حُمَيْد بن زَنْجُوْيَه وما دونه ثقات وقد سبقوا (٣).
أبو نعيم، هو: الفَضْل بن دُكَيْن التَّيْمِيّ الطَّلحيّ (ت ٢١٩ هـ)، أجمعوا على توثيقه (٤).
سُفْيَان، هو: سفيان بن سعيد بن مسروق أبو عبد الله الثوري من أهل الكوفة (ت ١٦٠ هـ)، أجمعوا على توثيقه، قال الخطيب: مجمعًا على إمامته بحيث يستغنى عن تزكيته، مع الإتقان، والحفظ، والمعرفة، والضبط، والورع، والزهد (٥).
عَاصِم، هو: عَاصِم بن أَبِي النَّجُوْد الأَسَدِيّ (٦) (ت ١٢٧ هـ) (٧).
_________________
(١) البغوي، شرح السنة: كتاب فضائل القرآن، باب فضل تلاوة القرآن، رقم (١١٧٣)، ٤/ ٤٢٩.
(٢) البغوي، معالم التنزيل، ١/ ٤٢.
(٣) انظر: المبحث الأول من الفصل الثاني، ص ٢٧ وما بعدها.
(٤) انظر: سير أعلام النبلاء للذهبي، ١٠/ ١٤٢، وميزان الاعتدال للذهبي، ٣/ ٣٥١، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم، ٧/ ٦٢.
(٥) انظر: تاريخ بغداد، للخطيب البغدادي، ١٠/ ٢١٩، وإكمال تهذيب الكمال لعلاء الدين مغلطاي] الفاروق الحديثة للطباعة والنشر ط ١، ١٤٢٢ هـ[، ٥/ ٣٨٨، الجرح والتعديل، لابن أبي حلتم، ١/ ٦٤.
(٦) الذهبي، سير أعلام النبلاء، ٥/ ٢٥٦.
(٧) المصدر نفسه، ٥/ ٢٦٠.
[ ٥٠ ]
قال عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن عاصم بن بهدلة، فقال: رجل صالح، خير، ثقة (١)، قال أبو زرعة: هو ثقة، وَقَال يعقوب بن سفيان: في حديثه اضطراب، وهو ثقة، وَقَال عَبْد الرَّحْمَن بن أَبي حَاتِم: سَأَلت أبي عنه فقال: صالح (٢)، وقال ابن حجر: صدوق له أوهام حجة في القراءة وحديثه في الصحيحين (٣). وقال الذهبي: روى له البخاري مقرونا بغيره وكذلك مسلم، ويصحّح التِّرْمِذِيّ حديثه. فأما في القراءة فثبت إمام، وأما في الحديث فحسن الحديث (٤)، قلت: صدوق.
زر، هو: زِرّ بن حُبَيْش بن حُبَاشَة بن أَوْس الأَسَدِيّ (ت ٨٢ هـ) (٥)، وهو ثقة، قال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث (٦)، وعن يَحْيَى بن مَعِيْن قال: زِرّ ثِقَة (٧).
وعبد الله بن عمر بن الخطاب صحابي (٨).