قال الإمام أحمد في «مسنده» رقم (٣٣١٦): حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «خَيْرُ يَوْمٍ تَحْتَجِمُونَ فِيهِ سَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ». وَقَالَ: «وَمَا مَرَرْتُ بِمَلَإٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي، إِلَّا قَالُوا: عَلَيْكَ بِالْحِجَامَةِ يَا مُحَمَّدُ».
وتابع يزيدَ بن هارون زيادُ بن الربيع، أخرجه ابن ماجه (٣٤٧٧).
وتابعهما النضر بن شُميل، أخرجه الترمذي (٢٠٥٣) وقال عباد في روايته: سمعتُ عكرمة.
وتابعهما يونس بن بكير، أخرجه الطبري في «تهذيب الآثار» (٧٧١).
وتابعهم أبو عاصم، أخرجه الحاكم (٨٣٢٢).
وتابع عكرمة عطاء، أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (١١٣٦٧)، وفي سنده نافع أبو هرمز، كَذَّبه ابن معين.
وعِلل هذا الخبر:
١ - الاختلاف في عباد بن منصور، والأكثر على ضعفه، واختَلف قول يحيى القطان فيه، فتارة وثقه وأخرى قال: لا يَحفظ.
[ ١١ / ٣٧٦ ]
٢ - الرواية التي فيها تصريح عباد بالسماع من عكرمة وهم بنص عباد، حيث إنه سأله القطان: هل سمعتَ: «ما مررتُ بملأ …»؟ فقال: حدثني ابن أبي يحيى عن داود بن الحُصين عن عكرمة.
وقال ابن حبان كما في «ميزان الاعتدال»: كل ما روى عن عكرمة سَمِعه من إبراهيم بن أبي يحيى عن داود عن عكرمة.
تنبيه: ابن أبي يحيى كذاب، وداود ضعيف في عكرمة خاصة.
وقال أبو حاتم كما «العلل» (١٢٢٧٥): هذا حديث منكر، ونرى أنه أخذ هذه الأحاديث عن ابن أبي يحيى.
قال البزار: لم يَسمع عباد من عكرمة.
والخلاصة: انتهى شيخنا مع الباحث إسلام بن عبد التواب الفيومي، بتاريخ (٢٦) محرم (١٤٤٥ هـ) الموافق (١٣/ ٨/ ٢٠٢٣ م) إلى ضعف الخبر.
[ ١١ / ٣٧٧ ]