١٧٩٩- حديث: "أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك".
رواه أبو داود، والترمذي والحاكم، من رواية أبي هريرة، قال الترمذي: حسن غريب، وقال الحاكم: على شرط مسلم وله شاهد فذكره وأعله ابن حزم وابن القطان والبيهقي، وقال أبو حاتم: منكر. وقال الشافعي: إنه ليس بثابت عند أهله، وقال أحمد: هذا حديث باطل لا أعرفه عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم من وجه صحيح١.
قلت: له طرق ستة كلها ضعاف كما أوضحتها في الأصل.
١٨٠٠- حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده مرفوعًا: "ليس على المستودع غير المغل ضمان".
رواه الدارقطني وضعفه، وقال: إنما يروى هذا عن شريح القاضي غير مرفوع٢.
١٨٠١- حديث: "من أودع وديعة فلا ضمان عليه".
رواه ابن ماجه والبيهقي من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه، عن جده بإسناد ضعيف٣.
١٨٠٢- حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم كان عنده ودائع فلما أراد الهجرة سلمها إلى أم أيمن وأمر عليها بردها.
رواه البيهقي بنحوه٤.
_________________
(١) ١ رواه أبو داود ٣٥٣٥ والترمذي ١٢٦٤ والحاكم ٤٦/ ٢ وانظر التلخيص ٩٧/ ٣. ٢ رواه الدارقطني ٤١/ ٣. ٣ رواه ابن ماجه ٢٤٠١ والبيهقي ٢٨٩/ ٦. ٤ انظر سنن البيهقي ٢٨٩/ ٦ ووقع في التلخيص؟؟؟؟ إلى أم المؤمنين، فقال الحافظ: لا يعرف وانظر التلخيص: ٩٧/ ٣-٩٨.
[ ٢ / ١٥٠ ]
١٨٠٣- حديث: "إن المسافر وماله لعلي قلت إلا ما وقى الله".
غريب جدًّا. قال النووي: إنما هو من كلام بعض السلف١.
١٨٠٤- حديث: "على اليد ما أخذت حتى تؤديه".
تقدم في العارية.
١٨٠٥- أثر: أبي بكر وعلي وابن مسعود: الوديعة أمانة.
رواه البيهقي عنهم والأول إسناده واه. قال الرافعي: وروي مثله عن جابر.
قلت: غريب٢.
_________________
(١) ١ انظر التلخيص: ٩٨/ ٣. ٢ انظر سنن البيهقي ٢٨٩/ ٦، والتلخيص ٩٨/ ٣-٩٩.
[ ٢ / ١٥١ ]