قُلْتُ: رضى الله عنك!
فلم يتفرَّد به الصباح، بل تابعه القاسم بن غصن، ثنا محمد بن سوقة بمثله.
أخرجته أنت فى " المعجم الأوسط " (رقم ٦٦٨٧) ! وانظر رقم (١٢٣) .
٨٩ - وأخرج أيضا فى " الأوسط " (٤٠٩٦) قال: حدثنا علىُّ بن سعيد الرازى، قال: نا حفص بن عمر المهرقانىُّ، قال: نا عبد الله بن عبد العزيز ابن أبى رواد، عن أيوب بن عائذٍ، عن إسماعيل بن أبى خالد، عن الشعبى، عن ابن عباس مرفوعًا: «طلب العلم فريضة على كل مسلمٍ» .
قال الطبرانى:
" لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أبى خالد، إلاَّ أيوب، ولا عن أيوب إلاَّ عبد الله ".
قُلْتُ: رضى الله عنك!
فلم يتفرَّد به عبد الله بن عبد العزيز، بل تابعه سعيد بن منصور الخراسانى قال: نا عائذ بن أيوب، عن إسماعيل بن أبى خالد بسنده سواء.
أخرجه تمام الرازي فى " الفوائد " (رقم ٥٣) .
وقد اضطرب عبد الله بن عبد العزيز فى إسم شيخه، فمرة يقول " عائذ بن أيوب " ومرة يقول: " أيوب بن عائذ ".
وقد فصلت الكلام عليه فة " جنة المرتاب " (ص ٩٨ – من الطبعة الجديدة أن شاء الله) .
[ ١ / ١٣٢ ]
٩٠ – وأخرج أيضا فى " الأوسط " (رقم ٤٢١٨) قال: حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطيُّ، قال: نا عبد الرحمن بن المبارك العيشيُّ، قال: نا الربيع بن بدر، قال: نا النَّهاسُ بن قَهْم، عن عطاء بن أبى رباح، عن ابن عباس مرفوعًا: «لا يجوز نكاحٌ إلاَّ بولىِّ، وشاهدين، ومَهْرٍ ما كان، قلَّ أم كثر» .
قال الطبرانىُّ:
" لم يرو هذا الحديث عن عطاء، عن ابن عباس، إلاَّ النَّهاسُ ابن قَهْم، ولا عن النَّهاسُ إلاَّ عبد الرحمن بن قيس الضبىّ ".
ورواية عبد الرحمن هذه:
أخرجها الطبرانىُّ فى " الأوسط " (رقم ٦١٦٩) من طريقه عن النَّهاسُ ابن قَهْم، بسنده سواء بلفظ " لا نكاحٌ إلاَّ بولىِّ "
قُلْتُ: رضى الله عنك!
فلم يتفرَّد به النَّهاسُ، فتابعه حجاج بن أرطاة، عن عطاء بسنده سواء.
أخرجه الطبرانىُّ فى " الكبير " (ج ١١ / رقم ١١٢٩٨)، ومحمد بن سعيد الحرانى فى " تاريخ الرقة " (ص ٥٨)، وابن الحطاب فة " مشيخته " (ص ١٤٣ – ١٤٤) .
[ ١ / ١٣٣ ]