٨٧٤- حديث: "أكثروا من ذكر هاذم اللذات الموت".
رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه وابن حبان والحاكم [من رواية أبي هريرة قال الترمذي: حسن غريب، وقال الحاكم] وابن طاهر صحيح على شرط مسلم١.
٨٧٥- حديث: "إذا نام أحدكم فليتوسَّد يمينه".
غريب هكذا. نعم في الدعوات للبيهقي من حديث البراء بن عازب أنه ﵊ قال له: "إذا أويت إلى فراشك طاهرًا فتوسَّد يمينك " الحديث.
وفي الصحيحين عنه قال: قال لي رسول الله، صلى الله تعالى عليه وسلم: "إذا أويت إلى مضجعك فتوضأ وضُوءَك للصلاة ثم اضطجع على شِقِّك الأيمن" ٢.
٨٧٦- حديث: "لَقِّنوا موتاكم قول لا إله إلا الله".
رواه أبو داود وابن حبان كذلك من رواية أبي سعيد الخدري، ومسلم من روايته وأبي هريرة أيضًا لكن بحذف لفظة قول٣.
٨٧٧- حديث: "من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة".
رواه أبو داود والحاكم من رواية معاذ، قال الحاكم: صحيح الإسناد، وخالف ابن القطان فأعله بما هو غلط منه كما أوضحته في الأصل٤.
_________________
(١) ١ رواه الترمذي: ٢٣٠٨، وابن ماجه: ٤٢٥٨، والنسائي: ٤/٤، وأحمد: ٧٩٢١، وابن حبان: ٢٥٥٩، ٢٥٦٠، ٢٥٦١ موارد، والحاكم: ٣٢١/٤، وانظر تعليقنا على مسند الشهاب. ٢ رواه ابن عدي: ٢١٩٩/٦، والبيهقي في الدعوات الكبير، ص: ٥٩، من حديث البراء وأصله عند البخاري: ٦٣١١، ومسلم: ٢٧١٠. ٣ رواه أبو داود: ٣١١٧، ومسلم: ٩١٦، كما قال المؤلف. ٤ رواه أبو داود: ٣١١٦، والحاكم: ٣٥١/١، وانظر إرواء الغليل: ١٥٠/٣.
[ ١ / ٢٥٣ ]
٨٧٨- حديث: "اقرءوا ﴿يَس﴾ على موتاكم".
رواه أحمد وأبو داود والنسائي في اليوم والليلة وابن ماجه وابن حبان والحاكم من رواية معقل بن يسار رضي الله تعالى عنه. قال الحاكم أوقفه يحيى بن سعيد وغيره والقول قول ابن المبارك -يعني مرفوعًا- إذ الزيادة من الثقة مقبولة١.
٨٧٩- حديث: جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم قبل وفاته بثلاث: "لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله ﷿".
رواه مسلم٢.
٨٨٠- حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم أغمض أبا سلمة لما مات.
رواه مسلم من رواية أم سلمة رضي الله تعالى عنها٣.
٨٨١- حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم لَمَّا توفي سجي ببرد حبرة.
متفق عليه من رواية عائشة رضي الله تعالى عنها٤.
٨٨٢- حديث: أن غُسْلَ النبي صلى الله تعالى عليه وسلم تولاه علي والفضل بن عباس. وأسامة بن زيد تناول الماء والعباس واقف ثم.
رواه ابن ماجه والبيهقي والحاكم من رواية علي بزيادة العباس وصالح مولى رسول صلى الله تعالى عليه وسلم وبإسقاط أسامة. ورواه كذلك العقيلي في تاريخه قال
_________________
(١) ١ رواه أحمد: ٢٦/٥، ٢٧، وأبو داود: ٣١٢١، والنسائي في اليوم والليلة ١٠٧٤، ١٠٧٥، وابن ماجه: ١٤٤٨، والحاكم: ٥٦٥/١، وهو حديث ضعيف لعلل ثلاث: جهالة أبي وجهالة أبيه والاضطراب في الإسناد. انظر إرواء الغليل: ١٥٠/٣-١٥١، وتعليقنا على المعجم الكبير للطبراني، ج: ٢٠ رقم: ٥١٠، ٥١١. ٢ رواه مسلم: ٢٨٧٧. ٣ رواه مسلم: ٩٢٠. ٤ رواه البخاري: ٥٨١٤، ومسلم: ٩٤٢.
[ ١ / ٢٥٤ ]
الحاكم: صحيح على شرط الشيخين١.
٨٨٣- حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم غسّل في قميص.
رواه ابن ماجه والبيهقي والحاكم من رواية بريدة، قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ورواه أبو داود من رواية عائشة رضي الله تعالى عنها٢.
٨٨٤- حديث: علي مرفوعًا: "لا تبرز فخدك ولا تنظر إلى فخذ حَىٍّ ولا ميت".
تقدم في شروط الصلاة.
٨٨٥- حديث أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال للواتي غسلن ابنته: "ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها".
متفق عليه من رواية أم عطية، وهذه البنت هي زينب، وكذا جاءت مسماة في رواية مسلم٣.
٨٨٦- حديث: "افعلوا بميتكم ما تفعلون بعروسكم".
غر يب قال ابن الصلاح في نحوه لم أجده ثابتًا٤.
٨٨٧- حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم قال لغاسلات ابنته: "اغسلنها وترًا ثلاثًا أو خمسًا أو سبعًا".
_________________
(١) ١ رواه ابن ماجه: ١٤٦٧، والحاكم: ٥٩/٣، والبيهقي: ٣٨٨/٣، وانظر التلخيص الحبير: ١٠٥/٢، والضعفاء: ١٣/٤، للعقيلي. ٢ رواه ابن ماجه: ١٤٦٦، والحاكم: ٣٥٤/١، والبيهقي: ٣٨٧/٣. ورواه أبو داود: ٣١٤١ من حديث عائشة. ٣ رواه البخاري: ١٦٧، ١٢٥٣، ١٢٥٤، ١٢٥٥، ١٢٥٦، ١٢٥٧، ١٢٥٨، ١٢٥٩، ١٢٦٠، ١٢٦١، ١٢٦٢، ١٢٦٣ ومسلم: ٩٣٩. ٤ انظر التلخيص الحبير: ١٠٦/٢-١٠٧.
[ ١ / ٢٥٥ ]