حرف القاف خال حرف الكاف خال حرف اللام خال حرف الميم
٥٢- جاء في "المجمع" (٣/٣٠): محسب.
قلت: لعل صوابه "محتسب" بالمثناة الفوقية وهو ابن عبد الرحمن أبو عائذ له ترجمة في "الميزان" (٣/ ٤٤٢) وغيره والله أعلم.
٥٣- جاء في "المجمع" (٥/٣٨): محمد بن الحجاج الجمحي.
[ ١٢٩ ]
قلت: صوابه "محمد بن الحجاج اللخمِي" وهو المعروف بحديث الهريسة "أطعمني جبريل الهريسة أشد بها ظهري لقيام الليل " انظر الميزان (٣/٥٠٩) والمجروحين (٢/١٩٥) . وذكره الهيثمي في "المجمع" (٧/٨٣) و(١٠/٦٥) باللخمي كما صوبناه.
٥٤- جاء في "المجمع" (٥/١٧١): محمد بن حفص الوصاني.
قلت: صوابه "محمد بن حفص الوصَّابِي" (بالباء) كما في "الميزان" (٣/٥٢٦) وغيره. وهكذا جاء في "المجمع" (٦/٢٥٤) .
٥٥- جاء في "المجمع" (٤/٢٨٥): محمد بن حسن الأوصابِي.
قلت: صوابه "محمد بن حفص الأوصابي" السابق الذكر إذ تصحف اسم أبيه من حفص إلى حسن. والله أعلم.
٥٦- جاء في "المجمع" (٥/٢٦٩): محمد بن الزبير الزبيدى.
قلت: صوابه "محمد بن المنذر الزبيرى" كما في "مجمع البحرين" (٣/ ق ٢٢٩) .
٥٧- جاء في "المجمع " (٧/٢٦٦): محمد بن عبد الله بن يحي بن عروة.
قلت: صوابه "عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة " كما في "معجم البحرين" (٤/ ق ٤١٥) .
٥٨- جاء في "المجمع" (٢/١٦١): محمد بن قضا (بالمثناة الفوقية) .
قلت: صوابه "محمد بن فضاء" (بفتح الفاء والمعجمة مع المد) الجهضمي الأزدي" كما في "التقريب" (٢/١٦١) . وأما "محمد بن قضاء" بالقاف فهو وآخر متأخر عنه. وانظر "التهذيب" (٩/ ٤٠٠-٤٠١) .
٥٩- جاء في "المجمع" (٨/٨٨): محمد بن كثير النهري.
قلت: صوابه "محمد بن كثير الفِهْري" (بكسر الفاء وسكون الهاء وفي آخرها راء نسبة إلى فهر بن مالك بن النضر بن كنانة) كما في "اللباب" (٢/٤٤٨) . وهو من رجال التقريب (٢/٢٠٣) .
٦٠- جاء في "المجمع" (٥/٣٢٦): محمد بن لهيعة العطار.
قلت: صوابه "محمد بن جامع العطار" كما في "مجمع البحرين" (٢/ ق ٢٣٢) .
٦١- جاء في "المجمع" (٩/٥١): محمد بن محبب.
قلت: صوابه "محمد بن مجيب " (بالجيم على وزن مطيع) كما في "تاريخ بغداد" (٣/٢٩٨) حيث ساق حديث المجمع في ترجمته. وانظر "التقريب" (٢/٢٠٤) . وليس له
[ ١٣٠ ]
رواية عند الستة وهو متروك أما محمد بن محبب بموحدتين فثقة كما في "التقريب" (٢/٢٠٤) .
٦٢- جاء في "المجمع" (٦/٢٣٢): محمد بن مسلمة بميمين بن كهيل.
قلت: لعل صوابه "محمد بن سلمة" (بسين) كما في مصادر ترجمته. وانظر"الميزان" (٣/٥٦٨) و"الجرح والتعديل" (٧/ ٢٧٦) وغيرهما. ولقد وقع في "اللسان" (٥/١٨٣) اسم جده جهل.
٦٣- جاء في "المجمع" (٢/٢٩٨): محمد بن يونس الحمال" (بالمهملة) .
قلت: صوابه "محمد بن يونس الجمال" كما في "التقريب" (٢/٢٢٢) .
٦٤- جاء في "المجمع" (٨/١٩١): مسكين بن سراج.
قلت: صوابه "سكين بن أبى سراج" كما في "ميزان الإعتدال" (٢/١٧٤) وأما ما في "مجمع البحرين" (٣/ ق ٢٥٩) فهو خطأ كما في "مجمع الزوائد" ولم أجد ترجمة بهذا الاسم وبان لنا الصواب من "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (٢/٦٠٨) لشيخنا الألباني حيث ساق إسناد الطبراني.
٦٥- جاء في "المجمع" (١/١٤٦): موسى بن عمران الحضرمي.
قلت: لعل صوابه "موسى بن عثمان الحضرمي" وانظر "الميزان" (٤/١٤) .
٦٦- جاء في "المجمع" (٨/١١٤): موسى بن علي الخشني.
قلت: صوابه "مسلمة بن علي الخشني" وبهذا ذكره في المجمع (١/٢٠١ و٢٨٧) و(٥/٩٣) وغير ذلك وانظر "الميزان" (٤/١٠٩) وهو من رجال التقريب (٢/ ٢٤٩) .
٦٧- جاء في "المجمع" (٣/١٤٢): الميباح بن بسطام.
قلت: لم أجد له ترجمة ويبدو لي أنه "الهياج بن بسطام" وهو من رجال التقريب (٢/٣٢٥) .
[ ١٣١ ]