يُعد الشيخ الناجي من المصنفين، فقد ألف عدة كتب في الحديث وغيره، بل قد وصف بأنه ذو تصانيف كثيرة نافعة (١)، وسوف أذكر ما وقفت عليه من مصنفاته مما ذكر في مصادر ترجمته، أو أشار إليه في كتابه موضوع البحث مرتبة على حروف المعجم:
١ - إفادة المبتدىء المستفيد في حكم إتيان المأموم بالتسميع وجهره به إذا بلغ وإسراره بالتحميد (٢).
٢ - تقريب المبطأ بترتيب رواة الموطأ (٣).
٣ - ثلاثيات رواية عن ابن حجر (٤).
٤ - جزء في حديث أبي هريرة "إذا قلت لصاحبك أنصت" (٥).
٥ - جزء في حديث "اللهم بارك لأمتي في بكورها" (٦).
٦ - جزء في حديث رويفع: "اللهم صلِّ على محمد، وأنزله المقعد المقرب" (٧).
٧ - جزء في مؤذني النبي - ﷺ - (٨).
٨ - جواب حافل في إلياس والخضر ﵉ (٩).
٩ - الجواب المجلي للفظ تشويش القارئ على المصلي (١٠).
_________________
(١) انظر: دستور الأعلام ق/ ١٤٣/ أ، ديوان الإسلام ق/ ٢٨٥/ أ، معجم المصنفين ٤/ ٣٩٤.
(٢) كشف الظنون ١/ ١٣١، هدية العارفين ص: ٢٣.
(٣) أشار إليه في كتابه موضوع البحث ص: ٣١٢.
(٤) كشف الظنون ١/ ٦٧٠، معجم المؤلفين ١/ ١٠٦.
(٥) أشار إليه في كتابه موضوع البحث ص: ٦٩١.
(٦) أشار إليه في كتابه موضوع البحث ق/١٥٩/ أ.
(٧) أشار إليه في الكتاب موضوع البحث ق/١٥٨/ أ.
(٨) أشار إليه في الكتاب موضوع البحث ص: ٦٣١.
(٩) أشار إليه في الكتاب موضوع البحث ص: ٢٥٠.
(١٠) هدية العارفين ص: ٢٣.
[ ١ / ٧٢ ]
١٠ - جواب عن الناسخ والمنسوخ، هل يمكن جمعه (١).
١١ - حاشية على الأذكار للنووي (٢).
١٢ - حاشية على بعض أجزاء الكواكب الدراري في ترتيب مسند الإمام أحمد على أبواب صحيح البخاري (٣).
١٣ - حصول البغية لسائل هل لأحد في الجنة لحية (٤).
١٤ - حواشي على تجريد الصحابة للذهبي (٥).
١٥ - حواشي على شرح مسلم للنووي (٦).
١٦ - ذرية جعفر بن أبي طالب.
وقد كتبها جوابًا على سؤال وجه إليه وهذا نصه:
"ما تقول السادة العلماء في سيدنا وابن عم نبينا، وأحد من يشبهه: جعفر بن أبي طالب الطيار القرشي الهاشمي -﵁- هل أعقب وله ذرية ينتسبون إليه اليوم، مثل غيره من السادة الأشراف بني هاشم وبني المطلب أم لا؟ (٧).
١٧ - رسالة في التختم بالعقيق (٨) وغيره من الجواهر الأنيقة.
ويوجد في المكتبة المركزية في جامعة الإمام نسخة منها تحت رقم ١٦٧٠ ف، مصورة عن المكتبة الظاهرية بدمشق، وكذا في الجامعة الإسلامية نسخة مصورة تحت رقم ١٥٨٠.
وهي رسالة صغيرة تتكون من ٦ ل، ٢٤ س وقد ناقش المؤلف فيها
_________________
(١) الأعلام ١/ ٦٥، وذكر أنه مخطوط في التيمورية.
(٢) أشار إليه في الكتاب موضوع البحث ص: ٣٨٣.
