حُمَيْد بن زَنْجُوْيَه وما دونه ثقات وقد سبقوا (٥)، وأبو أَيُّوب الدِّمَشْقِيّ سبق (٦) أيضًا، وهو صدوق.
إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش بن سُلَيْم العَنْسِيّ (ت ١٨١ هـ) (٧)، وثّقه يزيد بن هارون (٨) ويحيى بن معين (٩)، وقال البخاري: إذا حدث عن أهل بلده فصحيح، وإذا حدث عن
_________________
(١) الإمام أحمد، المسند: حديث بريدة الأسلمي - ﵁ -، رقم (٢٣٠٠٠)، ٥/ ٣٤٨.
(٢) ابن ماجه، سنن ابن ماجه: كتاب الأدب، باب ثواب القرآن، رقم (٣٧٨١)، ٢/ ١٢٤٢.
(٣) البغوي، شرح السنة: كتاب فضائل القرآن، باب فضل سورة البقرة وآل عمران، رقم (١١٩٠)، ٤/ ٤٥٣.
(٤) البغوي، معالم التنزيل، ١/ ٤٣.
(٥) انظر: المبحث الأول من الفصل الثاني، ص ٢٧ وما بعدها.
(٦) انظر: الحديث رقم ٣.
(٧) الذهبي، سير أعلام النبلاء، ٨/ ٣٢٧.
(٨) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، ٢/ ١٩١.
(٩) المزي، تهذيب الكمال، ٣/ ١٧٢.
[ ٥٦ ]
غيرهم ففيه نظر (١)، وقال الفضل بن زياد، عن أحمد بن حنبل: ليس أحد أروى لحديث الشاميين من إسماعيل بن عياش (٢)، قال ابن حجر: صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط في غيرهم (٣)، قلت: يكاد يكون إجماع بين النقاد على أنه ثقة في الشاميين ضعيف في غيرهم (٤).
لَيْث بن أبي سُلَيْم بن زنيم القرشي، أبو بكر ويقال أبو بكير الكوفي (ت ١٤٣ هـ) (٥) قال عنه أحمد بن حنبل: ليث ابن أبي سليم مضطرب الحديث، ولكن حدث عنه الناس (٦)، وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: مضطرب الحديث (٧)، وقال يحيى بن معين: ليث بن أبي سليم ضعيف إلا أنه يكتب حديثه (٨)، وقال ابن حجر: صدوق اختلط جدًا ولم يتميز حديثه فتُرك (٩). قلت: ضعيف.
مُجَاهِد، هو: مجاهد بن جبر، أبو الحجاج المخزومي، مولاهم المكيّ، ثقة، إمام في التفسير وفي العلم (ت ١٠١ هـ) (١٠)، قال عنه أبو حاتم: روى عن عائشة مرسلًا، ولم يسمع منها، وقال يحيى بن معين: لم يسمع مجاهد عن عائشة، وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو زرعة: ثقة (١١).
أبو هريرة الدوسى: حافظ الصحابة، مشهور معروف.