٨٨١ - حديث أبي هريرة ﵁ مرفوعًا: «إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق» .
- (٦/٣٦٥٧) .
- حسن.
- رواه: أحمد، ومالك، والبخاري في «الأدب المفرد»، والحاكم، والبيهقي في «الشعب»، وعند بعضهم: «لأتمم صالح الأخلاق» .
انظر: «المسند» (١٧/٨٠/رقم٨٩٣٩ـ تكملة شاكر)،
«جامع الأصول» (٤/٤)، «السلسلة الصحيحة» (١/٧٥) .
٨٨٢ - حديث: «يا عم! والله؛ لو وضعوا الشمس في يميني، والقمر في يساري، على أن أترك هذا الأمر، حتى يظهره الله، أو أهلك فيه؛ ما تركته» .
- (٦/٣٦٦٠) .
- إسناده ضعيف.
- رواه: ابن إسحاق، ومن طريقه الطبري، والبيهقي في «الدلائل»؛ بإسناد منقطع.
ولكن رواه: البخاري في «التاريخ»، والطبراني في «الكبير»، وأبو يعلى في «مسنده»، والحاكم في «المستدرك»، والبيهقي في «الدلائل»؛ كلهم من طريق طلحة بن يحيى عن موسى بن طلحة عن عقيل بن أبي طالب مرفوعًا؛ بلفظ: «ما أنا بأقدر
[ ٤٧٠ ]
أن أدع ذلك منكم أن تشعلوا منها (يعني: الشمس) شعلة» .
وهذا إسناد حسن؛ فيه يونس بن بكير وطلحة بن يحيى بن عبيد الله؛ صدوقان.
انظر: «السيرة النبوية» (١/٣٢٩)، «المعجم الكبير» (٧/١٩٢)، «مسند أبي يعلى» (١٢/١٧٦)، «التاريخ الكبير» (٤/١/٥١/رقم٢٣٠ـ ترجمة ابن عقيل)، «الدلائل» (٢/١٨٦)، «السلسلة الصحيحة» (١/١٤٧)، «السلسلة الضعيفة» (٢/٣١٠) .
٨٨٣ - قصة عتبة بن ربيعة مع رسول الله ﷺ.
- (٦/٣٦٦٠) .
- تقدم تخريجها.
انظر: (رقم٣٤٨) .
٨٨٤ - خبر الأسود بن عبد المطلب والوليد بن المغيرة وأمية بن خلف والعاص بن وائل مع النبي ﷺ، وقولهم له: يا محمد! هلم؛ فلنعبد ما تعبد، وتعبد ما نعبد، فنشترك نحن وأنت في الأمر؛ فإن كان الذي تعبد خيرًا مما نعبد؛ كنا قد أخذنا بحظنا منه، وإن كان ما نعبد خيرًا مما تعبد؛ كنت قد أخذت بحظك منه. فأنزل الله تعالى فيهم: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لاَ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ﴾ .
- (٦/٣٦٦١) .
- ضعيف.
- رواه: ابن جرير، والطبراني في «الصغير»؛ من حديث ابن عباس ﵄، وفي سندهما أبو خلف عبد الله بن عيسى الخزاز، وهو ضعيف.
انظر: «تفسير ابن جرير» (٣٠/٣٣١)، «المعجم الصغير»
(٢/٤٤/رقم٧٥١)، «الفتح السماوي» (٣/١١٢٩) .
[ ٤٧١ ]
٨٨٥ - حديث عبد الله بن مسعود ﵁: «لا يبلغني أحد عن أحد من أصحابي شيئًا؛ فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر» .
- (٦/٣٦٦٢) .
- ضعيف.
- رواه: أبو داود، والترمذي، وأحمد، وأبو يعلى، والبخاري في «التاريخ»؛ والبغوي في «شرح السنة»، والبيهقي، والخطيب في «تاريخ بغداد»؛ كلهم من طريق الوليد بن أبي هاشم مولى الهمداني، وهو مجهول.
انظر: «جامع الأصول» (٨/٤٥٢)، «المسند» (٥/٢٨٥/
رقم٣٧٥٩-شاكر)، «مسند أبي يعلى» (٩/٢٦٦)، «شرح السنة»
(٣/١٤٨)، «سنن البيهقي» (٨/١٦٦)، «تاريخ بغداد» (١١/١٠)، «رياض الصالحين) (ص٤٩٢/رقم١٥٤٧ـ تخريج الألباني) .
٨٨٦ - حديث ابن عباس ﵄؛ قال: مر رسول الله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم بقبرين، فقال: «إنهما ليعذبان، وما يعذبان في كبير، أما أحدهما؛ فكان لا يستتر من البول، وأما الآخر؛ فكان يمشي بالنميمة» .
- (٦/٣٦٦٢) .
- صحيح.
- رواه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وغيرهم.
انظر: «اللؤلؤ والمرجان» (١/٦٥/رقم١٦٧)، «جامع الأصول» (١/١٦٧) .
٨٨٧ - حديث حذيفة ﵁ مرفوعًا: «لا يدخل الجنة قتات» .
[ ٤٧٢ ]
- (٦/٣٦٦٣) .
- صحيح.
- رواه: البخاري، ومسلم، والترمذي، وأبو داود، وأحمد.
انظر: «جامع الأصول» (٨/٤٥٠)، «المسند» (٥/٣٨٩ و٣٩٧) .
٨٨٨ - حديث يزيد بن السكن ﵁: أن النبي ﷺ قال: «ألا أخبركم بخياركم؟) . قالوا: بلى يا رسول الله! قال: «الذين إذا رُؤوا ذُكر الله ﷿» . ثم قال: «ألا أخبركم بشراركم؟ المشاؤون بالنميمة المفسدون بين الأحبة، الباغون للبرآء العيب» .
- (٦/٣٦٦٣) .
- رواه: أحمد، والبخاري في «الأدب المفرد»، وابن أبي الدنيا في «الصمت» و«الأولياء»؛ من حديث أسماء بنت يزيد بن السكن.
وفي سنده شهر بن حوشب، وفيه كلام.
وللشطر الأول ما يشهد له عند: ابن ماجه، وابن أبي الدنيا في «الأولياء» .
انظر: «المسند» (٤/٢٢٧، ٦/٤٥٩)، «الصمت» لابن أبي الدنيا (رقم٢٥٧ـ نجم خلف)، «الأولياء» (رقم١٥ و١٦ و١٧)، «السلسلة الضعيفة» (٤/٣٣٩)، «السلسلة الصحيحة» (٤/٢٠١) .
٨٨٩ - أثر أبي الدرداء ﵁؛ قال: «العتل: كل رغيب الجوف، وثيق الخلق، أكول، شروب، جموع للمال، منوع له» .
- (٦/٣٦٦٣) .
- عزاه السيوطي في «الدر المنثور» لأبي الشيخ ابن مردويه والديلمي عن أبي الدرداء ﵁ مرفوعًا، وفي «الجامع الصغير» عزاه لابن مردويه فقط، وكذا الهندي في «كنز العمال»، وضعفه الألباني.
[ ٤٧٣ ]
ولم أجده في «مسند الفردوس» للديلمي، بل نحوه من رواية عبد الرحمن بن غنم.
انظر: «الدر المنثور» (٨/٢٤٩)، «مسند الفردوس» (٣/٩٤ـ زغلول)، «ضعيف الجامع الصغير» (٣٨٤٨)، «كنز العمال» (٢/١١) .
[ ٤٧٤ ]