(٣) فهرس المخطوطات دار الكتب الظاهرية، وضع يوسف العش ص: ٢٣، ١٩٧.
(٤) كشف الظنون ١/ ٦٧٠، هدية العارفين ص: ٢٣.
(٥) أشار إليه في الكتاب موضوع البحث ق/ ٢٣١/ ب.
(٦) أشار إليه في الكتاب موضوع البحث ص: ٣١٤.
(٧) معجم المؤرخين الدمشقيين وآثارهم المخطوطة والمطبوعة ص: ٢٦٨ - ٢٦٩ وأشار إلى وجود نسخة خطية منه في برلين.
(٨) العقيق: "خرز أحمر يتخذ منه الفصوص، الواحدة عقيقة" اللسان ١٠/ ٢٦٠.
[ ١ / ٧٣ ]
الأحاديث الواردة في التختم بالعقيق وغيره من الجواهر الأنيقة، وبين عللها.
وقد جاء في مقدمتها: "فهذا تعليق رشيق في التختم بالعقيق ونحوه من الجواهر الأنيقة، وما أظنه يوجد مجموعًا منقحًا هكذا، أمليتُه مستعجلًا مكتفيًا فيه بالإشارة عن العبارة".
١٨ - رسالة في الشفاعة (١).
١٩ - عجالة الإملاء المتيسرة من التذنيب على ما وقع للحافظ المنذري من الوهم وغيره في كتابه الترغيب والترهيب.
وهو موضوع هذه الرسالة، وقد قمت بتحقيق القسم الأول منه، وسأفرده بدراسة مستقلة مفصلة إن شاء الله.
٢٠ - قلادة العقيان فيما يورث الفقر والنسيان (٢).
ويوجد في مكتبة الجامعة الإسلامية نسخة منه تحت رقم ٣٩١ مصورة عن المكتبة الظاهرية بدمشق، وهو كتاب صغير أورد المؤلف فيه ما ورد من أحاديث أو أقوال فيما يورث الفقر والنسيان، ولكنه أورد الأحاديث غير مسندة ولا مخرجة. وجاء في مقدمته: "فقد تكرر سؤال جماعة من الإخوان إفادة ما ورد أو قيل فيما يورث الفقر والنسيان فأجبتُهم إلى طلبتهم، وأمليت من ذلك ما حضرني الآن مجردًا ليسهل حفظه، وسميته: "قلادة العقيان فيما يورث الفقر والنسيان". وقد تناول هذا الكتاب بالشرح تلميذ المؤلف محمد بن محمد الغزي (٣)، واقتبس منه العلامة محمد خليل بن علي المرادي المتوفى سنة ١٢٠٦ هـ (٤).
٢١ - قلائد المرجان في الحديث الوارد كذبًا في الباذنجان (٥).
_________________
(١) كشف الظنون ١/ ٨٧٤.
(٢) كشف الظنون ٢/ ١٣٥٤، هدية العارفين ص: ٢٣. وورد عندهما في موضع آخر باسم "تحذير الأخوان فيما يورث الفقر والنسيان" كشف الظنون ١/ ٣٥٥، هدية العارفين ص: ٢٧.
(٣) انظر: الكواكب السائرة ٢/ ٥، الشذرات ٨/ ٢١٠.
(٤) انظر كتابه: عرف البشام فيمن ولي فتوى دمشق الشام ص: ٢٢.
(٥) كشف الظنون ٢/ ١٣٥٥، هدية العارفين ص: ٢٣، معجم المصنفين ٤/ ٣٩٤.
[ ١ / ٧٤ ]
٢٢ - كفاية المصيخ وهو المسمع في البطيخ (١).
٢٣ - كنز الراغبين العفاه في الرمز إلى المولد المحمدي والوفاه (٢).
٢٤ - المعين على فعل سنة التلقين (٣).
٢٥ - نصيحة الأحباب عن أكل التراب (٤).
٢٦ - الأمر بالمحافظة على الكتاب والسنة (٥).
٢٧ - شرح القواعد المنظومة لشهاب الدين أحمد بن الهائم (٦).