١٣٦٠ - حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ:
◼ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَا هَلَكَ سَدُومُ وَمَا حَوْلَهَا مِنَ الْقُرَى حَتَّى اسْتَاكُوا بِالْمَسَاوِيكِ وَمَضَغُوا الْعِلْكَ فِي الْمَجَالِسِ».
[الحكم]: منكَر، وسنده ضعيفٌ جدًّا، وضعَّفه الهَيْثَمي.
[التخريج]:
[طب (١٢/ ١٥٦/ ١٢٧٤٥)]
[السند]:
رواه الطبراني في (الكبير) قال: حدثنا الحسين بن إسحاقَ التُّسْتَري، ثنا زكريا بن يحيى زَحْمُويَه، ثنا سَوَّار بن مُصْعَب، عن الأسود بن قَيْس، عن عَمرو بن سُفْيانَ، عن ابن عباس به.
[التحقيق]:
هذا إسناد ضعيف جدًّا؛ فيه سَوَّارُ بن مصعب، وهو الأعمى الهمْداني الكوفي، قال فيه البخاري: "منكَر الحديث"، وقال أحمد والنَّسائيُّ وأبو حاتم، وغيرُهم: "متروك الحديث"، وزاد أبو حاتم: "لا يُكتَب حديثُه، ذاهب الحديث"، (الجرح والتعديل ٤/ ٢٧١)، (الميزان ٢/ ٢٤٦).
[ ١٠ / ٣٥٧ ]
وبه ضعَّفه الهَيْثمي، فقال: "رواه الطبراني، وفيه سَوَّارُ بن مُصْعَب، وهو متروك" (المجمع ٨٠٤٥، ١٢٩٤١).
وفيه: عَمرو بن سُفْيان، هو الثَّقَفي؛ ترجم له البخاري في (التاريخ الكبير ٦/ ٣٣٤)، وابنُ أبي حاتم في (الجرح والتعديل ٦/ ٢٣٤)، ولم يَذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال الحافظ: "مقبول" (التقريب ٥٠٣٨)، وانظر (تهذيب التهذيب ٨/ ٤٠).
وبقية رجاله ثقاتٌ مشاهيرُ، فالحُسين التُّسْتَري من الحُفَّاظ كما في (السِّير ١٤/ ٥٧)، وزَحْمُويَه كان من المتقنين، قاله ابن حِبَّان في (الثقات ٨/ ٢٥٣)، والأسود بن قَيْس هو العَبْدي، ثقة روَى له الجماعة، كما في (التقريب ٥٠٦).
* * *
[ ١٠ / ٣٥٨ ]
ديوان السنَّة
موسوعة شاملة لكل ما ورد عن سيد المرسلين من أقوال وأفعال وتقريرات
الطهارة
المجلد الحادي عشر
كتاب الوضوء
إعداد
مجموعة من الباحثين
إشراف
عدنان بن محمد العرعور
[ ١١ / ١ ]