وقال أبو حنيفة: لا تُشترط (^٦).
_________________
(١) «سنن الدارقطني»: (١/ ٨٨ - ٨٩).
(٢) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٣/ ٥٤٩ - رقم: ٢٤٨٠).
(٣) زيادة من (ب).
(٤) في (ب): (ليس بقوي). وانظر: «الميزان» للذهبي: (٢/ ٤٦٩ - رقم: ٤٤٨٦).
(٥) ساق إسناد الإمام أحمد: ابنُ قدامة في «المغني»: (١/ ١٩٠).
(٦) في هامش الأصل: (قال ابن أبي شيبة في مصنفه [١/ ٤٥ - رقم: ٢١٩)]: ثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن قتادة عن خلاس- وهو ابن عمرو الهجري- روى عن علي قال: إذا توضَأ الرجل فنسي أن يمسح برأسه، فوجد في لحيته بلالًا، أخذ من لحيته
[ ١ / ٢٢٣ ]
لنا خمسة أحاديث:
منها: حديث أُبيٍّ؛ وحديث ابن عمر، وقد سبقا (^١).
ووجه الحجَة: أَنه لا يخلو أن يكون والى أو لم يوال، لا يجوز أن يكون لم يوال، فثبت أنَّه والى.
٢٥٤ - الحديث الثَالث: قال أحمد ثنا موسى بن داود ثنا ابن لَهيْعَة عن أبي الزبير عن جابر أنَ عمر بن الخطَاب أخبره أَنه رأى رجلًا توضَأ للصَلاة، فترك موضع ظفرِ على ظهر قدمه، فأبصره النَّبيُّ ﷺ فقال: «ارجع فأحسن وضوءك». فرجع فتوضأ ثمَّ صلَّى (^٢).
٢٥٥ - طريق آخر: قال ابن ماجه: ثنا حَرمَلة بن يحيى ثنا ابن وهب ثنا ابن لهيعة عن أبي الزُبير عن جابر عن عمر بن الخطَاب قال: رأى رسول الله ﷺ رجلًا يتوضَأ فترك موضع الظُفر على قدمه، فأمره أن يعيد الوضوء والصَّلاة (^٣).
ابنُ لَهيِعة: مجروحٌ.
ز: روى مسلم في «صحيحه» حديثَ عمرَ من رواية معقل عن أبي الزبير، ولفظه: أن رجلًا توضأ فترك موضع ظُفرِ على قدمه، فأبصره النَبيُ ﷺ فقال: «ارجع فأحسن وضوءك». فرجع ثمَّ صلَّى (^٤) O.
_________________
(١) فمسح عليه. وبه قال الحسن البصري وعطاء وإبراهيم النَخعيُ، وهو مذهب أبو [كذا] حنيفة" ا. هـ
(٢) برقمي: (٢٤٤، ٢٤٥).
(٣) «المسند»: (١/ ٢١).
(٤) «سنن ابن ماجه»: (١/ ٢١٨ - رقم: ٦٦٦).
(٥) «صحيح مسلم»: (١/ ١٤٨)؛ (فؤاد- ١/ ٢١٥ - رقم: ٢٤٣).
[ ١ / ٢٢٤ ]
٢٥٦ - الحديث الرَابع: قال أحمد: ثنا إبراهيم بن أبي العبَّاس ثنا بقيَة ثنا بحير بن سعدِ عن خالد بن معدان عن بعض أزواج النَبيِّ ﷺ (^١) أنَّ رسول الله ﷺ رأى رجلًا يصلِّي، وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدِّرهم لم يصبها الماء، فأمره رسول الله ﷺ أن يعيد الوضوء (^٢).
ز: وروى هذا الحديث: أبو داود، وعنده: فأمره أن يعيد الوضوء والصَلاة (^٣).
قال الأثرم: قلت لأحمد: هذا إسنادٌ جيدٌ؟ قال: نعم (^٤).
وقد احتجَ [به] (^٥) الإمام أحمد أيضًا في رواية غير واحدٍ من أصحابه.
وتكلَم فيه البيهقيُ (^٦) وابن حزم (^٧) وغيرهما بغير مستندِ قويٍّ، والله أعلم O.
٢٥٧ - الحديث الخامس: قال الدَارَقُطْنيُ: ثنا أبو بكر النَّيسابوريُّ ثنا أحمد بن عبد الرَحمن بن وهبِ ثنا عمِّي ثنا جرير بن حازم أنَّه سمع قتادة ثنا أنس ابن مالك أنَ رجلًا جاء إلى النَّبي ﷺ وقد توضَأ وترك على قدميه مثل الظُفْرِ، فقال له رسول الله ﷺ: «ارجع فأحسن وضوءك».
_________________
(١) في مطبوعة «المسند»: (عن بعض أصحاب النبي ﷺ بدلًا من (عن بعض أزواج …)، وكذا في «أطرافه» لابن حجر: (٨/ ٢٦٥ - ٢٦٦ - رقم: ١١٠١٧).
(٢) «المسند»: (٣/ ٤٢٤).
(٣) «سنن أبي داود»: (١/ ٢٣٣ - رقم: ١٧٧).
(٤) نقله أيضًا: المجد ابن تيمية في «المنتقى»: (نيل- ١/ ١٧٥)، وابن دقيق في «الإمام»: (٢/ ١١).
(٥) زيادة ليست في الأصل، ولا في (ب).
(٦) «سنن البيهقي»: (١/ ٨٣)، وانظر: «التعليقة على العلل» لابن عبد الهادي: (ص: ١٥٧ - ١٥٩).
(٧) «المحلى»: (١/ ٣١٤ - رقم: ٢٠٧).
[ ١ / ٢٢٥ ]
قال الدَّارَقُطْنيُ: تفرَّد به جرير عن قتادة، وهو ثقةٌ (^١).
ز: ورواه الإمام أحمد (^٢) وابن ماجه (^٣) وأبو داود وقال: ليس هذا الحديث بمعروف، لم يروه إلا ابن وهب (^٤) O.
فإن قيل: هذا الحديث قد روي من طريق آخر وفيه: «ارجع فأتمَّ وضوءك».
قلنا: هذا يرويه الوازع بن قانع (^٥)، قال أحمد (^٦) ويحيى (^٧): ليس بثقةٍ. وقال الرَازيَّ: ذاهب الحديث (^٨). وقال النَّسائيُّ: متروكٌ (^٩).
* * * * *