٤٨ - حديث أبي هريرة:
◼ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا يَجْرِي ثُمَّ يَغْتَسِلُ فِيهِ (مِنْهُ»).
[الحكم]: متفق عليه (خ، م).
[التخريج]: [خ ٢٣٩ واللفظ له/ م ٢٨٢ والرواية الثانية له/ د ٦٨/ ].
وسيأتي تخريجه - إن شاء الله - برواياته كاملًا في باب: «البول في الماء الراكد».
[ ١ / ٢٢٥ ]
٤٩ - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ:
◼ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ يُسْأَلُ عَنِ الْمَاءِ يَكُونُ فِي الْفَلَاةِ مِنَ الْأَرْضِ (الْحِيَاضِ الَّتِي بِالْبَادِيَةِ)، وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ؟ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَينِ لَمْ يَحْمِلِ الخَبَثَ».
[الحكم]: مختلف فيه: فصحَّحه أكثر أهل العلم، وضعَّفه آخرون، والراجح - لدينا -: صحته.
[التخريج]: [د ٦٢، ٦٣/ ت ٦٨ «واللفظ له» / ن ٥٢، ٣٣٢/ ].
وقد سبق تخريجه وتحقيقه برواياته وشواهده في باب «طهورية الماء».
[ ١ / ٢٢٦ ]
٥٠ - حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ:
◼ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ﵁، أَنَّهُ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ: أَنَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ وَهِيَ بِئْرٌ تُطْرَحُ فِيهَا الْحِيَضُ وَلَحْمُ الْكِلَابِ وَالنَّتْنُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْمَاءُ طَهُورٌ، ولَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ».
[الحكم]: مختلف فيه.
[التخريج]: [د ٦٥ واللفظ له/ ت ٦٧/ ن ٣٣٠/ حم ١١٢٥٧، ١١٨١٨/ ].
وقد سبق تخريجه وتحقيقه برواياته وشواهده في باب «طهورية الماء».
[ ١ / ٢٢٧ ]
٥١ - حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ:
◼ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ إِلَّا مَا غَلَبَ عَلَى رِيحِهِ وَطَعْمِهِ وَلَوْنِهِ».
[الحكم]: ضعيف بهذا الاستثناء بالاتفاق كما قال النووي.
[التخريج]: [جه ٥٢٦ واللفظ له/ طب ٧٥٠٣/ هق ١٢٤١/ ].
وسيأتي تخريجه وتحقيقه في باب: «صفة الماء المتغير، وحكمه».
[ ١ / ٢٢٨ ]