٢٤٠٥ - حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ:
◼ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ فَسَّرَ القُرْآنَ بِرَأْيِهِ وَهُوَ عَلَى وُضُوءٍ، فَلْيُعِدْ وُضُوءَهُ».
[الحكم]: إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا، وَضَعَّفَهُ: ابنُ دَقيقٍ. وأشارَ الذهبيُّ إلى نكارته، وصَرَّحَ بذلك الزبيديُّ، فقال: "منكرٌ جدًّا". وظاهر صنيع السيوطي أنه موضوع، وَأَقرَّهُ ابنُ عراق والفتني والشوكانيُّ.
[التخريج]:
[الترهيب لأبي الشيخ (إمام ٢/ ٣٣٧)، (مغلطاي ٢/ ٢٨) (واللفظُ لَهُ) / فر (ذيل اللآلئ ١٨٢) / مديني (مغيث ١/ ٥)].
[السند]:
رواه أبو الشيخِ الأصبهانيُّ في (الترهيب) -كما في (الإمام لابن دقيق ٢/ ٣٣٧)، و(شرح ابن ماجه لمغلطاي) -: عن محمد بن سعيد الشافعي، عن محمد بن عامر، عن سعد بن عبد الحميد بن جعفر، حدثنا عثمان بن مطر، عن أبي عبيدة، عن علي بن زيد، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، به.
ورواه الديلميُّ في (مسنده) -كما في (ذيل اللآلئ ١٨٢) -، وأبو موسى
[ ١٩ / ٦٦٠ ]
المدينيُّ في (المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث ١/ ٥)، كلاهما: من طريق محمد بن غالب التمتام، عن سعد بن عبد الحميد بن جعفر، به.
فمداره عندهم على سعد بن عبد الحميد، به.
وأبو عبيدة هو عبد الوارث بن سعيد. وعلي بن زيد هو ابن جُدْعان.
[التحقيق]:
هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه علتان:
العلةُ الأُولى: عثمان بن مطر الشيباني، قال البخاريُّ وغيرُهُ: «منكرُ الحديثِ»، وقال أبو حاتم: «ضعيفُ الحديثِ، منكرُ الحديثِ، أشبه حديثه بحديث يوسف بن عطية»، وقال ابنُ حِبَّانَ: «يَروي الموضوعات عن الأثبات»، وقال ابنُ عَدِيٍّ: «متروكُ الحديثِ، وأحاديثُه عن ثابتٍ خاصة مناكير، والضعْف على حديثِهِ بَيِّن» (تهذيب التهذيب ٧/ ١٥٥).
وذَكَر الذهبيُّ هذا الحديث في (الميزان ٣/ ٥٤) ضمن مناكير عثمان.
العلةُ الثانيةُ: علي بن زيد بن جُدْعان، ضعيف كما في (التقريب ٤٧٣٤).
وبهاتين العلتين أعلَّهُ ابنُ دَقيقٍ في (الإمام ٢/ ٣٣٧).
وبالعلةِ الأُولى فقط أعلَّهُ السيوطيُّ، وأشارَ إلى أنه موضوعٌ، فذكره في (الزيادات على الموضوعات ١٨٢)، ثم أتبعه بقوله: "قال ابنُ حِبَّانَ: كان عثمان بن مطر ممن يَروي الموضوعات عن الأثبات".
وتبعه ابنُ عراق في (تنزيه الشريعة ١/ ٢٧٤)، والفتني في (تذكرة الموضوعات، صـ ٨٤)، والشوكانيُّ في (الفوائد ٥٨/ صـ ٣١٧).
وضَعَّفَ سندَهُ الزبيديُّ، ثم قال: "بل منكرٌ جدًّا" (إتحاف السادة ١/ ٢٥٧).
* * *
[ ١٩ / ٦٦١ ]
ديوان السنَّة
موسوعة شاملة لكل ما ورد عن سيد المرسلين من أقوال وأفعال وتقريرات
الطهارة
المجلد العشرون
كتاب الوضوء
إعداد
مجموعة من الباحثين
إشراف
عدنان بن محمد العرعور
[ ٢٠ / ١ ]
تابع كتاب الوضوء