٢١ - حدثنا عبدان وأبو يعلى قالا: حدثنا قطن بن نُسير (٣) قال: حدثنا عدي بن أبي عمارة الذارع قال: سمعت قتادة عن أنس (بن مالك) (٤)
ــ
وضعفه شيخنا العلامة الألباني - ﵀ - في "ضعيف الجامع" (٤٣٩٤).
٢٠ - سيأتي تخريجه برقم (٢٦).
٢١ - إسناده ضعيف؛ أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٣/ ١٦١ - ١٦٢/ ٢٨٠٣)، و"الدعاء" (٢/ ٩٥٩/٣٥٦) - ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (١/ ١٩٥) -، والعقيلي في "الضعفاء الكبير" (٣/ ٣٧١)، والدارقطني في "الأفراد" (ق ٨٢ /ب) بطرق عن قطن بن نسير به.
قال الدارقطني: "غريب من حديث قتادة؛ تفرد به عدي عنه".
وقال ابن حجر: "هذا حديث غريب من هذا الوجه".
وقال الطبراني: "لم يقل أحد ممن روى هذا الحديث عن قتادة في متنه: "بسم الله" إلا عدي بن أبي عمارة".
وقال العقيلي: "في حديثه اضطراب".
قال الحافظ: "وهو بصري مختلف فيه، ذكره العقيلىُّ فى "الضعفاء"، وابن حبان في "الثقات"" أ. هـ.
_________________
(١) زيادة من "ل".
(٢) هذ الحديث زيادة من "ل".
(٣) في "هـ"و"م": "يسير".
(٤) زيادة من "م" و"هـ".
[ ١ / ٥٥ ]
- ﵁- عن رسول الله - ﷺ - قال: "هذه الحشوش محتضرة (١)؛ فإذا دخل أحدكم الخلاء؛ فليقل: بسم الله".
ــ
قلت: وفيه قطن بن نسير، وفيه ضعف، واتهمه ابن عدي بسرقة الحديث.
قال شيخنا - ﵀ - في "تمام المنة" (ص ٥٧): "لكنه ضعيف بهذا السياق، اضطرب فيه بعض الرواة في سنده ومتنه، والصواب أنه من مسند زيد بن أرقم مرفوعًا".
وله طريق آخر: أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ١ و١٠/ ٤٥٣/ ٩٩٥١)، والطبراني في "الدعاء" (٣٥٨)، وابن أبي حاتم في "العلل" (١/ ٦٤/١٦٧)، وابن عدي في "الكامل في الضعفاء" (٧/ ٢٥١٩) من طريق أبي معشر نجيح السندي، عن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس به.
قلت: وهذا سند ضعيف؛ أبو معشر ضعيف؛ لسوء حفظه.
قال الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (١/ ١١٦): "بسند فيه أبو معشر المدني، وفيه ضعف" أ. هـ.
وقال شيخنا - ﵀ - في "تمام المنة" (ص ٥٧): "وأبو معشر ضعيف؛ فلا تقبل منه هذه الزيادة".
وله طريق آخر: أخرجه المعمري في "عمل اليوم والليلة"؛ كما في "فتح الباري" (١/ ٢٤٤) من طريق عبد الله بن المختار عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بلفظ: "إذا دخلتم الخلاء؛ فقولوا: بسم الله، وأعوذ بالله من الخبث والخبائث".
قال الحافظ: "إسناده صحيح على شرط مسلم، وفيه زيادة التسمية، ولم أرها في غير هذه الرواية".
وقال في "نتائج الأفكار" (١/ ١٩٦): "ورواته موثقون، والله أعلم".
قال شيخنا - ﵀ - في "تمام المنة" (ص ٥٧): "ويظهر لي أن الحافظ ابن حجر لم يقف على هذه الزيادة؛ فقد قال: وذكره.
وهي عندي شاذة؛ لمخالفتها طرق عبد العزيز بن صهيب عن أنس في "الصحيحين" وغيرهما.
وبالجملة؛ فذكر البسملة في هذا الحديث من طريقين عن أنس شاذ أو منكر" أ. هـ.
قلت: وهو كما قال - ﵀ -.
_________________
(١) في هامش "ل": "يعني: الكنيف، ومواضع قضاء الحاجة، الواحد حَش بالفتح، ومحتضرة؛ أي: تحضره الجن والشياطين".
[ ١ / ٥٦ ]