»، والبخاري في «التاريخ الكبير» ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال عنه الحافظ في «التقريب»: «مقبول» .
انظر: «أخبار مكة» (٣/٢٥٤)، «مصنف عبد الرزاق»
(٥/١٤٨/ رقم٩٢١٣)، «سنن البيهقي» (٦/٣٤)، «تهذيب الكمال»
(١٧/٣٤٤ ترجمة عبد الرحمن بن فروخ)، «الفتح» (٥/٧٥)، «التغليق»
(٣/٣٢٦) .
٦٠٣ - أثر ابن عمر ﵄: «لا يحل بيع دور مكة ولا كراؤها» .
- (٤/٢٤١٧) .
- رواه عبد الرزاق في «المصنف» عن ابن مجاهد عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص.
وفي «الفتح»: «عبد الرزاق عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عمر» .
وإبراهيم بن مهاجر ضعيف.
انظر: «المصنف» (٥/١٤٨)، «الفتح» (٣/٤٥٠) .
٦٠٤ - أثر عمر بن الخطاب مع سهيل بن عمرو ﵄، وفيه: «أن عمر بن الخطاب كان ينهى عن تبويب دور مكة؛ لأن ينزل الحاج في عرصاتها، فكان أول من بوَّب سهيل بن عمرو، فأرسل إليه عمر في ذلك، فقال: أنظرني يا أمير المؤمنين! إني كنت امرأ تاجرًا، فأردت أن أتخذ لي بابين يحبسان لي ظهري (أي: ركائبي) . قال: فلك ذلك إذن» .
- (٤/٢٤١٧) .
- ضعيف.
- رواه عبد الرزاق من مرسل ابن جريج.
[ ٣١١ ]
انظر: «المصنف» (٥/١٤٦) .
٦٠٥ - أثر عمر بن الخطاب ﵁: «يا أهل مكة! لا تتخذوا لدوركم أبوابًا؛ لينزل البادي حيث يشاء» .
- (٤/٢٤١٧) .
- ضعيف.
- رواه عبد الرزاق من طريق مجاهد عن عمر بن الخطاب به، ومجاهد لم يسمع من عمر.
انظر: «المصنف» (٥/١٤٧) . وانظر: ما قبله.
٦٠٦ - حديث: «عدلت شهادة الزور الإشراك بالله ﷿»، ثم تلا الآية (٣٠) من سورة الحج.
- (٤/٢٤٢١) .
- ضعيف.
- رواه: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وأحمد؛ بإسناد ضعيف.
ولمعناه شواهد كثيرة في «الصحيحين» وغيرهما.
انظر: «جامع الأصول» (١٠/١٩٣)، «مسند الشاميين من مسند الإمام أحمد» (٢/٦٨٠)، «السلسلة الضعيفة» (٣/٢٣٥) .
٦٠٧ - حديث عبد الله بن عمر ﵄؛ قال: أهدي عمر نجيبًا، فأعطي بها ثلاث مئة دينار، فأتى النبي ﷺ، فقال: يا رسول الله! إني أهديت نجيبًا، فأعطيت بها ثلاث مئة دينار؛ أفأبيعها وأشتري بثمنها بدنًا؟ قال: «لا؛ انحرها إياها» .
- (٤/٢٤٢٢) .
[ ٣١٢ ]
- ضعيف.
- رواه: أبو داود، وأحمد، وابن خزيمة، والبخاري في «التاريخ الكبير»، والبيهقي؛ كلهم من طريق الجهم بن الجارود، وفيه جهالة، ولم يثبت سماعه من سالم بن عبد الله بن عمر.
انظر: «سنن أبي داود» (٢/٣٦٥- دعاس)، «المسند»
(٩/١١٤ـ شاكر)، «صحيح ابن خزيمة» (٤/٢٩٢)، «جامع الأصول»
(٣/٣٨٢) .
٦٠٨ - حديث: «من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا؛ فهو في سبيل الله» .
- (٤/٢٤٢٧) .
- صحيح.
- تقدم تخريجه.
انظر: (رقم٣١) .
٦٠٩ - حديث الغرانيق.
- (٤/٢٤٣١ و٢٤٣٢) .
- باطل.
- انظر: «نصب المجانيق» للألباني، «الفتح السماوي»
(٢/٨٤١-٨٤٨) .
٦١٠ - خبر ابن أم مكتوم ﵁ مع النبي ﷺ، ونزول سورة عبس فيه، وقوله ﷺ إذا رآه: «مرحبًا بمن عاتبني فيه ربي» .
- (٤/٢٤٣٤) .
- صحيح دون قوله: «مرحبًا بمن عاتبني فيه ربي» .
- رواه الترمذي، ومالك في «الموطأ»؛ من حديث عائشة ﵂.
انظر: «جامع الأصول» (٢/٤٢٣)، «صحيح سنن الترمذي»
(٣/١٢٦)،
[ ٣١٣ ]
«الصحيح المسند من أسباب النزول» (ص١٧١) .
وعن قوله ﷺ: «مرحبًا بمَن عاتبني فيه ربي»؛ انظر: (رقم٩١٤) .
٦١١ - حديث ابن أبي وقاص؛ قال: «كنا مع النبي ﷺ ستة نفر، فقال المشركون للنبي ﷺ: اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا. قال: وكنت أنا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان نسيت اسميهما. فوقع في نفس رسول الله ﷺ ما شاء الله أن يقع، فحدث نفسه، فأنزل الله ﷿: ﴿وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ﴾» .
- (٤/٢٤٣٤) .
- صحيح.
- تقدم تخريجه.
انظر: (رقم ٣٥٤) .
٦١٢ - أثر عائشة ﵂: «لو كتم محمد ﷺ شيئًا مما أوحي إليه من كتاب الله تعالى لكتم: ﴿وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ﴾» .
- (٤/٢٤٣٥) .
- صحيح.
- رواه: مسلم، وأحمد، والطبراني؛ من قول عائشة ﵂.
ورواه: البخاري، والترمذي، والنسائي؛ من قول أنس ﵁، والديلمي مرفوعًا من حديث ابن عباس، وفيه نظر.
انظر: «صحيح مسلم» (١/١٦٠ـ عبد الباقي)، «المعجم الكبير»
(٢٤/٤١)، «مسند الفردوس» (٣/٣٩١/رقم٥٠٧٧)، «جامع الأصول»
(٢/٣٠٩)، «الفتح» (١٣/٤٠٣) .
[ ٣١٤ ]