١٣٤٠ - حَدِيثُ عَائِشَةَ:
◼ عَنْ عَائِشَةَ ﵂، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، الرَّجُلُ يَذْهَبُ فُوهُ، أيَسْتَاكُ؟ قَالَ: «نَعَمْ». قُلْتُ: وَأَيُّ شَيْءٍ يَصْنَعُ؟ قَالَ: «يُدْخِلُ أُصْبُعَهُ فِي فِيهِ، فَيَدْلُكُهُ هَكَذَا»، وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ إِلَى فِيهِ.
[الحكم]: منكَر، وعدَّه من مناكير راويه: ابنُ عَدِي، وتبِعه ابنُ القَيْسَراني. وضعَّفه: الهَيْثَمي، وابنُ حَجَر، والصَّنْعاني، والمباركفوري، والألباني.
[التخريج]:
[طس ٦٦٧٨ / عد (٨/ ٢٤٥) "واللفظ له"].
[السند]:
أخرجه ابن عَدِي في (الكامل)، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن زَنْجُويه، قال: حدثنا محمد بن أبي السَّري، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا عيسى بن عبد الله الأنصاري، عن عطاء بن أبي رباح، عن عائشةَ، به.
وأخرجه الطبراني في (الأوسط) قال: حدثنا محمد بن الحسن، ثنا محمد بن أبي السَّري، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا عيسى بن عبد الله الأنصاري، به.
وقال الطبراني- عَقِبَه-: "لم يَروِ هذا الحديثَ عن عطاء إلا عيسى بنُ
[ ١٠ / ٣٠٤ ]
عبد الله، تفرَّد به الوليدُ، ولا يُروَى عن عائشةَ إلا بهذا الإسناد".
[التحقيق]:
هذا إسناد ضعيف جدًّا؛ فيه عيسى بن عبد الله الأنصاري؛ قال ابن حِبَّان: "لا ينبغي أن يُحتجَّ بما انفرد؛ لمخالفته الأثباتَ في الروايات" (المجروحين ٢/ ١٠٢)، وضعَّفه الدارَقُطْني، كما في رسالة (من تكلَّم فيه الدارَقُطْني في السنن ٣/ ١٠٢).
وترجم له ابن عَدِي في (الكامل)، وذكر له هذا الحديثَ وغيرَه، ثم قال: "وعامَّةُ ما يَرويه لا يتابَع عليه" (الكامل ٨/ ٢٤٦). وأقرَّه ابن دقيقِ العيدِ في (الإمام ١/ ٣٩٩).
وقال ابن القَيْسَراني: "رواه عيسى بن عبد الله وهو منكَر، ولم يتابَع عليه عيسى هذا" (ذخيرة الحفاظ ٣٨٢٢).
وقال الهَيْثَمي: "رواه الطبراني في الأوسط، وفيه عيسى بنُ عبد الله الأنصاري، وهو ضعيف" (المجمع ٢٥٧٤).
وقال ابن حَجَر- عَقِبَه-: "قلت: عيسى ضعَّفه ابنُ حِبَّان، وذكر له ابنُ عَدِي هذا الحديثَ مِن مناكيره" (التلخيص الحبير ١/ ١١٨). وقال في (الدراية ١/ ١٨): "إسناده ضعيف".
وكذا ضعَّفه الصَّنْعاني في (سُبُل السلام ١/ ٥٧)، والمباركفوري في (مرعاة المفاتيح ٢/ ٧٧)، والألبانيُّ في (تمام المنة ص ٩٠).
وللحديث طريقٌ آخَرُ عن عائشةَ، انظرْه في الرواية التالية:
[ ١٠ / ٣٠٥ ]
رِوَايَة: «يَنْفَضُّ فُوهُ»:
• وَفِي رِوَايَةٍ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂: أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ ﷺ عَنِ الرَّجُلِ يَنْفَضُّ فُوهُ، فَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِرَّ السِّوَاكَ عَلَى أَسْنَانِهِ؟ قَالَ: «تُجْزِئُهُ الْأَصَابِعُ».
[الحكم]: ضعيف، وضعَّفه: ابنُ دقيقِ العيدِ، وابن المُلَقِّن. وأشار لضعفه ابنُ حَجَر.
[التخريج]:
[نعيم (سواك- إمام ١/ ٣٩٨)]
[السند]:
رواه أبو نُعَيم في "السواك"- كما في (الإمام لابن دقيق ١/ ٣٩٨) -: عن سُلَيْمان بن أحمد، عن أحمدَ بن المُعَلَّى، عن صَفْوانَ بن صالح، ثنا الوليد بن مسلم، عن المُثَنَّى بن الصَّبَّاح، عن ابن أبي مُلَيْكةَ، عن عائشةَ، به.
[التحقيق]:
هذا إسناد ضعيف؛ فيه علتان:
الأولى: المُثَنَّى بن الصَّبَّاح؛ وهو "ضعيف" كما في (التقريب ٦٤٧١).
وبه ضعَّفه ابنُ دقيقِ العيدِ، فقال- عَقِبَه-: "المُثَنَّى بن الصَّبَّاح يُضَعَّف" (الإمام ١/ ٣٩٨).
وقال ابن المُلَقِّن: "في إسناده المُثَنَّى بنُ الصَّبَّاح، وهو ضعيف" (البدر المنير ٢/ ٥٨).
وأشار لذلك الحافظُ بقوله: "وفيه المُثَنَّى بنُ الصَّبَّاح" (التلخيص الحبير ١/ ١١٨).
الثانية: الوليد بن مسلم؛ مدلِّسٌ، وقد عنعن.
* * *
[ ١٠ / ٣٠٦ ]